“文道呢?”

“他們啊，到現在為止還沒人過第二關呢。”

“第二關，是什麽啊?”沈若凡好奇道。

“人之初，性本何?”

“善呀，惡呀，不都可以……不對，結合第一關，肯定沒這麽簡單，不會說，人之初性本善的就要去度化魔頭，說人之初性本惡的，就要去拐帶好人吧。”沈若凡本來不以為意，隨即反應過來不對勁，結合自己在第一關的感受，他肯定裡面有乾坤。

“沒錯，聰明。既然認為是對的，就去證明，實踐才出真知。人之初，性本善，就去把一個殺人如麻，從小在罪惡與謊言之中長大，被人踩踏的毫無尊嚴的人，只有利益的人改回來，讓他在有強大力量的前提下，對人為善，不殺無辜，行俠仗義，鋤強扶弱。”

“人之初，性本惡。倘若如此，就去把本性給挖掘出來吧，讓一個高堂在上，父慈子孝，出身富貴，受人尊敬，擁有如花美眷和乖巧兒子享受家庭之，有強烈道德自我約束的人，變得無情無義，卑鄙無恥，坑蒙拐騙，為了利益，殺妻殺兒，殺父殺母。”

“怎麽可能?”沈若凡嘴角更加抽搐，一個比一個難，幾乎都是不可能的事情。

實在是，這世上想找到一個只有光輝，沒有陰暗的人近乎不可能，而想要找一個只有陰暗，全是自私自利的人也是件近乎不可能的事情，就像徇私枉法，就陰暗，是罪，是貪官，但不代表他沒有善，若不善，怎麽會對身邊的人好，而徇私呢?

諸如高考為自己兒子開後門，頂替了別人的名次考入優等大學，然後讓原先的人不能上大學，改變了一個人的人生，陰暗犯罪，但從某一方面不也說他是對兒子的愛嗎?

尤其是加上了前面的條件設定，家庭溫馨的，一片和樂，從小三觀樹立正常，不是從小就扭曲的！

如果給沈若凡自己，頂多讓他後期突遭大變，報復社會，這還比較符合道理，可殺父殺母殺妻殺兒，真的幾乎不可能呀。

像林平之，前期三觀無比正常，富貴時見義勇為，落魄時不用武功欺負平民，後期被江湖逼迫，不斷扭曲，最後徹底崩壞，但即便這樣，人家心裡對自己父母的愛一點沒少啊。

“那如果說人無善惡，只是被環境影響的呢?”沈若凡想出個問題道。

“那我就虛擬一個特殊程序，將一個特殊邪惡的人投到富貴之家，將一個天性善良的人投到惡人遍地之所，讓他們讓前者變善，後者變惡。”

沈若凡嘴角再次抽搐，這個也特麽難呀。

環境能改變人，對嗎?對，物質決定基礎嘛，像海洋旁邊的人往往比內陸的更富有冒險精神，為什麽呀?因為不冒險到外面去，就可能活活餓死，而內陸的，我們有田呀，我們穩穩種地就是啦。窮山惡水出刁民也是一個道理。

但總特麽有特殊呀，就說簡單的，東北漢子給人印象性格粗獷豪氣，可裡面不照樣有秀氣的?江南水鄉養人，照樣能有暴脾氣的。蓮花出淤泥也能不染呢。

性格這東西難說，一棵樹也結不出兩顆相同的果子，一種教育，兩個孩子性格也有可能完全不一樣。

就拿武俠小說一樣，小魚兒在惡人谷這種地方長大，出去後無法無天，不也是心地善良?宋青書出身武當，武當自張三豐到武當七俠哪個不是大俠?結果不照樣走歪了?還有劍晨從小被無名教育，結果不也還是歪了?

萬分之一的幾率嘛，只是不湊巧整個星球已經快七十億人口了。

而鬼谷子選的肯定都是這種特例。

這一關，比他之前那些都難多了，除非是無花這種洗腦式的估計有希望。

“武道是三關，文道是兩關，所以綜合來說，自然比你難，否則怎能算是公平?”鬼谷子淡淡道。

到底是公平，還是你心裡的公平?

“我心裡的公平就是公平。因為這天下連做我棋子的資格都沒有，我要改變，不過是一個念頭的事情而已。”鬼谷子道。

沈若凡懊惱地想要給自己來一下，自己的確是腦子有病，忘了眼前的人是什麽人了，普通強者，像各個小說裡面說的什麽主角法令一出，天下莫敢不從一類，其實都是遵循著世界的規則，只不過是他們在弱肉強食的世界裡面做到了最強的那個強，而改變不了那個世界任何的規則，對整個世界來說，毫無區別，只是一個施暴者換成了另一個施暴者而已，他們自己魚得水，讓長江水倒流，至於倒流之後，那些曾經和他們一樣的魚怎麽樣，關他們屁事?

而這個是真的能文能武，改變天下，戰國之後的天下就是他拿來玩的。

“話說，如果是你面對這個問題，你該如何回答?”鬼谷子忽然問道。

“我?”沈若凡微微皺眉，有點頭疼呀，和對聯一樣，這個問題的難度，本身不在於人之初，到底性本善還是性本惡，而是說了之後，如何去驗證?

苦思許久之後，沈若凡才道:“何為善?何為惡?”

“嗯?”

“何為善?數千年前，奴隸製為善，奴隸為主人奮鬥，為主人盡忠而死，是理所當然;周公旦定禮，周朝以仁義著稱，井田製是善，是利天下;儒家三綱五常，父父子子君君臣臣是善，君要臣死，臣不死不忠，父要子亡，子不得不亡，是天經地義;女子無才便是德，女子三從四德便是良，女子不出閨門是善，女子不與外人交流是矜持是善……”

“何為惡?當今大明私自買賣良民以為奴隸，奴隸製是惡;井田製早已廢除，建文帝曾有想法重建井田製，然而永樂帝告訴了他鐵一般的事實，這是惡;儒家三綱五常，君要臣死，臣非死不可，現實之內早已無君，父要子亡，子不得不亡，現實之內父已無權，是以三綱五常為惡;現實之內，何人言女子不能撐起半邊天?何人言女子不能拋頭露面?女子與人交流，是大方，是得體，是以女子之約束是惡……”

“千百年來，善惡尚未有統一之定，不斷變化。”

“若到底連何為善何為惡都是爭議，那人之初到底是善是惡，又怎麽判斷?”

沈若凡看著鬼谷子，這個問題，他不知道怎麽回答，既然如此，就乾脆質疑問題本身吧，如果問題都有問題，又何必去回答呢?

https://

請記住本書首發域名:。妙書屋手機版閱讀網址: