說到史文恭，王漢當時就震驚了。

　　小學四年級就熟讀水滸傳，對水滸英雄更是如數家珍――其實水滸英雄王漢就記得那麽四五個有名的，除去魯智深林衝武松，王漢就記得一個史文恭。其他的水滸英雄在小學五年級他就忘的差不多了。

　　但史文恭這個名字一直印在王漢腦海裡久久不能忘，這是源於他有個戰友曾是水滸迷，據他吹過的牛逼說，水滸中論武藝，公認是盧俊義第一，史文恭第二。

　　但是，這個說法並不準確，史文恭敗與盧俊義，是因為有晁蓋鬼魂作祟，又經過一番廝殺突圍，精神體力都處於低谷，已是驚弓之鳥，強弩之末。而盧俊義則是以逸待勞，佔了天時地利人和的便宜，若是放了兩人正常狀態下的拚殺，誰輸誰贏還不一定呢。

　　戰友曾篤定地給出結論，假如盧俊義和史文恭是在同等條件下對戰，必然是史文恭勝，為何?因為史文恭年輕，又會放冷箭，盧俊義年歲已高，必然不是對手。

　　這個大多數戰友不理解，水滸中並未說明史文恭和盧俊義年齡，怎麽能辨別史文恭更年輕?

　　戰友說，史文恭盧俊義同是周侗弟子，盧俊義是大弟子，史文恭是三弟子，三弟子當然比大弟子年輕。自古以來拳怕少壯，兩人都是同樣的招數，當然是年輕的佔優勢。更何況，史文恭是曾頭市的教師，難免天天舞槍弄棒。盧俊義是河北大戶，錦衣玉食，體力肯定沒有史文恭好。

　　對於這類說，王漢隻是聽來笑笑，古人的事從哪去辯解?但眼下不同，活生生的史文恭竟然出現在耳邊，豈能不震驚?

　　再結合周侗頭先的話語，最起碼印證史文恭是他弟子這個說法，不然也不會有逐出門牆這一出。

　　隻是，史文恭做了什麽事，惹得周侗大發脾氣?不但要逐出門牆，還要通知所有禁軍所，不要招收史文恭入伍，這等於是封了史文恭前程。

　　肯定不是因為史文恭偷了錢又打傷自己，這點王漢心裡門兒清。

　　當下他不好多言，隻是盡可能地在周侗老先生面前表現的低眉順眼，從老先生的話語裡已經知道，周侗跟各地禁軍所關系都不錯，挺有面子，既然在高俅哪裡求不得門路，不如在周侗這裡試試。

　　周侗看了王漢的傷，領他入內堂，讓王漢當門裡坐了，著人拿來藥丸，藥酒。先讓他吃藥丸，一粒入腹，口感冰爽，不要兩三分鍾，胸口內裡火辣辣的灼燒，王漢面紅耳赤，感覺胸口一團氣要爆開。

　　周侗道:“忍住，不要喊疼，如此才能發揮藥效。”說完，用手抹了藥酒，在王漢胸腹上擦，立時，王漢感覺自己胸口一片變成鐵板燒，裡外夾擊，悶熱無比。

　　他想喊，又聽老先生說要忍，就不敢喊，硬扛，憋的滿身大汗。

　　隨著周侗的按摩，王漢胸口冒出許多鮮紅，米黃色的藥酒變成紅黃色，順著胸膛淌，周侗道:“這是你體內淤血，排出之後，內裡便不會有後遺症。”

　　王漢聞言不語，心裡隻盼望這磨難盡快過去，內外如火燒，實在難受。

　　按揉半個多鍾，王漢感覺內裡灼燒消失，周侗這才停手，道:“內淤已經排出，休息三五日便好。”說完起身，自己洗手。

　　王漢慌忙就地跪倒，雙手貼地磕頭，口裡道:“師傅在上，請受徒兒一拜。”

　　如此說，駭了周侗一跳，雙手水淋淋地站著，“這是做什麽，快快起身。”

　　王漢跪在地上回應:“師傅不收，

我便不起。”他這是看武俠小說裡學的，那些拜師學藝的，統一是這做派。　　周侗好笑，伸手扶他，好大的力氣，王漢不起，他單手就給端著整個人騰空，不起身都不行。

　　別的不論，光是這份臂力就讓王漢驚訝，鐵臂周侗果然名不虛傳。

　　周侗笑道:“不可如此，拳館收徒自有規矩。”說完目光將王漢上下一番打量，面上有喜色，顯然是喜歡王漢。

　　王漢納悶，詢問:“拳館收徒是何規矩?”

　　周侗不答，伸手在他身上揣摩，按按肩頭，捏捏腰，拍拍胯，點頭讚:“倒是一副好胚骨。”又問:“家在何處，有什麽親人?以何為生?”

　　王漢便懂了，周侗有心收他，但要問問條件。自古以來習武者有個基本要素，那便是家境相對闊綽，也就是所謂的窮文富武。

　　讀書相對而言本錢少，隻是讀書寫字，無非是準備筆墨紙硯。習武則要準備許多東西，除去各種兵器，最要緊的是口腹之欲必須滿足，整天舞刀弄棍，吃不飽、吃不好都不行，這也是王漢為什麽要堅持吃肉。

　　周侗問三個問題，主要還是想問，家裡窮不窮，能不能供應習武?

