到了新朝，康熙爺似乎也不待見這個怪弟弟。

　　賞經常下來，就是不提封。啥官爵都不給，嘛差事不派。

　　宮裡那意思，似乎就是讓九弟做個富貴閑人算了。

　　可也別說，九皇子在宮廷朝堂上是一塌糊塗，風評極劣，可一被趕出宮來，幾年來倒真是折騰起了不少新奇的買賣。

　　隻要看看多少人指著掛“金錢旗”的產業吃飯，隻要看看“金錢旗”下那裡裡外外流動著的人流，就不難想象九皇子的買賣有多紅火。

　　至於“旗人不能經商”，終清一朝就從來沒有這回事。

　　順治規定的是旗人不允許接受奴仆投充，就是不允許旗人像明朝一樣，有個秀才舉人的特權身份，就接受別人的田地與人身掛靠，從而利用特權免賦役。

　　八旗嚴禁的是這個，所以，包衣是嚴禁亂收的，有人願意做奴隸，不許收！

　　乾隆時就強令漢軍出旗了，包括包衣，可以自願出旗另外開戶。反倒出戶又投充回來要重新為奴做包衣的，一經發現連帶收奴的旗人都要重罰，充軍伊犁。

　　至於當“奴才”更不可能了，那是隻有旗人才能自稱的，漢官都得稱“臣”。要把人人當奴才，那就非把全國人民都抬旗不可，八旗哪有這麽進步?沒有一步邁到共產主義的覺悟！

　　正如壓根就沒有“旗人不得經商”一樣，八旗非但經商，且不抑商！

　　大清最大的商號就是皇室的總管家內務府，最大的商人就是皇帝本人，江寧織造，蘇州織造就是內務府宦管十三宮廷衙門之一。

　　各地皇莊，皇鋪，行宮，包括天壇與紫禁城宮殿修繕，都歸內務府管。銀、皮、瓷、緞、衣，茶買賣，織造，織染全經營。

　　總管一切太監宮女的敬事房，都隸屬於內務府。上三旗的包衣，同樣全歸內務府管。

　　在內務府當差的大小官吏，不是太監就是上三旗的包衣，全由大貴族的奴婢組成，油水巨豐，正所謂“房新樹小畫不古，此人必出內務府。”

　　暴發戶！

　　發展到後來，皇帝跟嬪妃沒身邊伺候的奴婢有錢，要靠奴婢孝敬。滿洲勳貴沒手底下的包衣有錢，要靠包衣接濟。

　　鄭親王后代窮的要刨祖墳，把陪葬的冥器當古董賣，連祖墳上的老樹都按根發賣。李蓮英一個奴婢，都接濟過慈禧太后呢！

　　滿洲人跟蒙古人差不多，搶劫行，受賄行，種地做生意真不靈光。遇見殖產興業的差事，不是委托商人幫辦，就是讓腦袋靈光的包衣頂上。

　　蘇州織造曹家就是正白旗包衣，還不是包衣護軍，是最低級的包衣阿哈，與捕奴隊捉的黑奴一樣，家奴出身。曹家做的就不是朝廷的官，是宮廷奴婢，領的是內務府的差。

　　內務府屬於宮廷，內廷與外廷六部是兩個系統，內務府賺來的銀糧不繳戶部，而是入皇庫內帑。

　　不少內務府的當鋪就被賞賜給出嫁的公主獨立經營了，王公勳貴大臣們在外全有買賣。

　　皇帝乾生意，勳貴一樣，隻不過滿蒙會乾正經生意的不多，全是馬匪搶劫犯，一群悍匪，幹啥賠啥。

　　不少最後就是老老實實開個牛羊驢肉湯館，支個點心奶茶鋪子，蒙古賣肉食肉湯，滿洲做點心還行，薩其馬嘛。

　　滿洲人開的點心鋪子就叫“奶茶鋪”，花糕，餑餑，薩其馬，藤蘿餅，缸撈，炸麻葉薄脆，雞蛋糕，茯苓餅，勒特條……

　　肉松餅就是滿蒙發明的，最早就是成吉思汗西征弄的肉松，

勒特條也是從滿洲的軍糧來的。　　京師內城不少食鋪就是滿蒙八旗開的，羊肉湯，羊雙腸，火鍋涮肉，肉松，火鍋，香腸，這都是蒙古人發明的。

　　最早香腸都是馬腸做的，是軍糧，蒙古西征讓德國，奧地利一帶學會了這種做法，後歐洲偽造古希臘史借《荷馬史詩》弄了個香腸是羅馬人發明，這就是扯淡，羅馬人有多少馬?

