巧娘正和崔玲在一起，於是把崔玲也一並叫上。

　　經過一段時間的調養，崔玲的面色紅潤了許多，原本那瘦骨嶙峋的身板也稍稍豐腴了些，側臉的疤痕用頭髮遮住了，看上去順眼多了，倒是個嬌俏可人的小娘子。

　　只是崔玲反多了些拘謹，隻與蕭巧娘墜在後面竊竊私語，荀華跟著楊彥，保持一個身位的距離，四人漸漸地走近了教室。

　　“太初者，氣之始也，太始者，形之始也，太素者，質之始也，陽唱陰和，男行女隨也......”

　　教室中，傳來了小孩子的朗朗讀書聲，蕭巧娘不由讚道:“阿玲，清河崔氏以經學傳家果不其然，崔公也不愧是學問深厚呢，你聽聽這讀書聲，明顯是有所感悟才會如此齊整。”

　　崔玲的俏面現出了一抹自豪之色，偷偷望了眼楊彥，卻見楊彥眉頭微皺，不禁問道:“將軍為何皺眉?是對大父教學有所不滿，又或是不明其義?“

　　”呵！“

　　楊彥曬笑道:”崔公所授乃《白虎通義》，我怎麽會聽不出?“

　　《白虎通義》又名白虎通，共四卷，班固撰，記述漢章帝建初四年，白虎觀會議有關經學內容之探討，通篇繼承了董仲舒今文經學的思想，以神秘化的陰陽五行為基礎，為解釋自然社會、倫理人生和日常生活的種種現象編造出了一套神學世界起源說，並神學化陰陽五行理論，也是宋明理學人性論的始祖。

　　崔玲又問道:“《白虎通義》集今文經學之大成，將軍既然讀過，那為何皺眉?莫非另有見解?”

　　楊彥突然發現，這小姑娘戰鬥力挺強的啊，但他要找的是崔訪，不會和個小娘子為經學爭論，於是搖了搖頭:“待崔公出來再說。”

　　蕭巧娘撇了撇嘴，向崔玲嘀咕道:“郎君見你是女流，不屑與你辯呢。“

　　崔玲翻了翻眼睛。

　　荀華也無奈的搖了搖頭。

　　楊彥雖說不打擾崔訪，但教室那麽近，崔訪不可能聽不到外間說話，在向學生吩咐了自己背書之後，就走出來，拱了拱手:“原來是將軍親至，不知將軍可有指點老夫之處?“

　　這話頗為傲氣，也確實，南逃士人尚玄，但留於北地的士人仍以經學傳家，尤其如清河崔氏，河東裴氏這樣的大族，在經學上的造詣，無不堪稱一時宗師，也將經學發揮到了極致，因此對楊彥有可能的見解，頗為不屑。

　　這與受了楊彥的恩德無關，完全是對自己學問的一種自豪。

　　楊彥也拱了拱手:“自《白虎通義》面世至今，已有兩百余年，時易事移，今日之人事，未必是後漢初年之人事，以百年前不合時宜之學問教授於今，似有不妥！“

　　荀華頓時暗道一聲不好，給楊彥連打眼色。

　　果然，崔訪刹那間老臉沉了下來，哈哈笑道:”老夫倒是眼拙了，竟不識將軍原來也是我道中人，呵呵，那老夫倒要請教，如何不合時宜！“

　　喧鬧聲驚動了別的教室，士人們紛紛出來，有一些直歎氣:”將軍啊，崔老治學嚴謹，名揚北地，雖將軍於我等有收容之恩，但某仍要問一句，將軍為何發此狂悖之言！“

　　也有些勸道:”將軍，或是你對經學的理解流於膚淺，其實經學博大精深，宇宙萬物，人生至理，無所不包，無所不容，若是多讀讀聖賢書斷不至於此，某勸將軍還是向崔老陪個不是吧，他日有暇，請崔老為將軍專門講解，或能對經學有所領悟。“

　　小孩子們紛紛扒著門縫，

好奇的看了過來。　　蕭巧娘悄悄的扯了扯楊彥，她有些發怵了，別看這些士人落魄的很，但嘴皮子一個比一個厲害，自家的郎君，又怎麽可能辯得過如此之多的士人呢。

　　楊彥卻是雙手一壓，便道:”既然諸君都在，那好，楊某雖不才，今日便與崔老辯個清楚明白，若是理在崔老，楊彥自當執禮道歉，從此之後，對授學之事不再干涉，但若是僥幸勝了一籌半籌，那麽今後諸君所授內容，須由楊某來定，如何?“

　　”哼！“

　　崔訪大袖一揮:”將軍，請！“

　　說完，就自顧自的返身進了教室。

　　崔玲也哼道:”將軍，雖然論起治政之道，妾不得不佩服，但大父浸淫經學半生，造詣之深豈是你能仰望，妾就事論事，還望將軍莫要見怪。“

　　楊彥笑了笑，並不與阿玲計較，徑直走了進去。

　　各人紛紛入內，教室裡的學生讓開座席，靠牆站成一圈，崔訪身後，坐著所有的士人與阿玲，楊彥身後，隻坐著荀華與蕭巧娘，明顯勢單力孤。

　　司馬氏代魏，具有劃時代的意義，不僅在政治上，開創了權臣謀朝篡位的惡性循環，一代代的權臣，自王敦起、至桓溫，前赴後繼，及劉裕終取司馬氏而代之，並齊梁陳效法而為，如果不是隋滅陳，陳後主之子，必是下一個被篡對象，歷史一次次的輪回，似是永無休止。

　　這正是應了一句老話，始作俑者，其無後乎?

　　而且在學術上也是嚴重的倒退，正始之前，建安文學的昂揚基調是基於對建功立業的渴望和自信， 充滿著高揚奮發、積極進取的精神，但正始年間是歷史的分水嶺。

　　這一時期，從司馬懿發動高平陵之變誅殺曹爽從而實際控制政權開始，到師昭相續執政，十多年間，司馬氏大量誅殺異己，造成了極為恐怖的政治氛圍。

　　天下名士，少有全者，正是這一時期的真實寫照，許多著名文人死於權力鬥爭當中，同時司馬氏為了粉飾自己，竭力提倡儒家禮法，控制輿論，文人動輒得咎，因此正始文人很少直接發表政治見解，多以空談，抒發苦難為主，玄學也應運而盛。

　　不過逃避並不意味著妥協，逃避只是發表不滿的另類手段，兩漢遺澤依存。

　　這些文人雖然附炎趨勢，在對待學術的態度上卻還是挺端正的，並不因吃楊彥，喝楊彥，受其收容之恩而與楊彥持同一立場，紛紛站在了對立面上。

　　這倒是讓楊彥暗暗點頭，說到底，不管什麽人，都有內心的堅持，眼前的落魄士人或許也如此，他們失去了一切，為了生存不得不腆顏乞食，借以維系自尊的唯有對學術的堅持。

　　荀華與蕭巧娘均是相視一眼，暗暗苦笑，這一看就不成比例啊，況且自身作為女流，沒法在學術上給予楊彥幫助，現今唯盼望楊彥輸的不是太慘。

　　崔訪顯然頗為滿意，捋須沉吟道:“太初者，氣之始也，太始者，形之始也，太素者，質之始也，陽唱陰和，男行女隨也，此句出自於《易緯乾鑿度》，若是老夫沒料錯，怕是將軍由此始生不滿，那老夫以此討教將軍，因何不滿，將軍又有何見解。”