華夏六年開春,韓葉令宋缺為帥,集合寇仲、徐子陵、石之軒、李世民、李密、杜伏威、竇建德、解暉等,率領兵馬三十萬,西征突厥。如此豪華陣容,根本不用韓葉出手。區區一個畢玄,是不可能應付中土如此多高手的。至於比拚作戰能力,李世民、李密等手底下名將多於牛毛。
至於韓葉,自然是坐鎮長安。對於韓葉來說,有混沌珠,根本不需要破碎虛空。只不過,多見識一下也是好的。五年之間,有韓葉的支持,綰綰早已經一統魔門。天魔策十卷,除了道心種魔之外,其他全部被綰綰集齊了。韓葉也想看看道心種魔究竟是什麽樣子,也由得綰綰繼續追查。寧道奇也加入了追查的隊伍,因為這個老家夥對於如何修煉出元神沒有太好的辦法,隻得找道心種魔來借鑒。
四大奇書,長生訣已經在韓葉手裡,天魔策最精華的道心種魔遲早也會落入綰綰之手,也就是變相的落入韓葉之手,剩下的戰神圖錄不好尋找,但慈航劍典卻容易。韓葉對於慈航劍典的坐死關沒興趣,修慈航劍典到了死關的程度,一來能否破碎虛空也不確定,二來也做不到禦劍飛行,要來何用。但慈航劍典對於心靈的應用,韓葉很感興趣。
師妃暄劍心通明的境界,居然能夠查探他人的心裡想法,當然,前提是別人不反抗。對於這種本領,韓葉表示很好奇。韓葉在五年之間,找師妃暄試過多次。最後韓葉發現,說穿了其實也不值一提。你想以心靈感應什麽,便朝那一方面練習,待熟練之後,形成自己的本能,自然能發揮出神奇的功效。若是到了一定程度,你的心靈感應強大到別人無法防禦的時候,瞬間都可以感應別人是怎麽想的。很顯然,師妃暄的境界,還粗淺得很。這種心靈感應到了極致,便是佛門和道門的他心通。
左右無事,韓葉便載著師妃暄,前往慈航靜齋。
慈航靜齋位於終南山,有師妃暄帶路,韓葉禦劍降落在慈航靜齋的山門之前。
一路行進去,風景倒是不錯。山門前的石牌匾刻著“家在此山中,雲深不知處”十個大字,石碑之後是著名為“七重門”的七道木門,每一道門上有蓮花紋飾的門環,最後是一道棗紅色的正門。穿過“七重門”,便來到一處廣場上。廣場的盡頭,一座大殿駐立,嚴肅而威嚴,正中書寫三個大字“慈航殿”。慈航殿周圍有許多塔狀建築,分布在叢林之中,這些塔稱為藏典塔,意指收藏著各種各樣的典籍。
韓葉跟師妃暄從山門到慈航殿內,一路上所過之處,值守弟子看見兩人,紛紛熱情招呼。師妃暄自不用說,乃是慈航靜齋的聖女,除了掌門,就聖女最大了。至於韓葉,一統天下,造福百姓,不論是威還是德,都受世人敬重。韓葉能夠泡到師妃暄,為萬民造福這一點至關重要。
韓葉要借閱慈航劍典,當代掌門梵清惠自然不敢不給。再說了,師妃暄跟了韓葉五年,對韓葉的了解,可謂是清楚得不能夠再清楚了。自韓葉進階大宗師之後,趁勢將邪帝舍利的精元給吸幹了,又借助和氏璧修行,功力突飛猛進。若是韓葉全力一擊,連空間都能夠打開一條裂痕。可以說,韓葉的戰力已經快接近於破碎虛空了,只是破開的空間裂痕太小,無法讓韓葉離開而已。像這種人物,梵清惠可不認為韓葉會貪圖什麽慈航劍典,她梵清惠就是練成了慈航劍典,也沒有絲毫把握勝得過韓葉。
韓葉翻閱了慈航劍典,感覺這慈航劍典在四大奇書之中,
只能排在末尾。 慈航劍典乃是地尼因得翻閱《魔道隨想錄》之緣,曉得破碎虛空之秘,方才創造出。它以氣主靈神心五大要訣為綱領,分別是「劍氣長江」、「劍主天地」、「劍靈寰宇」、「劍神無我」、「劍心通明」。全卷分十三章,以「靜」、「守」、「虛」、「無」為主。最後一章的死關便是一種徘徊於死亡邊沿般的枯禪坐。假若道行未夠者妄自修行,會全身精血爆裂而亡。
在韓葉看來, 這所謂的死關,風險高,收益低。師妃暄如果一定要修行,韓葉便會預留後手,以防師妃暄有所不測。
韓葉看完慈航劍典,不屑一顧。梵清惠對韓葉這種態度雖然心裡不爽,卻也不敢表露什麽。門派鎮派武功被人看不起,若是常人,梵清惠當然要教訓一下。但若是韓葉這種人,就另當別論了。韓葉有看不起慈航劍典的資格。
難得回慈航靜齋一趟,師妃暄想多住一段時間,韓葉也由得師妃暄,陪著師妃暄在慈航靜齋住了半個月。這期間,韓葉倒也不吝嗇於指點下慈航靜齋眾弟子。眾弟子見韓葉很好相處,又拉著韓葉載她們飛行,遊覽終南山。一來二去,韓葉在慈航靜齋簡直成了香餑餑。臨走之際,眾弟子依依不舍,讓韓葉有空多來。梵清惠心裡則是期盼著韓葉別再來了,韓葉要是常來,說不得她這些女弟子都要淪陷了。雖然韓葉已經有了師妃暄,看不上其他弟子,但若是其他弟子喜歡韓葉了,這也是巨坑。
韓葉帶著師妃暄離開慈航靜齋,返回了皇城。陪了師妃暄半個月,其他幾女肯定有意見了。李秀寧、商秀珣、宋玉致、董淑妮還好說,她們玩不過師妃暄,但石青璿和綰綰可不是省油的燈,韓葉不給她們交代,她們暗地裡肯定要找師妃暄麻煩。一對一師妃暄或許不懼,但一對二,師妃暄只有被虐的份。說起來,韓葉的七個女人,李秀寧、商秀珣、宋玉致、董淑妮相對要弱一些,是以抱團。石青璿、師妃暄和綰綰都很猛,不管是脾氣、武功還是心智,這三女之間,合縱連橫是經常之事。