由於陳康傑此次希臘之行的身份是申奧大使所以他希望所有的談話盡可能的圍繞奧運來展開這樣才能起到為奧運宣傳的作用然而說實話不論是主持人納約蒂斯還是現場以及電視機前的觀眾最關心的都不是在奧運的部分幸好這個節目不是現場直播是錄播的形勢因此中途暫停了好幾次

　相比較於神聖的奧運這些人最感興趣的還是陳康傑的事業和私人生活不光是外國友人關心即便是陪陳康傑坐在一排的那四個女士他們就算心裡是有些失落的也同樣好奇有關於陳康傑的這些問題

　每次陳康傑叫暫停都是這個原因例如納約蒂斯居然問陳康傑有沒有真的是在黔州工商大學上學學的什麽專業喜歡與什麽樣的同學做好朋友在學校裡面有沒有喜歡的女朋友等等這些問題即便陳康傑想回答也不應該是這樣的場合太私人化了可以說這些問題都是陳康傑的他是不可能在電視上做回答的因此只能叫暫停將這些問題給砍掉

　讓希臘粉絲十分高興的是陳康傑鄭重告訴大家他一定會準時出現在雅典奧運會的賽場上納約蒂斯問陳康傑有沒有考慮過到雅典來開演唱會陳康傑的回答是他目前沒有開演唱會的打算所以會不會選擇雅典是還不能確定的事情

　陳康傑剛剛接受任命成為國際紅十字會和紅星月會聯合會的慈善大使這也是讓大家感興趣的話題對於有關這些方面由於陳康傑即將要去南國因此他沒有回避別人的好奇他很高興的告訴大家他即將要參加國際紅會組織在南國的慰問活動作為履行國際紅會慈善大使的首項工作這算是宣稱他是要高調的進入南國了

　播出時間只有四十五分鍾的節目陳康傑他們錄製了兩個多小時錄製完節目陳康傑又滿足了現場觀眾和主持人的合影和簽名要求可以說這些希臘粉絲是幸運的陳康傑及其難得的這麽通情達理和隨意盡量滿足他們的要求有兩個希臘妙齡少女還趁陳康傑不注意的時候在他的臉上留下了鮮紅的唇印

　五月三日一早陳康傑他們前往位於lonus街區1904年建立的雅典火車站他們將從這裡搭乘旅遊列車前往奧運會的發祥地奧林匹亞

　火車沿著薩羅尼科斯灣海岸線向西延伸出了雅典城之後在左邊就能看到蔚藍的大海右邊則是古樸的民居和蔥蘢的林木火車到達比雷埃夫斯之後就算是進入到了伯羅奔尼撒半島在比雷埃夫斯郊外如果遠眺的話可以看見火車沿岸兩邊都是大海北面是科林西亞灣南面是薩羅尼科斯灣雖然他們相隔十分近隻隔著窄窄的陸地薩羅尼科斯灣卻是與愛琴海融為一體鏈接地中海的科林西亞灣則更像是一個被希臘半島和伯羅奔尼撒半島包圍的大湖

　從比雷埃夫斯到奧林匹亞有兩條鐵路線北線是出了比雷埃夫斯就往北沿著科林西亞灣的海岸線走經過魯特那吉翁、帕特雷皮爾戈斯最後到達奧林匹克奧林匹亞南線是從伯羅奔尼撒半島中部穿過經歷阿爾戈斯麥加羅波利斯過季亞沃利齊後就往北最後到奧林匹亞

　根據安排陳康傑他們去的時候走的北線回來的時候從南線回來到時候可以順道看一下邁錫尼考古遺址等地方邁錫尼考古遺址就在阿爾戈斯附近

　火車飛馳在古來的伯羅奔尼撒半島上陳康傑遙望著基利尼山腦海中想到的是不朽的古老戰爭著作《伯羅奔尼撒戰爭史》伯羅奔尼撒戰爭是以雅典為首的提洛同盟與以斯巴達為首的伯羅奔尼撒聯盟之間的一場戰爭這場戰爭從前431年一直持續到前404年期間雙方曾幾度停戰最終斯巴達獲得勝利這場戰爭結束了雅典的古典時代也結束了希臘的民主時代強烈地改變了希臘的國家幾乎所有希臘的城邦參加了這場戰爭其戰場幾乎涉及了當時整個希臘世界在現代研究中也有人稱這場戰爭為“古代世界大戰”可以說這場戰爭影響了整個人類社會這場戰爭不但對古代希臘而且對歷史學本身有重要的意義其本身也是第一次被科學地、歷史學地記錄下來的史實修昔底德的記錄到前411年冬中止修昔底德之後色諾芬在他的《希臘史》中延續了修昔底德的工作記錄了前411年後的事件陳康傑是在來希臘之前作為惡補材料從圖書館裡面找來了商務印書館1960年版的《伯羅奔尼撒戰爭史》看了一遍

