記錄樂譜，是一件不簡單的事情。

　　因為在東晉，還沒有那種非常規范的樂譜寫法。

　　這個時候規范起來的，還是從《周禮》中剝離，至孟子時代形成的‘五音十二律’。

　　謝道韞記錄樂譜的手法，看起來卻和後來唐時形成的‘燕樂半字譜’有些相似，只是形勢似乎更加繁瑣複雜了。

　　比如一個音階，往往要多兩個小注。

　　晉人似乎，非常看重細節。

　　雖然冉操在華山，也見識過一些當時的曲譜，但真要他來譜寫，恐怕就會頭疼了。

　　這也是為什麽只是編寫樂譜這種不必費力的事情，劉氏也會阻止身體不好的冉操來做的原因。

　　倒是謝道韞，記錄起來卻非常的順暢，而且一筆小字也寫得非常工整，仿佛印刷出來的一般。

　　在記錄樂譜的時候，謝道韞自然要低頭專注在書寫上，冉操便在她的對面看著，謝道韞雖然專心，卻也知道冉操在對面看著自己，所以臉頰微紅，時不時的就會抬起頭來觀察冉操，問了一聲:“表兄，這到裡還請你看看，是否變徵了。”

　　《靈樞·邪客》中把宮、商、角、徵、羽五音，與五髒相配:脾應宮，其聲漫而緩;肺應商，其聲促以清;肝應角，其聲呼以長;心應徵，其聲雄以明;腎應羽，其聲沉以細，此為五髒正音。

　　相傳，這是由中國最早的樂器“塤”的五種發音而得名。

　　所以宮、商、角、徵、羽便被稱之為‘五音’，這是最古老的音階。

　　變徵，乃是古音階中的“二變”之一，角音與徵音之間的樂音。

　　《史記》中《荊軻傳》記載:“高漸離擊築，荊軻和歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”

　　所以這個音階，是高亢豪邁而又催人淚下的大哀之音。

　　冉操看了看，在心裡默算片刻，便點了點頭，答道:“阿元表妹真是冰雪聰明，此處就應該如此標注。”

　　謝道韞笑了笑，便繼續專心譜曲。

　　冉操知道她是尷尬，詠絮之才、愛音如癡的謝道韞，譜寫一道樂譜，還需要向他冉操請教麽?

　　於是冉操便站了起來，說道:“阿元表妹，你看起來似乎還要些時間，這船艙待久了便覺得悶，我出去走走，片刻就回來。”

　　謝道韞聞言只是點了點頭，沒有回應。

　　有冉操走在對面盯著，她一個女兒家，確實有些不自在。

　　冉操便出了船艙，頓時覺得天旋地轉，眼冒金星。

　　他連忙撐著船艙的邊緣站定，甩了甩頭，讓自己快點從頭暈的狀態恢復過來，心裡暗道:偏偏這個時候染上了風寒，還真是要命。

　　為了不讓別人看出自己的異樣，冉操便主動與柳絮和未若搭話，問道:“船艙外面風大，你們為何不進去坐著，卻要在這裡受凍?”

　　本來坐在船頭的未若和柳絮連忙站起行禮，然後在冉操身邊待習慣了的柳絮答道:“小郎，婢子二人，還要等著小郎君領兩位王家郎君進了莊園，再將船劃回去接應奴大叔呢！”

　　“柳絮，你……”

　　未若連忙提醒道:“你怎可喚那應奴為大叔?”

　　晉人的尊卑等級觀念極為嚴重，比如一到九品的定品，規定就非常嚴格。

　　寒門子弟，縱使是天縱奇才，頂多也能被授個七品，這便是等級觀念的限制。

　　雖然柳絮和應奴都是奴仆，可柳絮畢竟是謝府的奴婢，就算她和應奴之間有年齡的差距，

但是柳絮喊應奴為大叔，這便是矮了一輩。　　都是奴仆，況且謝氏郡望更勝，應該同輩相稱才是。

　　柳絮一臉無辜的樣子看著冉操，果然冉操馬上就笑著解釋:“是我讓她這樣喊的，倒是沒有任何輕賤貴府的意思，只是當時柳絮隨我們住在陵園，那陵園只有我們三人，便如此相稱而已。柳絮，以後在謝府，你便直呼應奴之名吧！”

　　“是，小郎！”柳絮嘟著嘴答應。

　　冉操伸出手道:“你過來牽著我。”

　　柳絮便依言走了過來，牽住了冉操的手。

　　入手冰涼，冉操搖搖頭，憐惜道:“凍壞了吧?來，我給你呵口氣，你將雙手馬上便合上搓揉，這樣可以發熱！”

　　柳絮點點頭，小丫頭還不曉事，卻也知道這樣讓她很快活。

　　一邊的的未若見到此景，心中不免泛酸。

　　在艙外待了片刻，冉操琢磨著時間差不多了，便又來到艙內，見到謝道韞還在低頭書寫，便說道:“阿元表妹還沒寫完嗎?那我再出去一會兒。”

　　船艙裡面很矮，對於冉操來說，進出並不是很方便。

　　謝道韞答道:“已經寫完了，只是有些地方覺得還不盡詳細……算了，暫時便如此定下，待日後彈曲之時再輔正也可以。天色似乎快要正午了，我們先回岸邊吧！”

　　冉操點點頭，他沒有動，謝道韞起身吩咐柳絮和未若將船搖著槳劃回去，又坐了回來。

　　到了渡口，應奴提著已經做好的飯菜上了船，交給兩個婢女。

　　未若和柳絮便來到船艙裡張羅，冉操本來已經堅持不住，可是聞到飯菜的香氣又強打起了精神來，對謝道韞說道:“阿元表妹，我在艙內用飯頗為不便，還是到外面去吧！”

　　以謝道韞和冉操的身份，當然不能就在路邊的亭子裡吃飯，那樣被人看到的話，便有辱二人的家風。

　　可是，兩個人都在船艙裡面吃飯，而且還是對坐，就更不合規矩。

　　古人雲:舉案齊眉，相敬如賓。

　　這些都是描述夫妻的，陌生的男女，只有夫妻才能相對而坐一起吃飯，這是古禮。

　　古代的女子吃飯，特別是像謝道韞這樣的名門閨秀，旁人是不能當場的，都得回避，這是禮貌。

　　但是船頭已經有了應奴，還有兩個婢女也得來外面吃飯，那就容不下了。

　　謝道韞有些糾結，想了想，還是喊住了準備起身的冉操，說道:“表兄，豈能讓你與奴仆一起用餐?你還是留在艙內吧！”

　　“可是……”冉操欲言又止。

　　他不好點破，相信謝道韞也明白忌諱什麽。

　　謝道韞笑道:“人雲成大事者不拘小節，妹都不在乎，表兄又何必執著呢?未免著相！”

　　這是說冉操太拘泥世俗的目光，顯得庸俗了。

　　被大才女說成是個庸俗的人，冉操反駁不了，隻得笑道:“阿元表妹果然是女中豪傑，成大事者不拘小節……哈哈，理當如此！”

　　便又坐了回來，一起吃飯，不再言語，冉操也很規矩，不去看謝道韞吃飯的樣子，這樣非常不禮貌。

　　待都用過了飯，讓未若和柳絮收走了碗筷，謝道韞便又讓船開始劃動，然後說道:“表兄，用過午飯，便該為小妹說一說那《梁祝》的意境了吧?”

　　冉操點點頭，卻糾正道:“是講故事，因為此曲完全是由一個故事演化而來。”

　　梁祝的故事，相傳就是東晉年間發生的事情，但梁山伯與祝英台二人史書均未有記載，人死後還成化為化蝶更是無稽之談，可見這個故事是虛構的。

　　或者說，有虛構的成分，而且結局更為徹底。

　　因此這個故事，冉操也不怕現在就講出來，到時候謝道韞追問，就說是他自己杜撰的。

　　於是冉操便把祝英台男裝求學，與梁山伯相識相知的淒美故事，向謝道韞緩緩道來，到後來冉操說到馬文才橫刀奪愛，把這一對戀人強行拆散，最後導致梁山伯憂鬱而亡之時，謝道韞似乎又有感悟，一邊在心中默記著什麽。

　　或許謝道韞會以為，這個故事到了這裡，便已經結束了，或者說是到了最為悲傷和感人的時候，但是後來，冉操卻又說道:“那祝英台本將出嫁，突聞梁山伯亡故，身披嫁衣千裡而來其墳前，大哭不止，也不知是三日三夜還是七日七夜，後來祝英台也沒了音訊，世間有人傳言親眼見到那梁山伯從墳中出來，與祝英台相擁，二人便化成了一對蝴蝶，如今也不知道飛往了何處……”

　　啪嗒！

　　謝道韞手裡的筆，落在了船艙內。

　　很明顯，這個大才女的心弦，似乎被這個故事感染，而被撥動了。

　　良久，謝道韞才感歎道:“想不到世間，居然還有如此癡情之人！”

　　“問世間，情為何物?”

　　冉操搖搖頭，輕聲喚道:“七月七日晴，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。或許，這便是情之一字，直教人可以為之枉顧生死。阿元表妹，現在可曾了解到這首樂曲的真諦?”

　　謝道韞搖搖頭，答道:“或許，妹今生今世，也難以了解！”

　　確實，情之一字，古往今來多少風流人物，能夠體會到其中真味的人，又有幾個?

　　這首曲子，謝道韞聽過，但是想學，卻又躊躇了。

　　那種沉浸到人骨子裡的悲傷，並不是真的那麽好承受。

　　低著頭沉思良久，謝道韞終於下定決心，便要開口，可是一抬頭，她目光所見的，卻是冉操倒在了船艙內，而且額頭還在冒汗。

　　“劉家表兄！”謝道韞連忙驚呼！