後來北非阿拉伯人與伊比利亞半島北部基督教國家的戰爭連續不斷，南方的科爾多瓦帝國一直想打敗伊比利亞半島北部的基督教國家，但是每一次進攻總是以失敗告終，南北兩個宗教勢力就這樣陷入了僵持之中。

　說到這裡，就得再提一下科爾多瓦帝國了，但是在說科爾多瓦帝國之前，得先看看當時伊比利亞半島的政治格局。

　700年的伊比利亞半島政治格局是這個樣子的:

　北方是一眾基督教國家與基督教力量的勢力范圍，南方就是阿拉伯人建立的科爾多瓦帝國與阿拉伯教的勢力范圍(這個是和諧的，但是你們明白，它也是三大宗教之一，與阿拉伯人聯系密切)。

　再說一下科爾多瓦帝國的建立。

　712年阿拉伯軍隊佔領安達盧西亞(今西班牙南部)阿拉伯教隨之傳入，僅北部和東部的部分地區由基督教的王國控制，伍麥葉王朝時派埃米爾(即省督)管轄，受馬格裡布總督節製，首府設在科爾多瓦。

　750年，阿拔斯人對伍麥葉家族進行大屠殺時，伍麥葉王朝第十任哈裡發希沙姆之孫阿卜杜·拉赫曼·伊本·穆阿維葉幸免於難，偽裝逃走。

　他途經巴勒斯坦、埃及，於755年到達北非的休達(傻子，不知道乘船，非得繞著走)，受到其母舅所屬的柏柏爾部落的保護，並組織軍事力量。他派遣其隨從白德爾渡海到西班牙，爭得原敘利亞伍麥葉王朝舊部軍隊的幫助和支持。

　755年末，阿卜杜·拉赫曼率柏柏爾軍從格拉納達南部海岸登陸，附近諸城守軍迎降，756年，率軍自塞維利亞北進，在瓜達爾基維爾河畔，同阿拔斯王朝駐西班牙總督優素福的軍隊決戰，優素福敗逃，遂攻佔科爾多瓦，自稱“埃米爾”，建立後伍麥葉王朝。

　757年，他下令停止在聚禮日為阿拔斯王朝哈裡發祈禱，後又追奔逐北，攻陷托萊多城，殲滅了優素福殘部，並平定了各地的暴動。他制定各種政策，發展經濟、文化、教育、城市，收效顯著，為王朝奠定了基礎。

　788年阿卜杜·拉赫曼逝世後，其繼任者因治國無方，各地新歸信的阿拉伯教徒和基督教徒不斷暴動，一些省區的封建首領宣布獨立，王朝處於內亂和分裂割據的局面。

　後來到了912年，阿卜杜·拉赫曼三世繼任埃米爾，他足智多謀，勵精圖治，善於用兵，逐一收復了喪失的省區，擴展了版圖，使王朝得到中興。

　920年，他率軍北征，向基督教萊昂國王奧多諾二世的聯軍進行聖戰，攻佔聖·埃斯特班要塞，924年又摧毀那發爾首都潘普洛納，928年，摧毀西班牙南部西哥特王朝的波巴斯特羅要塞，俘虜王室權貴。

　929年1月，阿卜杜·拉赫曼三世宣布稱哈裡發，下令在聚禮日的祈禱和公文中，以“保衛安拉宗教的哈裡發”稱呼他，並獲得“信士們的長官”的尊號。從此後，史學家又稱該王朝為“科爾多瓦哈裡發帝國”。

　932年，阿卜杜·拉赫曼三世攻佔托萊多城，叛軍宣布投降，他還向南部的法蒂瑪王朝和北方的基督教諸王國發動軍事攻勢，931年，攻佔休達，將領土擴張到北非的提阿雷特，海軍稱霸西地中海，以優勢的船隊抑製了法蒂瑪王朝海軍對半島沿岸的襲擊，同時與歐洲國家修好。

　阿卜杜，拉赫曼三世和繼任者統治時期，與阿拔斯王朝和法蒂瑪王朝相抗衡，成為西方強大的阿拉伯國家。

　當然，阿卜杜勒-賴哈曼三世雖然與歐洲國家交好，但是不代表他不想要伊比利亞半島北部，因此他多次進攻北部的基督教國家。

　雖然阿卜杜勒-賴哈曼三世的時代依然黃金時代，但是遠征軍隊依然在阿爾漢德加被佩拉約領導的基督教聯軍所殲滅。

　在徹底征服伊比利亞半島北方的土地失敗以後，這算是保留下了基督教國家北方的根據地，使得基督教對伊比利亞半島的再征服也成為了可能。

　等科法敦加的英雄佩拉約死後，他的女婿、哥特的康塔布裡亞公爵阿方索一世被選為首領，然後他直接開創了阿斯圖裡亞王國，這個新生的王國由哥特人、加利西亞的蘇維匯人和剽悍的巴斯克山民構成。

　到了八世紀末，另一個由巴斯克人建立的納瓦拉王國也出現在了半島的東北端。

　九世紀初，在加利西亞還產生了又一件值得關注的大事，即聖詹姆斯-聖地亞哥墓的發現，聖詹姆斯很快成了阿斯圖裡亞的保護聖者。

　之後，在十一世紀耶路撒冷朝聖運動興起之前，聖詹姆斯墓成為了整個西歐的宗教中心，而隨之興起的宗教熱情，無疑會對西班牙的局勢產生影響。

　隨著基督教王國的複興，萊昂王阿方索三世開始自稱皇帝，他自視為全西班牙基督徒的君主，並大力支持科爾多瓦帝國內的反對派。

　此時他的王國已經推進到杜羅河和薩莫拉以南的整個萊昂，阿斯圖裡亞從此改成萊昂王國，萊昂王國信仰海神波塞冬多用海浪做為圖騰。

　後來， 掃平諸侯後的科爾多瓦新王阿卜杜勒-賴哈曼三世揮師北上，920年在葦谷打敗了萊昂王奧多諾二世和納瓦爾王桑喬的聯軍，兩個王國擴張的勢頭被有效遏製了。

　939年，萊昂王拉米羅二世與納瓦爾攝政王后托塔的聯軍在阿爾漢德加殲滅了阿卜杜勒-賴哈曼三世的軍隊，萊昂進而佔領了薩拉曼卡。

　但基督教王國的實力畢竟與進入鼎盛時期的科爾多瓦帝國相差懸殊，不久後當納瓦爾與萊昂發生內爭時，這些基督教君主就又跑到科爾多瓦宮廷去向伍麥葉哈裡發求援了。

　十世紀，半島東部的卡斯提爾的形成對基督教國家的未來產生了深遠影響，卡斯提爾是由抵禦阿拉伯入侵的城堡防線自發演變而來的國家，由一些獨立的伯爵統治。

　卡斯提爾的政治結構雖然松散，但卻頂住了這一時期北非遠征軍的猛烈進攻，這使得它不久後將在西班牙的政治格局中扮演重要角色。
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