　“……當底比斯人發現自己中計的時候他們馬上整隊反擊來自各方的敵人他們打退了普拉提亞人的兩三次進攻但是進攻的男人們喊聲震天婦女和奴隸們在屋頂上尖叫呼喊並且向他們拋擲石塊和瓦片;同時整個夜裡大雨下個不停最後底比斯人喪膽了掉轉方向朝城外逃去……”凝視著亙古不變海拔兩千三百76米的基利尼山陳康傑自言自語的吟哦起來這些歷史描述充分體現了古代戰爭的殘酷性當然了戰爭都是殘酷了沒辦法做到優雅和文明

　“long你在讀什麽我怎麽聽不懂”與陳康傑坐在同一個包房的帕拉約科斯塔斯看陳康傑神采凝重的默默吟哦他好奇的問道

　陳康傑念的是中文這個老外當然是聽不懂的從雅典到奧林匹亞的鐵路基本上是以遊客居多因此旅遊列車上是有包廂的一個包廂坐四個人顯得很寬敞與陳康傑坐在一個包間的就是熊自強與那兩個特勤人員龐輝和董明書則是坐在隔壁與毛先平在一起

　“這是我剛剛讀過的《伯羅奔尼撒戰爭史》中修昔底德的描寫對於你們希臘人來說是不是每個人都讀過這本書啊”陳康傑解釋之後反問道

　“不不不這本書大多數人都知道能夠讀過的人卻不多這屬於古代典籍現在的年輕人可不太喜歡這些大學裡如果不是學歷史學很多人都不會看這本書”帕拉約科斯塔斯的回答讓陳康傑有些意外

　“這麽偉大的歷史書籍你們怎麽會不喜歡看呢”

　“呵呵現在的社會已經是快餐文化的天下了這些著作都是需要精心研讀的費神費力更何況古希臘的經典著作太多哪裡能夠每一本都讀到啊”帕拉約科斯塔斯無奈又自豪的笑著回答道

　“是啊《伊索寓言》神話《荷馬史詩》　赫西奧德的《工作與時日》和《神譜》奧維德的《變形記》女詩人薩福的名作《致阿那克托裡亞》埃斯庫羅斯的　《俄瑞斯忒亞》、《乞援人》　、《波斯人》、《七將攻忒拜》和《普羅米修斯》索福克勒斯的　《美狄亞》、《特洛伊婦女》阿裡斯托芬的　《巴比倫人》、《雲》、《鳥》、《騎士》、《阿卡奈人》柏拉圖的　《理想國》、《對話錄》、《文藝對話集》亞裡士多德　《工具篇》、《邏輯學》、《物理學》、《形而上學》、《政治學》、《倫理學》、《詩學》、《修辭學》還有大量的蘇格拉底哲學著作真的不太容易都看完”陳康傑充滿感慨的說道

　帕拉約科斯塔斯滿是驚訝的看著陳康傑半響才說道:“哇想不到你那麽的博學真的是不佩服你都不行了你算是基本上把我們的古典著作全部說完了我們當地許多人都應該沒有你說的那麽全這些書你都看過嗎”

　“怎麽可能我只是看了寥寥幾本而已”陳康傑謙虛的說道在陳康傑來希臘之前他涉獵的到也就是《理想國》和《伊索寓言》《荷馬史詩》與《普羅米修斯》這樣的著作倒是耳熟能詳然而卻一篇都沒有讀過之所以熟悉是因為歷史教科書裡面反覆提到

　“呵呵你真謙虛”帕拉約科斯塔斯沒有當陳康傑說的是實話以為陳康傑品性上不屬於驕傲的人這才隨意說“你們國家也是文明古國是不是也有很多璀璨的歷史名著你們從小都讀嗎”

　帕拉約科斯塔斯的這個問題還真的是讓陳康傑有點難住了這並不是說陳康傑不知道我國古代的歷史名著他能數出來很多很多例如《詩經》(《國風》《雅》《頌》)、《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》、《九辯》、《周易》、《尚書》、　《春秋》、《左傳》、《國語》、《論語》、《老子》、《莊子》、《戰國策》、《禮記》、《古詩十九首》、《孔雀東南飛》、《鹽鐵論》、《漢書》、《史記》、《三國志》、《搜神記》、《詩品》、《文心雕龍》、《陽春白雪》、《全宋詞》……等等太多了四大名著更是基本上每一個上過學的國人都知道關鍵是這些經典的著作國人是極少極少閱讀的就算是屬於知識分子序列的大學生隨便從這裡面選三本書一百個大學生裡面也未必有一個人讀過這點與希臘人不太讀他們的古典著述是比較相似的