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《三國圈》第231章 扭曲的時空
“你就是英雄啊,繡兒。”

 李軒給了張繡個深深敬佩的眼神,“一騎當千,帶著一群二百五,逮誰突誰,突進包圍圈裡那麽多次,你還是初心不改,逮誰突誰,一群遊俠還是對你不離不棄。

 你的本事呀,我就沒有,真的,膽子都沒有,我就不敢帶隊突擊,帶隊突圍都不敢,實在被人圍緊了,突圍太危險,我直接就降了,讓我大哥花錢贖我。

 繡兒啊,你是英雄胚子,跟我當保鏢屈才,真的,天下才是你縱橫的舞台。你要不想出去縱橫,學校也是個小舞台嘛,你上學去吧,真不藏私,兵法就在裡面呢,你學了就能到處浪去了,起碼認道多了吧?指南針都送。”

 “唉。”

 張繡聞聲歎了口氣,小臉頗為失落,“既知我乃如此英雄,你怎不禮賢下士延攬我呢,就知道把我朝外忽悠。”

 “不…那什麽,這不是忽悠,這是北盟重文憑呀。”

 李軒一臉的痛惜,“唉,繡啊,你雖然是英雄,但是腦袋更熊啊,我知道你為啥不想上學,就是怕走個隊列都學不會,畢不了業唄。”

 “我學不會?”自詡無敵的張繡,哪容別人小看,“我不學就會。”

 “切,吹牛逼不上稅。”

 李軒不屑道,“不信我跟你打賭,你要能從士官學校順利畢業,我輸你個啥?”

 “叫我大哥。”張繡脫口而出。

 “哎呀。”

 李軒喜的一拍大腿,樂的從坐上蹦了起來,衝張繡大喊一聲,“成交。”

 ……

 一面紅色的旗面,旗正中一個白色的“卍”。

 紅底白萬旗,豎在一根鋼杆之上,飄蕩在一座白色的小樓正中線樓頂。

 這是北方聯盟八月中才“表決”出的“盟旗”,左傾的白萬旗。

 這面旗原本是“白萬字會”的會旗,救死扶傷的標志,就是由於太有名了,被北盟有權利參與選旗的大小頭目,土豪地主,毫不客氣的奪了過來。

 “白萬字會”還是叫“白萬字會”。

 只不過會內一群救死扶傷的大夫,郎中,護士,在面對凶神惡煞的一群盟內武裝地主,問及是否“自願”讓萬字換個方向時,非常情願的易幟了。

 至此,“白萬字會”的救死扶傷旗,變成了右傾的“卐”紅底白萬旗。

 等於瑞士十字國旗四角多橫,朝左一斜就是北方聯盟的卍盟旗,朝右一斜就是白萬字會的卐會旗。

 佛爺左傾就是北方聯盟,右傾就是白萬字會。

 反正卍符號李軒也不知哪來的,隻知納粹德國用拚過斜萬,紅底白圈黑萬,在圖像上比較凌厲,構圖非常漂亮。

 畢竟元首畫家出身,藝術審美底蘊是有的,包括與雨果一起設計的各式軍服披掛,都是非常漂亮的。在圖形圖像上與李軒的審美非常契合,他就愛穿,而不是犀牛,嘻哈,呦呦,切克鬧。

 他跟納粹思想的不同,就是切克鬧隨便鬧去,不送毒氣室。

 萬字一斜就長歪了,佛爺跟北盟都是正萬。一黑萬就黑不見底了,白萬會就是白萬,救死扶傷,與納粹反著乾。

 實際李軒感覺十字符號比萬字更簡約,可他跟耶穌哥又沒感情,亂攀親戚不成洪秀全了?

