五日後。

　一個混合了地精科技與巫術知識的跨位面超遠程傳送儀建成了。

　隨著傳送儀與格力姆在巫師世界的火焰王座巫塔傳送陣聯通在一起，也標志著地精位面正式成為了格力姆手下第一個次級位面。

　征伐地精位面的過程一波三折，如果沒有十足的好運氣，恐怕格力姆等人能夠順利逃回巫師世界的並不多。

　但是不管怎麽說，在折損了一位機械巫師薩布麗娜後，格力姆畢竟還是成功掌控了這個地精位面。而它能夠帶給格力姆的，除了源源不斷的地精勞工外，還有各種匪夷所思的地精科技。

　一個自帶科技樹的勞工大軍，還有比這收獲更大的位面入侵嗎?

　以格力姆的性格，也做不出涸澤而漁或殺雞取卵那樣的事情。他可沒興趣把這些地精們一股腦的打成奴隸，然後靜等著它們掀起一場又一場反抗的狂潮。在格力姆眼中，地精位面的地精們都是不錯的技師。

　如果把它們當成奴隸的話，它們沒有食人魔那樣強壯的身軀，也沒有巨魔那樣強大的生命力，不論是挖礦還是下地乾活，它們的價值都無法順利的體現出來。

　相反的，如果把這些地精當成奴隸主或中低階技師，那麽它們的價值就會得到完全體現。

　畢竟，讓格力姆感到印象深刻的就是，地精位面的機械科技已經非常成熟，而且普及率極高，幾乎從上到下，貫穿了地精大帝國每一個社會階層。即便處於地精大帝國社會最底層的村莊一級，也已經配備了大功率的伐木機器人和鑽地機。

　至少在文明傳播這一方面，地精位面的知識共享程度甚至還要高於作為大型位面的巫師世界。

　巫師世界雖然貴為大型位面，在整個多元宇宙裡都算是提起名字就能讓異界土著感到心膽懼喪的可怕世界。可在巫術文明的普及上，卻不過全面，依然追求的是精英化培養策略。

　巫師的地位無可動搖，巫術的文明也隻延伸到1階巫師和與他們相熟的那些地方大貴族階層。至於處於社會底層的普通民眾，則無權享用高等文明所帶來的紅利。

　所以巫師世界的中上層已經強大到可以跨位面征伐其它的中小世界，而自身的底層卻依然貧窮、饑餓且毫無尊嚴。生活模式酷似格力姆腦海中前世地球中世紀的歐洲。

　之所以會造成這樣的情況，一個最主要的原因就是文明模式不同。

　地精們生活的世界缺乏魔法能量，因此它們中也很難孕育出個體實力強大的英雄式人物。即便在地精裡聲名顯著的戰神提古勒，歸根結底，也不過是一隻擁有1階實力的地精機械師而已。

　這樣的世界形態，想要獲得突破，想要推動世界繼續前進，無法依靠個體的強大，就只能借助群體的力量。

　所以，為了讓整個地精群體強大起來，它們只能共享知識，共享技術，共享文明，以求得出現滾雪球的效果。

　而相應的，巫師世界的強大依靠的並不是成千上萬的低階巫師，而是那三位讓整個多元宇宙都感到驚懼的9階至高巫師。

　在三位至高巫師的眼中，整個巫師世界的中低階巫師都只是螻蟻，也是他們培養出來，衝殺在位面征伐最前沿的士兵和炮灰。至於巫師世界那些沒有巫師天賦的普通民眾，對於至高巫師帶不來任何幫助，所以也沒人會‘無聊’的把資源傾斜到他們身上。

　改善民生，改善社會底層的生存狀態?

　這注定只是一個夢想而已！

　哪怕一千個衣著光鮮的赤腳農夫也及不上一個全金屬構造的鐵魔像對巫師們的幫助更大。

　巫師世界底層人類存在的意義，就是供養這些養尊處優的巫師大人和貴族老爺。除此以外，他們唯一的功勞就是大生，狠生，特生……如果他們幸運的生出一位擁有巫師天賦的後代，那麽他們的生活就會出現戲劇性的轉折點。

　而這樣的生活形態，也容易打造出以巫師為中心的人類世界，所以巫師世界目前的生存模式就是幾位至高巫師決定的。打造這樣生存模式的巫師世界，目的也不過是給踏出域外的大巫師們帶來源源不斷的後續補充。

