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當天晚上，客棧殺了一頭豬，做了最地道的殺豬宴，再加上各種水嫩嫩的蔬菜與新鮮的稻米，荀崧、荀邃等人體驗了一番正宗的農家樂，並與那李家商隊攀談著，了解到李氏是這三兩年來剛剛發家的小家族，家裡種植棉花，把棉絮賣往江東及沿途城鎮，並代銷產自郯城東鄭化學的純鹼，扣除吃穿等各項費用，平均每年獲純利近五十萬錢。

而整個淮陰地界，如這樣的家庭足有數百戶之多，讓二人震驚不己！

要知道，現代的淮陰靠著洪澤湖，水草豐足，土地肥沃，而那時的淮陰，距離海岸線並不遠，土地沙化、鹽鹼化非常嚴重，洪澤湖也未成形，到處都是小型的沼澤灘塗，幾乎種不出糧食。

說句不中聽的話，淮陰幾乎就是窮山惡水的代稱，他存在的價值，主要是軍事上的屏障，但是棉花非常適宜種植在沙質壤裡，甚至鹽鹼地都能種，因此在郯城、下邳和淮陰的靠近沿海地帶，棉花被大量推廣，並通過回交育種法，不斷的改良棉種，使得質量越來越好，產量也越來越高。

而且棉花也是重要的蜜源，當地農戶引進蜂群，采摘蜂蜜，一群蜂群年產蜜在一到兩石之間，經濟價值極高，同時棉杆和棉葉既能榨油，又因含有大量的植物蛋白，可作為牲畜飼料，可以說，棉花全身都是寶，淮陰人民種上了棉花，漸漸地走上了發家致富的道路。

席間，那些商人雖然沒什麽文化，說話粗鄙不己，但臉面洋溢的幸福作不了假，每當提到楊彥的時候，那字裡行間又充滿著濃濃的感激與崇敬！

直到酒宴散去，各自回房洗漱，荀崧與荀邃仍是沒法把震驚的心情回復過來。

第二天，車隊繼續出發，沿途所見，均是一派明清詳和的氣象，當然了，各地之間也是有區別的。

總體來說，越早納入明國統治的范圍就越是富庶，如徐兗和揚州北部，這是原東海軍的勢力范圍，秩序最早恢復，豪強大戶幾被鏟除，發展的程度也最深，而隨著往西北，豫州和司州一帶要差上一點，這除了時間上晚一點，也與當地的不戰而降有關，豪強大戶仍有殘余勢力存在，地方豪族對經濟發展是有負面影響的。

暫時楊彥並沒有以強硬手段對付地方豪族的想法，在他看來，用經濟手段打垮地方豪強是最好的選擇，而他最不缺的就是經濟手段，前世的各種吸血捋羊毛隨便撿選一兩件，就能讓這些地方豪強走上破產的不歸路，無非是見效慢罷了。

更何況他還有捋羊毛利器，金融手段。

雖然市易行的名聲又一次臭了，但人與魚並沒有本質上的區別，魚的記憶只有六秒，而人的記憶有多久呢?就好象誰都清楚股市是個深坑，卻還是有人源源不斷的入市。

等個兩三年，市易行改頭換面，重新推出，又會漸漸地吸引炒家入場，因為人天生具有投機性與好逸惡勞的本性，甚至時機成熟了，發行彩票，股票，都不是不可能。

總之，江北雖然不是處處桃源，但與江東相比，仍如天壤之別。

半個月後，一行人抵達了洛陽，楊彥早已為荀崧備下了大宅，一應用度齊全，卻沒料到荀邃也會跟來，於是緊急調撥了一所大宅給荀邃使用。

好在營建洛陽城的時候，官宅建了不少，相當一部分空置，這部分宅子是不收錢的，由楊彥賜予官員，先來先得，分光為止，後來者得自己花錢置業。

這也是楊彥發放給官員的福利。

因迢迢千裡，車馬勞頓，

楊彥隻上門寒喧了幾句，便未打擾，於次日晚，才在宮中設宴，招待荀崧和荀邃。由於是私宴，楊彥並未找人作陪。

洛陽宮室以土木結構為主，楊彥稟持綠色環保的原則，能不用金屬未盡不用金屬，宮室顯得大氣簡樸，荀崧張望了一番，便捋須歎道:“臣沿途所見，耕者有其田，居者有其屋，民眾漸漸富足，誰能想到，十年前的江北尚是胡騎肆虐，民不聊生，而十年後，竟已大治，偏偏大王克己寬人，明國焉能不盛?”

