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《躍馬山河》第479章“衣”與“夷”
李元利和李明禮的談話還在繼續。

“有壓迫就會有反抗,這是千古顛撲不破的道理!你也許會問,蒙古諸部王公貴族奴役著蒙古數百萬牧民,將他們當成牛馬,可他們為什麽沒有起來反抗?”

“其實,他們並不是不想反抗,沒有人喜歡做奴隸,也沒有人不想自己當家作主人!他們沒有反抗的原因,是因為沒有人來領導他們!”

“殿下,您的意思,是要末將去煽動這些普通牧民來造那些王公貴族的反?”

“不是煽動!而是要讓他們明白道理,讓他們和大興軍一起,推翻王公貴族們的壓迫統治,來爭取自己的好日子!難道他們想世世代代都做那些王公貴族的牧奴?”

“我聽說你前段時間一直在學習大興軍中的各種軍令軍法,這很好,但還不夠!你還要學習大興軍的各種政令,了解大興軍在南方各省對各族百姓的幫助,了解各族百姓為什麽對大興軍這麽擁護,只有明白了這點,你才能明白如何去爭取廣大蒙古牧民的擁護,我也就放心讓你去關外了!”

“殿下!其實……大興軍的政令,末將現在也是知道一些的。”

自從與管效忠一起投降大興軍後,李明禮便知道他們已經沒了退路。既然改換了門庭,那當然得先對大興軍有足夠的了解。這些時日來,他們不但拜訪了一些軍中將領,南京六部的官員他們也結識了一些,當然對大興軍的各種軍法政令也有所了解。

對於這些事情,李元利早已了如指掌,就算那些將官自己不稟報上來,他還有軍情司,還有來順手下一幫人呢。

李元利笑問道:“那你說說都知道些什麽?”

“末將知道殿下對百姓是極好的,對各族百姓也是極好!除了極低的稅以外,沒有賦,也沒有力役,所以百姓都擁護殿下,擁護大興軍!”

明朝以前的百姓要承受的負擔主要有“稅”、“役”、“賦”、“貢”等幾種。其中稅最主要針對農民在土地中的收入來征收,而賦是戰爭時的特別稅,役則分力役和兵役。

大興軍將所有礦山收歸國有,而且還能收取大量商稅,所以取消了賦和力役,針對農民的稅也收得極低,這使得佔了人口絕大多數的農民對大興軍最為擁護。

至於兵役,大興軍從來不愁兵源,有的是人踴躍參軍,短時間內根本沒有實行兵役制度的必要。

“你說得沒錯,大興軍日後立國,國民可不光是漢民,無論是哪個民族,都是我中國子民,本王當然要一視同仁!”

“中華各族之間,互相廝殺了上千年,但無論誰勝誰負,苦的都是各族百姓!本王有個大宏願,那就是將我中華各族全都統一起來,讓各族百姓都能在我中國治下過上好日子!”

中國不可能只有一個漢族,數千年來在這土地上生存的民族,其實都是中華民族當中的一員。

在弱肉強食的時代,無數民族消亡,而漢人憑借著先進的文明和堅韌頑強的生命力不斷繁衍壯大,多數時候都是這片土地的主宰者。

但每個朝代的君主,對待異族都只有兩個選擇:不是臣服就是戰爭。

歷史已經證明,純粹的武力征服並不可取,它只會加深民族之間的仇恨。李元利現在能夠選擇的,除了戰爭之外,還有文明同化這柄利器,用當時的話來說,就是“教化四方蠻夷”。

當然,要想完全教化四方蠻夷,也必須有武力來作為保證。

不得不說這是一個好時代,因為在這個時代,無論哪一個民族的民眾,包括倭國、朝鮮、安南等周邊藩國,

他們都極端仰慕漢族文化,恨不能化身為漢人中的一員。北方遊牧民族稱中原漢人為“南蠻子”時,他們何嘗沒有一種叫做“羨慕忌妒恨”的心情?當韃子皇帝將“紅夷大炮”改名為“紅衣大炮”之時,他何嘗沒有極度強烈的自卑心理?

這不是有意貶低,而是因為中原漢人的禮儀、文化確實遠遠領先於其他各族,是人都喜歡更先進更美好的東西,現代人都難免崇洋媚外,何況見識不多的古人?

總是蠢蠢欲動的、時時舉旗興兵的,都只是極少數野心極大的貴族和首領。普通的老百姓更希望的,是能夠過上中原漢人那種安逸的日子。

吃得飽穿得暖,懂詩書、識禮儀,還有一線希望通過讀書或入伍甚至憑借手藝來獲得更高的地位,這樣的日子,試問哪個老百姓會不向往?

李元利要做的, 就是乾掉那些貴族首領,隻留下敦實的百姓。

“但我中國,不能容忍壓迫奴役百姓的王公貴族存在!就算日後大興軍中的將相公侯,從律法上來說,也與百姓無異!”

“為國家一統,為大興軍立下汗馬功勞的,本王當然不吝賞賜,官職、爵位、錢財都有,但本王不許他們欺壓百姓!”

“明禮!你明白本王的意思了嗎?”李元利緊盯著李明禮,緩緩地問道。

“殿下愛民之心,末將感同身受!天下百姓幸甚!”李明禮又翻身跪倒在地,以額觸地道。

今日來見漢王,他自己也記不清楚跪了幾次了,最開始的時候只是一種禮節,也存了幾分感激之情,但聽了李元利這一番話過後,他卻跪得心甘情願,而且也是心服口服!

不說其他,光是漢王這般放眼天下、為天下各族窮苦百姓作主的胸襟,自己便甘願受其驅策。

細說起來,李明禮往上數兩輩,都還是牧奴的身份,李元利這番話對他來說確實是很大的觸動。

歷朝歷代,無論是哪位帝王,都想著一統中華,立萬世之功,但真正能做到的卻沒有幾人,更為關鍵的是,無論哪個朝代,不管皇帝是漢人還是異族,他們都不能做到對天下各族百姓全都一視同仁。

大興軍治下,除了漢人之外,還有土家人、苗家人、彝家人等十多族百姓,他們享受著和漢人同樣的待遇,也沒有人斥罵他們為“蠻夷”。

可以說,這是真正做到了漢王殿下所說的“各族平等”。

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