荊山，下山的山道上，雖看著年逾七旬，司馬徽卻依舊健步如飛。

　　修士到了陰神境，雖說可以禦風飛行，或者禦使飛行法寶飛行。但是，整個修士界中，不是萬急之事，就很少有修士用飛行來趕路的。

　　因為，無論是禦風飛行，還是禦使飛行法寶飛行，不僅是需要消耗法力，還或多或少都會影響干擾外界。對天道而言，這便是有過，哪怕一絲一毫，積少成多，終究會累計成罪孽。

　　一旦罪孽夠得著天譴，最終，或是被削減氣運，或是天譴之。

　　所以，不是萬急之事，很少有修士施法飛行。

　　平日裡，修士趕路，多是坐牛車或者馬車;再要麽就是騎著一頭毛驢，或者馬也行。

　　當然，有的門派中豢養著大鵬之類的巨鳥，遇上急事，也是可以乘坐的。

　　司馬徽身邊，七名弟子輩，同樣是健步如飛。

　　修士的身體素質，雖不如武者，卻比普通人強壯不少，趕路時的健步如飛，那是必須的。

　　山道無法通行馬車，馬匹和毛驢也無法長期養在山中，所以，修士上下山，多是步行。只有趕到最近的城鎮之中，他們才會有代步的工具乘坐。

　　當然，師門在荊山腳下，就有著一處歇腳之地，可以選擇坐車或者坐騎。

　　山道上，司馬徽在盤算著心事，默不作聲，只是趕路。

　　身旁，數名弟子卻在嬉笑妍顏。

　　“孟師兄，你說孔明師弟開辟了識海，可是真的?”崔鈞崔州平笑問著孟公威。

　　前段時間，孟公威回到師門之後，就將諸葛孔明開辟識海之事，向師門長輩作了稟告。乍聞之下，不僅師門中長輩們驚訝之，就連他們這些第三代弟子，對這事兒也是半信半疑。

　　任誰也不敢置信，區區最基本的煉氣之法，數年時間居然就能開辟識海。

　　這是得多麽逆天的資質啊！

　　孟公威笑道:“這自然是真的。這回下山，咱們正好順道去看看孔明師弟;到時候，讓他露一兩手法術，大家就知道孔明師弟是不是開辟了識海。”

　　法術，是檢驗修士是否開辟識海的唯一標準。

　　沒有開辟識海，就不能凝練出法力來，自然就無法施展法術。能夠施展法術，就必然得有著法力為支撐，開辟識海就是必須的前置條件。

　　這時，只聽一人插話道:“既然孔明師弟已經開辟了識海，便是修士了。紅塵中羈絆太多，再讓他在紅塵中蹉跎，豈不是浪費了他的天賦資質?”

　　修士，追求的是長生超脫之道。

　　紅塵之中，各種因果羈絆，都能阻礙修士的修行進度。是以，修士只要開辟了識海，大多數人都會遁世潛修，偶爾出來打一圈醬油，也只不過是遊戲紅塵罷了。

　　石韜接話苦笑道:“按說，以孔明師弟的天賦資質，如今又開辟了識海，且他本就是內門弟子，接回師門重點培養也不為過。”

　　“只可惜，孔明的紅塵羈絆本就太多。”

　　“就算拋開師門任務不提，他還是得在紅塵中磨礪的！”

　　“師父這回帶咱們下山，會順道去看看孔明，並傳授於他本門的高深道法。至於今後，就只能看孔明師弟他自己的造化了。”

　　“若是他輔助明主功成，然後回歸師門繼續深修，或許還有著一線希望。”

　　修士出山輔佐諸侯，每日的心思和精力都花費在輔佐上，哪裡還有時間去修煉的?

　　即便輔佐的明主功成，

少說也得三五十年的時間。　　如此，即便是按照三十年算，那時的諸葛孔明，都年近五旬了吧?

　　剩余的時間，足夠他修煉到陰神境的麽?

　　須知，築基期修士，很少有百歲壽元的，多在七八十歲。

　　所以，石韜也只能說，諸葛亮功成身退之後，再回過頭來修煉，也只有一線希望。

　　當然，如果諸葛孔明輔佐明主功敗垂成，自然是一切休提。

　　這一點，即便石韜不說，眾同門也是明白的。

　　接著，石韜又道:“咱們都是孔明的同門兼好友，此番去看他，順便也助他一臂之力。”

　　“大家有什麽拿手法術的，就傳授給他一兩手;有什麽寶貝的，也送他一兩件。以便將來，孔明即便事有不妙之時，也能多堅持一段時日。”

　　石韜的這個建議，倒是引起了諸位師兄弟的讚同:“正該如此！”

　　此番，跟隨著水鏡長老下山，雖然還有著任務，但大家早就準備好了，在順道去看望諸葛孔明的時候，送他一切“禮物”，或者拿手法術，或者用得著的寶貝。

　　此前，諸葛孔明突然開辟識海，師門態度未明之前，即便是孟公威和黃承彥，也不能私下傳授諸葛亮道法或者寶貝。現在，師門態度明確，諸葛亮的師父也準備傳授給他高深道法，他們這些同門好友，就可以不用再顧忌師門禁令了。