　　王漢回答:“家在東京，父親早亡，母親尚在，家裡做些商戶租賃。”這就是睜著眼說瞎話，他家窮的屋頂漏風，哪裡會有商戶向外租賃。

　　但周侗滿意這個答覆，輕捋胡須，道:“既如此，明日可帶五十兩銀來拳館造冊登記，先試試看。”

　　如此回答模棱兩可，不說收自己為徒，卻給了希望。王漢盡管納悶，還是大喜拜謝。

　　辭別周侗，穿過中間庭院，看到欒廷玉正在指導眾人操練，王漢又過去一通拜謝，說了自己即將來拳館學習之事，欒廷玉隻是笑笑，勉勵:“男兒習武是好事，隻是以後莫再去那些花銷場所。”

　　說完自去教習徒弟，對王漢並不甚熱情。

　　王漢懂得，雙方初相識，年齡差別又大，當然不可能一見如故，納頭便拜。

　　王漢出了拳館先不忙回家，而是去了隔壁茶館，要了花生茴香豆小酌。他也不飲酒，正晌午無人，拉著小二嘮嗑，三言兩語，將禦拳館的事情問了個清。

　　這禦拳館收徒沒什麽規矩，隻要交錢都能來，裡面天地人三位教席是有官身的，其他教師則是拳館給俸祿。學成之後，三位教席會書信給各地各處禁軍推薦，有些運氣好，可撈個提轄都頭做，運氣不好的，也能做個教頭，不能大富大貴，但生活小康可保證。

　　大宋盡管重文輕武，但對手下官兵俸祿可不低，教頭最低都能月俸六兩，更何況那些高級的，動不動就是十兩以上，擱在後世，相當於隨隨便便月入過萬。

　　至於天地人三席分別，自然是天字最尊，地席次之，人席最末，但並不是外面粗淺理解的那樣人席不如天席，而是三者各有所精。

　　周侗為天席，主教拳腳棍棒。地席為張庭芳，主教馬上技藝，教場不在內城，而是外城禁軍旁邊的跑馬地。人席為孫洲，主教箭術陣列，即是軍陣群體作戰協調。

　　要論地面單打獨鬥，當然是周侗天下第一，這個無可爭辯。但論馬上嫻熟，周侗不見得能贏張庭芳。要知道，張庭芳可是馬背上長大，能通馬語，無論何等烈馬，到他手中都順如綿羊。要論箭術陣列，自然是孫洲無敵，但不代表孫洲拳腳功夫差，能做到教席位置的，當然不會太差。

　　為何分開教授?便是武學古訓，貪多不精。如此分化，則是讓弟子能更好的發揮自身所長。

　　入去學習，先是在入門教師欒廷玉手下學習，待到基本功嫻熟，便去天地人三位教席前演練，由三位教席商議決定，看是學習那樣武藝較好。

　　人各有所長，乃是娘胎裡決定，這個後天無法更改。比如有些人天生眼力過人，那便是學習箭術的好苗子，百步穿楊自然比近戰步兵在戰場上的作用大。而另外有些則是天生的大力士，當然是近戰步兵為最佳。更有些身材適中靈活的，上了馬方能發揮最大作用。

　　如此解釋，讓王漢感慨，古人智慧不可小覷。

　　至於史文恭和周侗間矛盾，小二起先不敢說，收了王漢一枚碎銀，這才小聲道來:說那史文恭端是個好手，生的好相貌，濃眉大眼儀表堂堂，身高八尺有余，猿臂蜂腰，進入禦拳館學習，天地人三席爭相要教，他也乖巧，天地人三席都學了個精，三位教席都很滿意，對他讚不絕口。

　　周侗曾言，待到自己老邁，天字席位隻有史文恭可接。由此可見他對史文恭的喜愛。

　　既然喜愛?又為何惱怒?

　　這就要提到周侗性格。 周侗性格直爽豪邁，典型武人脾性，主張武力對抗遼夏，拳館人眾所周知，尤其對於年年繳納【歲幣】一事，周侗最是氣悶，成日破口大罵，明確直言朝廷養了一幫懦夫。

　　此時徽宗即位，重用韓忠彥等保守派，保守派也是求和派，遇到邊關戰事便要求和，讓周侗不喜，時常在拳館內發牢騷。史文恭卻是另外的性子，反駁周侗道:“國力貧弱，何以為戰?繳納區區歲幣便可享受太平安逸，有何不可?”

　　周侗大怒，“若是交錢可買平安?爾等習武又有何用?區區歲幣?年年二萬萬錢財，能養我大宋多少軍馬?你說區區錢財?”

　　如此兩人關系交惡，據說前幾日周侗直言要杖殺史文恭，史文恭尊他為師，哪裡敢應，因而躲起來，不敢見周侗。

　　小二一席話說完，王漢直拍大腿，心裡感慨:這史文恭是個人才呀。

　　別的不提，就說對世事的動態把握而言，史文恭比周侗要高。周侗隻是一介武夫，史文恭則是個將才。

　　武夫只會正面硬肛，將才則會審時度勢，趨利避害。

　　聽了小二一番說，王漢心裡有了主意，他日有機會見史文恭，必然要籠絡為己所用，不然，就要代替師傅清理門戶。

　　盡管才是第一次見周侗，王漢已經在心裡將自己定位為周侗手下最傑出弟子，忍不住暢想，以後頂著周侗頭銜去各處禁軍所裡轉悠，任憑哪位教頭見面都要納頭便拜，那該是何等威風場景?

　　想著就忍不住心裡美，咧嘴笑。