　　滿蒙八旗在京師做生意的很多，對北方飲食文化影響太大了，牛羊肉製品就不可能是從漢人來的，古代殺牛犯法。一看漢人不會做肉與奶製品，滿蒙就開了不少肉湯館與奶茶鋪，賺小錢錢。

　　滿洲八旗在老林子裡苦久了，見不得銀子，打仗輸了還罰銀呢。

　　代養元吉姐姐東莪的信郡王多尼，順治十五年偕平郡王羅科鐸南征李定國遇挫，順治十七年就被追論磨盤山戰役失敗之罪，讓罰了白銀五千兩。

　　多尼就跟願用“靖海侯”爵位換一根花翎的施琅一樣，想用郡王爵抵罰銀，順治不許，非罰現銀不可。

　　結果，多尼家砸鍋賣鐵賣莊子，到處跟旗裡拉饑荒，才繳上罰款。

　　次年多尼就讓氣死了，年僅二十五！

　　順治末年歲入，帶田賦納的實物糧絹，合銀才兩千多萬兩，王公都沒有電視劇上一掏就是上萬兩銀票的豪氣。

　　清初沒有印製過銀票，清末鹹豐年間戶部才印發了“戶部銀票”，簡稱“官票”。

　　票號的出現都是康熙中後期的事情了，還僅是山西業內飛票，不對外，不流通。真正意義上第一家票號，要到道光年間的日升昌顏料鋪子過渡而來的“日升昌”了。

　　唐宋就出現了飛票，但使用范圍極小，多是把“鹽引”這種期貨倉單質押合約，一種古代的實物承兌匯票，當大額現金本票用，平常根本不流通。

　　宋有交子，元有鈔票，明有寶鈔，那都是銅錢票。清初也沒有銀票，市面白銀都不常見。王公勳貴，督撫大臣很多都是負資產，私人欠衙門公款的多了去，虧空嚴重。

　　滿洲人不是農耕文明，與蒙古人一樣，對商業與貿易不歧視，反而很歡迎。貿易做好了還有重賞，山西八大皇商，廣州十三行，商人都有頂戴的。

　　紅頂商人不就是清朝來的麽?

　　八旗打仗，提供糧草物資，負責轉運的都是商人。

　　八旗向西追擊李自成，西南滅張獻忠，向南滅南明，討三藩，渡海收台灣，伐葛爾丹，清軍西征，開辟新疆，北禦沙俄，尼布楚劃界，大小金川，征緬甸，尼泊爾，開辟青海，西藏，剿太平天國，左宗棠平亂，甲午朝鮮陸戰……

