時值暑末，田野間正是秋收正濃之時。

　今歲風調雨順，又沒有去歲那般的妖魔鬼怪泛濫，夏收之時便已然是個大豐收。現在秋收正濃，可以預見，今歲的秋收也必然是一個大豐收。

　豐收，便意味百姓終於可以安定。

　這日，濟南城外，孔融帶著一些官吏，早已等候多時。

　在郝夢進爵稱王之後，交州士家率先來投，晉王郝夢及麾下百官不可謂不重視。

　士徽帶著朝貢團隊進入江東之後，沿途便有館舍提供住宿，還及時將士徽使團的形成，飛鷹傳訊到濟南城。

　按照行程來算，今日便是士家使團抵達濟南城的日子。

　是以，一大早，晉王宮便裝扮一新，郝夢帶著一些重臣，就在晉王宮中等著士徽他們來朝。而孔融，作為禮部左侍郎，也被郝夢派遣到濟南城外，以迎接士家使團的到來。

　這是表示，對士家來朝的重視。

　……

　濟南城外，孔融等待多時。

　快日上三竿時，士家使團終於姍姍來遲。

　士家的使團規模並不大，只有百多人。士徽帶隊，其下便是兩位堂兄弟，以及幾位幕僚，再加上百余人的武將團隊，這便是士家此行出使濟南城的人員構成。

　之所以帶著百余人的武將團隊，這卻是為了一路上的安全。

　不是說會有人對士家不利，而是防備和絞殺沿途有可能突然刷新的妖魔鬼怪。

　“交州士徽，拜見孔侍郎！”

　見到領頭迎接的孔融，士徽立即翻身下馬，躬身拱手拜見著。

　士徽知道，他此行的任務多半能夠圓滿完成，卻沒有想到會受到如此禮遇。

　晉王郝夢令沿途的館舍提供優質食宿且不說，在這濟南城外，更是讓旗下重臣孔融出迎。

　孔融是誰?

　他可是晉王朝中的禮部左侍郎！

　按照晉王的官製，左右侍郎都已經是高官的說。

　這也就罷了，更讓士徽深深感動的是，孔融的另一重身份:孔子嫡裔，當世大儒！

　士家來抽，受到的禮遇規格，算是很高的。

　“世子多禮了！”孔融拱手，算是回禮。

　士家是一方諸侯，即便今日歸順了晉王郝夢，其家也不失一個列侯之位。是以，士徽依舊還是交州士家的世子。在士徽沒有官職的情況下，孔融也只能稱呼其一聲“世子”。

　總不能，孔融稱呼士徽為“賢侄”吧?

　雖說，以孔融的年歲和地位，這麽稱呼沒什麽大問題。但是，孔融和交州士家，沒有絲毫交情，這一聲“賢侄”又從何談起?

　“交州士家能夠來朝，大王很是歡喜，是以特命本官前來迎接。”

　“世子請吧，大王已在宮中等候多時矣！”

　說著，孔融左手虛引，示意士徽先行。

　“孔侍郎是長輩，又是大王座下高官，還是孔侍郎先請?”士徽客氣的辭讓著。

　士徽是來朝的使節，入城的時候先行一步，這在禮節上沒毛病。

　但是，如果跟孔融這樣的當世大儒走在一起，士徽是萬萬不敢先行一步的。

　這雖然只是小節，卻也是禮節問題。

　“咱們不妨同行，如何?”

　孔融也知道，士徽是不敢先他一步入城的。但是，他孔融身為迎賓官員，卻也不能走在士徽前面。於是，孔融只能提出這麽一個建議。

　“如此甚好，孔侍郎請！”

　同行的建議，士徽也同意了。

　……

　晉王宮，郝夢卻是等待多時。

　不過，在這段等待的時間裡，郝夢也不是閑著無事兒，而是抽空處理了一些政務。郝夢才剛剛看到，有關坐魏延坐鎮上庸的這段時間表現時，孔融便引著士家使團進了王宮大殿。

　“臣，交州士家士徽，拜見大王！”

　從進入大殿起，士徽便跪地而拜，叩首三次;站起來之後，前行三步，便又跪地而拜，還是叩首三次。如是者三次，便是所謂的三跪九叩了。

　這是自古以來，帝國中央集權制度下，外臣覲見天子時，所必須用到的最高禮節。

　這裡的外臣，不是外國使臣或者臣子的意思，而是外放、用以鎮守一地的臣子。

　當然，國外勢力歸順時，絕大多數也會用三跪九叩這一套大禮。

　演義中，董卓進京時，面對年幼的天子，也是行過三跪九叩的大禮的。就連曹操後來，從洛陽廢都迎接少年天子時，同樣也行過三跪九叩的大禮。

　在郝夢尚未進爵王位之前，這樣的大禮，即便有人想要這麽跪舔，他郝夢也是受之不起的。但現在，郝夢已經是晉王，面前也能享受外臣的三跪九叩之大禮！

　士家坐鎮交州，現在又向他郝夢輸誠，這便是晉王國度下的外臣。

　第一次覲見晉王時，士家也須得用這套大禮。

　這一點，士徽也是懂的。

　……

　“士家世子，請起！”

　坐著接受了士徽的跪拜，然後，郝夢起身，單手虛引，出言請士徽起身。

　一般情況下，帝王可以心安理得的坐享臣子的跪拜。

　畢竟，在秦漢以及秦漢之前的時代，臣子並一年到頭都不見得會跪拜帝王幾次的。

　但是，臣子跪拜完成之後，帝王卻得起身出言請臣子“平身”。

　這也是帝王該有的禮節。

　甚至，如果朝廷設置丞相，每次朝會時，丞相進殿參加朝會和散朝出大殿之時，帝王都得起身，以表示迎接和禮送，這也是表示對丞相的重視。

　在漢朝，這些都顯得尤為突出。

　這些帝王與臣子的互動禮節，在這個時代，並不想唐宋之後那麽樣。

　這個時代， 以及秦漢之前，臣子跪拜帝王的次數，一生都屈指可數。而帝王對待臣子，不僅要表現出應有的禮遇，還沒有後世那什麽“君要臣死，臣不得不死”的嚴酷。

　郝夢在進爵晉王之前，以及進爵之後的這段時間，都被老丈人惡補過這些知識。這時表現起來，並沒有什麽問題。

　至於，郝夢為何沒有像後世的宮廷劇那般，稱呼一聲“愛卿請起”?

　同樣的道理，在隋唐之前，帝王對臣子的稱呼，要麽直接稱呼其名諱，要麽就是稱呼其官職，基本不會稱呼“愛卿”的，就連“某某大人”這個稱呼，都是沒有的。

　大人，一般是稱呼父祖等直系長輩的。

　這個詞，何成了對官員們的稱呼?

　這就得需要到隋唐之後那些時代去考證了！

　反正，在隋唐，以及隋唐之前的時代，基本是沒有人稱呼官員為“某某大人”的。