　對巫師世界了解的越多，格力姆也很難說清這種模式到底正不正確，科不科學，合不合理。但是，它造就了巫師的強大和巫術文明的蓬勃發展，卻是毋庸置疑的。

　而他，格力姆，認真說來也是這種文明發展的受益者。

　有巫師天賦的個體有人權，有向上發展的空間，而那些沒有巫師天賦的則只能困頓於社會底層，一輩子都要仰巫師大人們的鼻息生活。

　這，就是巫師世界最真實的一幕！

　…………

　地精位面既然成了自己的屬地，那麽對裡面生物和資源的摧殘就是在削減自己的財富。

　所以格力姆很乾脆的利用巫毒密卷回收了所有散播出去的毒靈種子。

　不過這樣的一個大事件也不能白做，一些適當的好處還是需要收取的。

　因此格力姆適時的推出了地精位面的大救星，一位擁有著聖賢光環的偉大地精——卡比。

　在提古勒和地精皇室的配合下，卡比被塑造成了一位擁有神奇魔能的偉大地精。它不畏生死的主動出面和異界入侵者，那些邪惡巫師談判，然後給地精們爭取到了最寬厚的條件。

　而它更是地精一族裡唯一一個擁有巫術力量的地精！

　因此當它用自己聰慧的頭腦，把地精科技和自身的巫術力量結合在一起，也就發明了一種叫做‘瘟疫終結者’的神奇盒子。

　地精卡比捧著這個神奇的金屬盒子來到了瘟疫肆虐的地精村莊，只要它一靠近，那些感染了瘟疫的地精體內就會噌噌噌的飛出一個個螢火蟲式的奇異光點。而這些光點都沒入了金屬盒子當中，再也沒有出現。

　當瘟疫毒靈的種子離體後，感染瘟疫的地精也就不藥而愈，一個個在最短的時間裡恢復了正常。

　如此神奇的一幕簡直令地精不敢相信自己的眼睛，更令受到瘟疫折磨良久的底層地精歡喜若狂。

　於是，地精卡比所到之處，所有的地精都頂禮膜拜，簡直把它當成了一個行走在世間的活得聖賢。

　每到一處，救活多少地精，地精卡比也就能夠獲得多少信徒。

　甚至其中還不乏狂信徒的存在！

　瘟疫肆虐區才走了不到一半，聖賢卡比的名頭在地精位面已經無地精不知，無地精不曉了。而聖賢卡比的名頭也已經成功蓋壓了那個剛剛‘死去’的魔能之父加茲魯維，成了地精大帝國在黑暗深淵中唯一的希望和救星。

　感染瘟疫的地精雖然只有420萬左右，隻佔地精一族的2/5而已。可哪個感染了瘟疫的地精沒有親朋好友，沒有父母戀人?救活了一個，也就等於拉扯上了一群人。

　所以，有生以來的第一次，一個活著的地精成聖成賢，成了所有地精擺脫目前厄運的希望。

　被救治過的區域當然頂禮膜拜，那些還沒救治過的區域，則個個翹首期盼。

　人來瘋的卡比索性脫掉了華麗的衣袍，穿上了陳舊的布袍，赤著雙腳，手捧著神奇的金屬盒子，再也不借助任何外力，就憑借自己的力量一步步行走在地精位面的鄉村土路之上。

　而它所過之處，虔誠的地精紛紛俯下身軀親吻它走過時留下的腳印。而伸長了脖子等待它到來的瘟疫區，為了讓聖賢早一點到來，當地的地精長者或貴族會跑出來老遠親自迎接。

　而為了加快聖賢的速度，這些平時養尊處優的長老或貴族紛紛俯下身軀，讓卡比坐在它的脖項上，然後放足狂奔，用接力的方式把聖賢早一日迎進自己的領地。

　甚至某些相鄰的地精村鎮還為了爭奪迎接聖賢的權力而狠狠的打了一架。

　一時間，整個地精位面， 一場轟轟烈烈的造神運動就這樣拉開了序幕！

　而作為格力姆的代理人，一個曾在巫師世界貌不起眼的小小綠皮地精，竟然來到地精位面一躍成為讓所有地精頂禮膜拜、虔誠信仰的地精先賢。

　這或許很荒謬，可其中又隱約帶著一絲必然。

　而攜這種強大的世俗力量，聖賢卡比又大聲的疾呼‘非暴力不合作計劃’。號召地精們摒棄暴力，用非暴力的軟性抵抗向剛剛出現的統治者巫師爭取地精們的正當權益和合法地位。

　經過聖賢卡比‘艱苦卓絕’的抗議和爭取，巫師統治者終於低下了頭顱，同意恢復地精大帝國對整個地精位面的統治權。

　不過土地是屬於地精的，可所有的礦物資源卻屬於巫師們。地精一族想要挖礦，就要為此支付大筆的酬金，並向對方提供足夠的高級地精技師、工程師和煉金師。

　通過這種方式，格力姆很輕易的就抵消了地精位面未來可能爆發的反抗浪潮，把所有的地精都綁在了他轟隆隆剛剛啟動的位面戰車之上。