 他感覺在對稱幾何圖形中,能與奔馳,三菱,十字媲美的,也就這個讓人左右鬧不清的怪符號了,他就鬧不清左右,看久了懵,就隨手用於大漢版的紅十字會了。

 可被人叫錯了,叫成“白萬字會”了,白盒萬寶路一樣。綽號已成,救死扶傷無所謂,還沒到戒煙的時候呢,李軒就沒當回事。

 只不過這年頭“醫療”影響實在厲害,太平道就是打著“醫療”旗,造的反,“太平道”就是醫生階級領導的“醫療革命”嘛。

 只不過太平道開藥的順序錯了,先告訴患者是“仙藥”,再讓人喝藥,這不是雙盲對比實驗,這是單方面致盲。

 但不能說不科學,不是藥物藥理實驗,卻也是醫學,安慰藥也是藥,藥物加暗示,就是自然科學與人文科學並行的:“催眠”。

 這非但不是不科學,還是科學的未探明區域之一“恍惚區”,忽悠就是忽悠這一區。

 信仰,意識形態,流行,廣告,宣傳,形象設計,神經元,代數學的機器人學等構成現代文明的元素,不少就來自這一“恍惚區”。

 甚至快餐店為何要用紅色,都來自這一區域,因為猴子看到紅色會焦躁,吃完薯條的猴兒會滾蛋的快一點,不會佔座老不走。

 連上帝,耶穌,如來佛,都來自這一區域,可以穿梭認知宇宙與現實宇宙的時空之門,就坐落在這一區域。牛頓爵士與愛因斯坦博士的晚年,都在探索這一區域。

 從元首就能發現,與這一區重疊的人,家族,美第奇家族,團體,羅馬教廷,沙門道觀,形象設計與審美都非常厲害。

 黨衛軍軍服,紅衣,權杖,皇冠,佛珠,袈裟,拂塵,一個個全是經典武術造型,包括髮型創新:光頭,非常凌厲,被“少林”引入,廚子的外形設計直透人心,一看就知道“少林”出來的。

 符號都一樣,包括美元符號,就來自西班牙王室紋章,就來自羅馬教廷。

 連口號都一樣,簡約而不簡單“阿彌陀佛”“無量天尊”“阿門”“嗨,希特勒”,“噢賣嘎得”。

 即便一個在野的隨便來一句:“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”。

 這水平,實在是這一區域的強項,人都死了,勢力都灰灰了,痕跡還在現實宇宙中那麽深。

 若說迷信吧,無論是古代文明,還是現代文明,全是宗教開啟的。達芬奇,拉斐爾,米開朗基羅全是宗教界的。

 且無論是元首,教廷,沙門道觀,都特別重視教育。對外忽悠,可黨衛軍,道士,和尚,傳教士可不是文盲啊。

 易經,道德經,都是哲學呀,和尚跟蘇東坡打機鋒都沒問題,禪,也是哲學啊,空即是色,**,誰也辯不過它。

 是個和尚,都是律師。

 從廟裡一出去,一傳教,就特別能感染人,傳教士忽悠土著玩一樣。

 若說愚昧吧,猶太就是教啊,可又都說猶太人聰明。共濟會就是愚昧的宗教組織啊,入會的前提,就是必須相信有神,愚昧透頂吧?可又說人家背後操縱世界,聰明的不得了。

 這就是陰陽冒覆,扭曲的區域,現實宇宙與認知宇宙的交匯地帶。

 唯物是科學,唯心是迷信,但唯物又是需要唯心指引的。現實宇宙的模樣就是認知宇宙決定的,現實不過認知的倒影,精神作用於物質的鏡像,意志的世界。

 人既可以被“天佑吾王”激勵的渾身顫抖,君主製就是正義,視散漫為低劣。也能被“freedom”激勵的渾身顫抖,視獨裁為陰暗腐朽。

 人類的現實社會,不過是認知中的一個個理想社會,博弈與鬥爭後的結果,反作用於了現實世界。

 科學就是探索未知,就是唯心的瞎假設亂猜想,我認為蟲子吐的濃痰,可以織成線,再在現實中小心求證,剝繭一抽真有了絲,心誠則靈,就是宗教原理。

 現實世界中還沒有“絲”的時候,“我”腦子裡先有了“絲”,是認知宇宙中先有了“絲”,現實宇宙才有。

 這個悖論,就發生在這一領域,牛頓爵士與愛因斯坦博士還不夠科學?晚年卻都在研究宗教原理,都在試圖找出其中的規律,也就是“自然哲學的數學原理”,把算法的方程找到。

 快餐店的紅色,政治人物的形象設計,意識形態,背後都是有算法的。

 只要有符合邏輯的“算法”,就有“講故事”,做“傳教士”的資格了,矽谷都能忽悠出來。

 我的模式,我講給你聽,你駁不了我,相信了我,就要投我,與皈依上帝一樣,門徒,交錢吧你,分錢的事,等咱的羅馬教廷上市了再說。

 北方聯盟就是這麽忽悠出來的。

 北盟就是狂燒股東的錢,虧損不怕,沒上市呢,急個毛啊。天使輪過了,融資期沒過啊,的,得把估值暴出來啊。小不忍則亂大謀,就差一點了,接著投……

 根據算法,社會都可以架構出來,先在認知宇宙中構建虛擬的社會藍圖,再在現實宇宙中搭建,恩老師由下至上的空想社會主義嘛。

 北盟的“民裡”,就是依據這一原理構建的,與荷蘭,瑞典,以色列,瑞士的合作社架構一樣,由下至上,社長由社民選,在有國王的地界照樣自由自治,社民智慧富裕,文明發達。

 一個小小的荷蘭,合作社農產品出口,僅次於美國,世界第二,這就是所謂的“北歐的高福利”。

 從古代的經,到現代的各種主義,包括科學與邏輯,都來自這一現實與理想的交匯區域,又迷信又科學,又愚昧又符合邏輯,謊言說一千遍,真就是真理。

 就是由於這一領域過於扭曲,人類中最聰明的大腦都很難找到規律,一般人闖入只會扭曲。 (https://)
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