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　　眾弟子談笑間，山腳已然在望。

　　荊山腳下，就有著一個村莊，是師門中某個記名弟子的產業。

　　平日裡，師門中有人進山或者出山，都會在這裡落腳。步行上山的弟子，會在村中留下驢馬之類的坐騎，或者牛車;下山的弟子，也會在這裡選擇坐騎或者牛車。

　　畢竟，從這裡到最近的襄陽城，也有七八十裡的路程。

　　修士也是肉體凡胎，能有代步牛車或者坐騎時，誰也不會傻傻的不用。

　　眾人進入村中，已是夕陽晚照;在村中留宿一晚，就是必然的。

　　一夜無話，次日一早，在那位記名弟子家吃罷早飯，司馬徽便向眾弟子交代道:

　　“今日咱們分頭行動。”

　　“前夜的天劫，出現得太過詭異，師門要求，此事務必徹查清楚。”

　　“陸鴻、陳仁，馬恆，章邯，你們四人隨為師一起奔走，徹查此事。孟建、石韜、崔鈞，你們三人與孔明最為相厚，就由你們去探望孔明，傳授給他本門高深道法。”

　　“順便告訴我那徒兒，因他本身就因果纏身，是以，為師此前並未傳授給他高深的修煉之法。如今，他既已開辟識海，本門的高深功法自然由任他習練。”

　　“只是，他與大漢朝的因果太深，這就決定了他必須出山輔佐劉姓諸侯爭龍”

　　“修士出山輔佐諸侯爭龍，本就不妥;今後，就只能看他自己的造化了！”

　　司馬徽的這番安排，令孟公威等人詫異不已。

　　此番，他們下山，探查前夜雷劫的原因是主要，但順道探望諸葛孔明，這也並不矛盾。

　　水鏡長老是諸葛孔明的師尊，師門的高深道法，理應由他親自傳授給諸葛孔明的。況且，此地距離隆中諸葛亮家，也不過百裡距離，一日的路程罷了。

　　師叔司馬徽，為何就不願去見諸葛孔明呢?

　　不過，師叔司馬徽既然如此安排，孟公威等人也就只有聽命的份兒。

　　再說，稍微轉動腦袋一想，眾人也就理解司馬徽為何不願見諸葛孔明了。

　　這就好比後世，一個班級數十名學生，被眾位老師最不看好的學生，居然考取了清華北大。試問，這個班的老師們，還好意思去參加這位學生的升學宴麽?

　　孟公威他們不知道後世的這等典故，卻能明白司馬師叔此時的心情。

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　　只不過，司馬徽此時的心態，自然不是孟公威他們能懂的。

　　有道是，一日為師，終生為父。

　　司馬徽對諸葛亮這位弟子的心態，是矛盾的！

　　身為師父，誰不希望自己座下弟子出息的?

　　但是，因為某種私心或者原因，司馬徽既希望諸葛亮出息，卻又希望諸葛亮不要太出息。

　　師門中，除了那位修為最高的師叔之外，就以他司馬徽的年歲最長。

　　陰神境修士只有三百歲壽，而他司馬徽，如今看似才七十多歲，卻早已有將近兩百七十歲了， 剩余的壽數確實不多了。然而，陽神境對他來說，卻是遙遙無期。

　　許多陰神境修士，歲數到了兩百五六十歲時，就都在開始謀劃退路。

　　陰神境修士死後，陰神進入門派的洞天福地中轉修鬼仙，這只是最次的選擇。

　　最佳的選擇，自然就是“轉世”重來。

　　只是，陰神境修士“轉世”，都有著胎中之謎，即便有師門長輩接引，重頭再來，還得看個人的機緣，還得看天意如何。

　　若能醒悟前世，有著前世的經驗，還有前世留下的機緣，再修煉至陰神境也是水到渠成。

　　若不能醒悟前世，那才是真正的從頭再來。

　　這胎中之謎也就罷了，頂多也就是前世留下的機緣，暫時無法拿回。

　　但是轉世，卻是直接奪舍孕婦腹中胎兒，這便有著明確目標，很容易被人有機可乘的。除非是絕對信得過之人，否則，陰神境修士“轉世”之時，是誰也不會告知的。

　　於是，未免被人有機可趁，許多陰神境修士壽元將近之時，都會布置一些後手。

　　司馬徽的私心，就是在為轉世布置後手。

　　特別是發現了諸葛亮這塊璞玉，且還發現，諸葛亮還與大漢朝，有著斬不斷的因果之後，司馬徽更加堅定了那番部署。

　　既如此，諸葛亮就不僅只是師門的棋子了，同時還是他司馬徽的棋子。

　　身為師父，不好好教授弟子，本就有愧的。如今，又要利用弟子諸葛亮作為棋子，於心有愧之下，能不見諸葛孔明，司馬徽自然是不願見之的。