楊彥拱了拱手道:“私下裡，荀公不必見外，還是叫我彥之罷。”

“哈哈，也罷，老夫托大了。”

荀崧見楊彥神色不似作偽，再加上他性情秉直，稱呼楊彥為大王確實不習慣，於是欣然應下。

荀邃也老氣橫秋的從旁道:“楊郎啊，聽說你欲為諸子尋一老師，你看老夫如何?可當得太子師?”

荀灌差點就要破口大罵，這老貨還真是不要臉啊。

“這……”

楊彥也沒想到荀邃會來這一出，從本心上講，他欽佩荀崧的學問，但對荀邃的了解僅限於清談，玄學，並不願聘請荀邃教授子女學業，而且看荀邃這模樣也不大靠譜，可荀邃也是他的老熟人，當年有赴郯城相送之情，又為楊彥向慧娘保過媒，這種情份，是一輩子的情份。

要知道，保媒不是隨便拉個人就能保的，首先是世交，不是世交根本不會替你保媒，其次是身份，自己當時的身份比荀邃低了太多。

荀邃那支不是潁川荀氏的大宗，但也絕對不是旁枝庶出，其先祖荀爽在東漢時位列荀氏八龍之首，比荀崧先祖荀緄更加有名，無非是荀崧那一支出了荀彧，荀崧又比荀邃早過江，獻宛城與司馬睿，才蓋過了荀邃。

但無論如何，荀邃的名位無人能否認，而當時自己只是東海國相，比兩千石的品秩在世家眼裡真不算什麽，荀邃願意為自己保媒，形同於把自己當作了世交子侄輩看待，這是屬於雪中送炭型的情份，偏偏楊彥重舊情，現荀邃當面提出要當太傅，他不好意思拒絕啊。

“哼！”

荀崧哼道:“彥之明明請的是老夫，與你何乾?”

荀邃不服氣道:“老兒，可敢與我現場辯一辯?”

對荀邃這套，荀崧早已想好了對策，嫌惡般的一揮袖子:“治國之道，豈在於口舌工巧?難道你叫彥之的子女去辯白馬非馬?道玄你倒是告訴彥之，白馬非馬與治國理政有何乾系?”

“哈！”

荀邃哈的一笑:“就知道你這老兒不學無術， 莫非真以為公孫龍閑的無聊去辯什麽白馬黑馬?老夫教你，其重點在於個性與普遍的區分，難道不能用於治國?”

荀崧捋須不屑道:“道玄你莫要危言聳聽，老夫豈能不明白馬非馬之意，說到底，此乃辯術，小道也，而君王治國理政，當堂而皇之，有正道不行，卻行那詭道，鬼鬼祟祟，空言狡辯，如何服眾?”

“老兒莫要不懂裝懂！”

荀邃反駁道:““白馬非馬，是透過現象看本質，不然便如掩耳盜鈴，不明義理，徒鬧笑話，同時鑽研辯術，還可教人辯別語義謬誤，遙想為君者，每日處理政務無數，若不能一眼看出奏章關鍵之處，必不明其義，胡亂批注，被臣下恥笑尚是事小，就怕讓人誤解，誤了國事啊！”

“荀道玄，你抬高自己了，區區辯術耳，哪來如此的玄虛門道……”

荀崧冷笑著駁斥。

楊彥看的目瞪口呆，這倒好，兩個老冤家當堂開吵，並且越來越火爆，漸漸有刹不住的趨勢。

不過楊彥也聽出來了，荀邃確有真材實料，白馬非馬按照現代的理解，屬於哲學范疇，是非常抽象的概念，如果真的局限於白馬到底是不是馬這一命題，只會走入死胡同，而荀邃的詮釋不能說完全符合現代人的解析，但已經初具了幾分雛形，這在缺乏馬列主義哲學觀的一千多年前，已經相當難貴了，其中的透過現象看本質，一度讓楊彥很懷疑，荀邃是不是也學過唯物辯證主義哲學思想?

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