　　清軍大大小小的內外戰事中，一路為清軍提供糧草與負責轉運的就全是商人。

　　山西轉運糧草的駝隊，就跟隨大軍一路追擊葛爾丹，加上後世的左宗棠，兩次隨大軍深入疆藏。

　　新疆，蒙古高原上的不少城市，就是山西商人建立的買賣城演化來的。

　　張家口，包頭，歸化城，歸綏城演化來的呼和浩特，庫倫，哈密，伊犁，烏魯木齊等等，都是山西商人建立的。

　　除了張家口是山西商人自明嘉靖時期就開建的外，其余皆是在清朝時期由隨軍的山西商人開辟的商城。

　　商人在清朝是統治階級，不是賤籍。清不抑商，與唐一樣有等級森嚴的奴隸製，但英雄不問出處。一個包衣先登，就有“半個前程”，立馬就晉爵了。

　　清的奴隸與明的賤籍不是一回事，類似馬木留克與斯巴達。

　　奴隸照樣可以科舉，可以當官，有了軍功可晉貴族，隻不過對以前的主人還是口稱“奴才”罷了，這是不忘本。

　　小兵升軍長了，對以前的老班長還得敬禮，這是優秀的品質！

　　滿洲的包衣奴隸都能當大學士，總督，巡撫。清朝的商人子弟照樣可以參加科舉，可以為官。

　　商人穿州過府也不用路引，不收容不遣返，商隊可以隨便溜達，大盛魁那號的都溜達到莫斯科了。

　　清既不抑商，也不禁海，更從來沒有閉關鎖國過。

　　“閉關鎖國”這個詞是英國鴉片販子用來詆毀清政府禁止鴉片輸入的，卻被後世的人用來詆毀自己，可英國當時自身采取的偏偏卻是閉關鎖國的“貿易壁壘”政策。

　　終清一朝，除了順治與康熙前期為了封鎖台灣鄭經的水師上陸襲掠，浙閩舟山群島一線實施封鎖外，從康熙二十三年至清亡，就再也沒有禁過海。

　　清朝也從來沒有閉關鎖國過，貿易量遠超明朝，遠超民國，甚至遠超新中國，僅茶葉貿易一項，1886年的出口量，一百年後的新中國1986年才超過。

　　明朝要是資本主義萌芽，那清朝豈不是資本主義了?

　　宗室裡出個會搞錢的，旗裡高興還來不及，這年頭滿洲上三旗一論全是親戚，大夥都跟著沾光。

　　能舉薦自家親戚進九皇子的銀號做工，誰又肯平白無故的推薦外人了?

　　“能進九爺的產業裡做事，誰又願意巡街?”

　　褚老三拽了把緞面老襖，又拉了拉頭上掛著的耳暖，對順子道，“這都是孫總管賞的，可你三哥卻沒本事讓孫總管把你收了。”

　　頓了頓，又道，“你別看咱在街面上威風，那是咱守規矩，沒壞了九爺的規矩，這才讓孫總管高看一眼，賞了咱們個辦廟會的差事。”

　　“我明白，狐假虎威唄。”

　　王來順攏著袖，醒了醒鼻子，認同的點了點頭，畢竟是跟九爺身前的人辦差，有九皇子的惡名鎮著，那真是五城兵馬司輕易都不敢招惹。

　　“我是逃戶，可三哥你不是啊。”王來順又道，“你何不……”

　　“我是破落戶，保戶也難尋，強尋沒得欠人情。”

　　褚老三擺手打斷順子的下文，“再說，你三哥在街面上浪蕩慣了，受不得約束，日日點卯坐班，怕是不快活。”

　　“哦。”王來順似懂非懂的點了點頭。

　　“排隊，排隊，排好隊。”

　　兩人邊說話邊朝銀行門前走的功夫，耳畔傳來了一溜連聲呵斥。

　　循聲扭頭望去，就見側門長長的礦工隊列旁，三個身穿黑衣，頭戴大蓋帽，腰栓牛皮帶，小腿上綁著綁腿，手裡拎著紅白條紋短木棍的壯漢。

　　正在對插隊的人大聲呵斥。

　　銀行不鼓勵每日提薪，可門頭溝不少礦工目前還信不過什麽“銀行”，非把工錢提出來拿到手裡才安心。

　　由於門頭溝工錢日結的傳統，導致了小額提擠侵佔了銀行日常絕對工作量。

　　為此，大清建設銀行門頭溝支行，僅對小額存取款開放了兩個窗口。

　　希望以此，讓礦工們摒棄每日取錢的傳統，告別舊社會，擁抱新生活。

　　可他媽的，這年頭的人太執著，還是寧可排隊浪費時間，也要每天把工錢取走。

　　“這是幹什麽的?”順子第一次到門頭溝，不知道這些是什麽人。

　　“公安！”

　　褚老三指著那仨人手臂上戴著“公安”兩字的袖標，低聲道:“一眾聯號合設的門頭溝公共安全局的衙役，跟五城兵馬司差不多，局長就是九爺的人，三哥其實想進的就是公安局。”

　　“為啥?”順子詫異，三哥放著銀號不想進，想做衙役?

　　“威風。”褚老三老神在在道。