前往王坦之府中的時候，郗超一直在想一個問題。

　　說是想問題，倒不如是在想劉蘇，那個劉惔的兒子，以前說過的一些話。

　　在以前的談話中，二人說到現在朝堂的局勢，郗超記得當時劉蘇曾經提起過，其實晉室現在的朝堂並非鐵板一塊。

　　當然，這個朝堂，是指都城建康裡面，這些權貴士族。

　　有人的地方，就有江湖。

　　有江湖，就會有紛爭。

　　這個道理，郗超也明白。

　　這裡的江湖，非是武俠小說中，一群身懷武功的人所處的比普通人世界要高那麽一個層次的江湖，泛指江河湖海的意思。

　　人自進化之始，或許說上古三皇五帝時期開始更為貼切。

　　那個時候開始，人類雖然尚未智化，卻已經定性了。

　　是的，人是一種群居動物。

　　然後，人有了七情六欲，負面的和正面的情緒。

　　這時候，就有了不平衡。

　　有了不平衡，就有了紛爭。

　　所以，人是一種喜歡紛爭的動物。

　　依山傍水，是人類最佳的居住條件。

　　自三皇五帝開始，各處文明開始遍地開花之際，不管哪一處、哪一種文化、文明的傳承，都離不開湖泊與江河的依傍和傳說。

　　所以有江河湖海的地方，就有人。

　　其實，朝堂也是江湖。

　　而且，還是江湖中最可怕的一個旋渦。

　　稍有不慎，便可以讓人屍骨無存。

　　那麽，現在晉室的朝堂中，最明顯的裂隙在哪裡呢?

　　並不是鐵板一塊，這個劉蘇暗指誰和誰呢?

　　郗超當然也知道，而且今天他還都見到了有矛盾的兩人。

　　王彪之，琅琊王氏，王導之侄。

　　王坦之，太原王氏，王述之子。

　　這兩個人，可謂是到了針鋒相對的程度。

　　以前王述在朝中的時候，因為他的老成，還會知道退讓。

　　可是顯然，王坦之沒有他父親那樣的好脾氣。

　　所以郗超，要求和王坦之談一談。

　　秸稈為簾，美酒為介。

　　二人對坐，寬袍廣袖。

　　這兩個少時便齊名江東的人物，各有風度，遠遠望去就像是兩個人在畫中對飲一樣。

　　晉人好美，而且更喜歡欣賞長得俊俏的男子。

　　所以郗超和王坦之，都是美男，否則也不會有‘盛德絕倫郗嘉賓’和‘江東獨步王文度’這樣的讚譽。

　　或許是這兩個人物的名聲太大，至少在王坦之這個‘當事人’的府中，這兩個人肯定會成為侍婢們平時談論的對象。

　　而且這些侍婢談起二人，必定會是臉紅耳赤，發乎嬌情……

　　所以，侍婢前來服侍得也勤快，而且還換著來給他們添燈油，每一次都不敢多添幾分，並不是怕燈油溢過了燈芯就會熄滅，而是不想燈油多了燒得太久，如此一來她們便沒有理由進來欣賞這倆人。

　　直到後來，家主王坦之讓她們放下裝燈油的壺，不讓人進來了。

　　“嘉賓，見笑了！”

　　“看來文度平日在府中，也是一個寬厚隨和之人，侍婢方能如此無忌。”

　　“慚愧……”

　　“昔日鄭氏有詩婢，今日嘉賓有癡婢，豈不也是美談?哈哈……”

　　郗超肆意調笑，不過這樣的調笑，卻讓王坦之覺得也是一樁雅事。

　　風雅風雅，晉人之雅，不足為外人道。

　　因為這是一個講究豁達的時代，

名士視禮法若無物，孜孜以求的是放蕩形骸、享受生命。　　像郗超說的‘癡婢’，便非常符合‘放蕩形骸、享受生命’的宗旨。

　　閑話閉，二人終於談到了正事。

　　“民間有言，王與馬、共天下，今日會稽王之前，文度與王侍中針鋒相對，雖然勝了一籌，卻也令人隱憂。”

　　“其實，某與王侍中，並無私怨！”

　　“哦?那便是父子有怨，或是隔代有怨?”

　　郗超的話，徒然變得犀利，非常有針對性。

　　王坦之一愣，隨即啞口無言。

　　郗超的意思很簡單，誰都知道王羲之和王述之間的矛盾，現在王坦之卻說他和王彪之沒有私怨，那王彪之和王羲之兄弟明顯是穿一條褲子，共同針對他父親王述的，你父親被人家兄弟欺負了，你卻說什麽事情都沒有，那不是對不起你父親嗎?

　　而且，王羲之以前任會稽內史，是接任王述的職位，當時王述喪母，按照禮製王羲之上任之後是要去吊唁，表示敬重的。

　　然而王羲之卻只是口中說要去吊唁，卻一直沒有行動。

　　這對於王述來說，是一種非常嚴重的羞辱！

　　主辱臣死，父辱子亡。

　　這樣的情形下，王坦之的否認，顯然非常蒼白無力。

　　“郗掾，究竟想說什麽?”

　　稱呼變了，表明王坦之的態度也變了。

　　其實，說王坦之和王彪之有私怨，這是事實。

　　但王坦之顯然並不是一個人會被私怨衝昏頭腦的人，他更清楚自己和郗超之間的關系，或者說是郗超的身份，決定了他和郗超之間的關系。

　　若是郗超，因為這件事情，來和他談什麽合作，那一切都面談！

　　王坦之便是一個這樣的人，江東獨步，又豈是浪得虛名?

　　如果因為私怨，便投西府，那他就不是王坦之了。

　　不過，郗超顯然也非常明白這個和自己齊名的人是什麽秉性，他也壓根沒有這樣的想法。“文度何必緊張?某不過是想提醒文度一二，戒驕戒躁，且少於琅琊王氏為敵……”

　　其實，高平郗氏，也是名門望族，而且在士族之中算是上品。

　　然而現在，郗氏之中，在朝的官員寥寥無幾，郗超在西府，根本不受朝廷待見，他的父親郗愔現在賦閑在家，而且朝廷也起用的意思……

　　因此，郗超說道:“雖然同為士族，卻仍有上下之分，尊卑之別，蚍蜉撼樹，實在不智！”

　　“郗掾簡直是不知所雲，某何時妄圖蚍蜉撼樹?若郗掾繼續如此胡言亂語，某隻好送客了！”王坦之風度再好，也有些掛不住了。

　　郗超口口聲聲，只是說琅琊王氏如何厲害如何囂張，就好像太原王氏一定要怕了王彪之、王羲之等人一樣……

　　雖然這是實話，但這樣當著人家的面說出來，也太傷人自尊了一點吧?

　　上下之分，尊卑之別?

　　泥人尚有三分火氣，何況王坦之還不是泥巴做的，聽到‘尊卑之別’這四個字，心中已經生出怒氣了！