二月初二，龍抬頭，宜婚嫁，加冠及笄。

　　春雪早已融化，萬物正在複蘇，冬小麥這時正是發瘋長個的時候。臥龍崗腳下，諸葛家的那片麥田，鬱鬱蔥蔥，麥苗早已高出尺許，這讓前來道賀的賓客，很是吃驚。

　　這個時代，即便真正的世家大戶，家中都是有著許多良田的。

　　捫心自問，自家地裡的麥苗，可沒有諸葛家的麥苗茁壯呢！

　　許多人心中，都在盤算著，找個機會得問問諸葛孔明，他家的麥子長得這麽好，倒底有什麽竅門。畢竟，民以食為天，誰家不想多收一兩成的糧食呢?

　　不過，今日是諸葛孔明的大婚之日，卻是不好今天就問的。

　　孔明大婚，該來的賓客基本都來了，有的在草堂中坐著品茶，有的在屋前屋後四處轉悠，欣賞著春景，還有的直接就奔到農田附近，近處觀察諸葛家麥苗的長勢。

　　山腳下，一溜兒的十八輛牛車停歇著，打頭的卻是一輛大紅婚車。

　　婚車中坐著的，就是新娘黃月英。

　　貼身丫鬟大丫和小丫，本也跟著她們家小姐坐在婚車中，只是快要到臥龍崗了，這才將婚車停下，兩個小丫也裝扮簇新，下車之後隨侍在婚車左右。

　　諸葛亮一身大紅袍，騎著一匹大紅馬，在婚車前稍等著。

　　昨天下午，諸葛亮就去沔陽接親，今日五更就帶著隊伍往回趕。畢竟，沔陽距離隆中有一百多裡路，來回一趟，即便快馬加鞭、不顧惜馬力，少說也得五六個時辰的。

　　婚車停下來，就是為了等兩個小丫頭下車，隨侍在婚車兩側。

　　同時，後面趕牛車的仆役，也緊跟著檢查牛車，看是否有物品掉落。這一路百余裡的急忙趕路，沿途顛簸的，可不敢遺落了嫁妝。

　　是的，這十八輛牛車上所載的，就是嫁妝。

　　老丈人嫁女，恨不得連家中地皮都搬來作嫁妝。

　　沔陽的那八十頃良田，自然也成了嫁妝。

　　小半會兒，就有一名管事兒的湊上前來，稟報道:“姑爺，十八輛牛車，都沒有遺漏。”

　　諸葛亮頷首:“如此甚好，稍事休息，咱們趕緊就上山，可別耽誤了時辰。”

　　婚禮吉時，定在午時正，此時卻已是巳時末，山路還有著兩裡地呢。

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　　臥龍崗上，草堂中，也是一片忙碌。

　　從龐家借來的丫鬟仆婦們，穿進穿出，不時為客人們添茶倒水，或者端些瓜果之類的。

　　所幸，諸葛家賓客不多，龐岷還張羅得來，並不焦頭爛額。

　　這時，守候在山腰，就等著迎親隊伍的諸葛誕，興衝衝的跑進來，嚷嚷道:“回來啦，回來啦，二哥接親回來了。”

　　聞聲，眾賓客迅速歸攏，在草堂門口各自寒暄片刻，就都進了正屋。

　　待會兒，新人進來之後，會在正屋拜天地的。等新人送入洞房之後，賓客們才會前往客堂就坐。再然後，等新郎出來，就可以開席了。

　　諸葛家的草堂甚是寬敞，今日來的賓客也不是很多，正屋倒還容納得下。

　　等眾人就位之後，龐岷趕緊讓人將一盆炭火，放在正屋門口。

　　待會兒，新娘子進屋拜天地之前，須得從這盆炭火上跨過的。在新娘子未到之前，其他人可不能攪亂了這盆炭火的神聖性。

　　稍傾，接親隊伍就上了山崗，停在草堂左近。

　　牛叔帶著十數名仆役，與黃家那些趕車的仆役一道，開始搬牛車上的東西。

這些嫁妝，暫時來不及清點，都直接放入庫房。等諸葛亮婚後，這些都是要交給妻子黃月英去清點掌管的。　　諸葛亮跳下大紅馬，在兩個貼身侍女的攙扶下，黃月英也走下婚車。

　　沒有所謂的八抬大轎。

　　隋唐之前，新任結婚，都是用婚車接新娘子的。

　　婚車可以使馬車，也可以是牛車，都是裝扮得大紅喜慶。

　　從大丫手中，接過黃月英的小手，諸葛亮牽著她走向正屋。

　　雖在走著，諸葛亮卻能感覺到，少女手上傳來輕微的顫抖。畢竟是少女，此前他們雖不至於受男女大防所限，卻到底未曾肌膚相親過，乍然間被男子牽手，少女心如鹿撞。

　　少女頭上蓋著新娘子專用紅紗，看不清她的臉色。

　　但諸葛亮卻覺得，她這時只怕臉色緋紅吧?

　　三世為人，兩次大婚，有著經驗，諸葛亮倒是沉得住氣。牽著妻子的小手，帶著她跨過門口的火盆，在一眾賓客的注視下，一同跨進正屋。

　　諸葛亮本就英俊瀟灑，這時穿著一身大紅喜福，更添風采。

　　賓客中，張仲景的夫人牽著小兒子的手，心中歎息:“可惜，我家沒有女兒！”

　　言下之意， 若她家有女兒，以當初夫君張仲景和諸葛玄的關系，只怕早就能圈下諸葛孔明這個女婿了，何必今日便宜了黃家那丫頭。

　　見過諸葛亮之後，張夫人其實就想著圈下他做女婿，只可惜他們家沒有女兒。

　　這就好比後世，許多熱心的大媽大姐，熱衷於為她們中意的小夥子介紹女朋友一樣。

　　在場的賓客，有這等心思的，自然不止張夫人一人。

　　劉荊州的夫人蔡氏，這時也是眼神閃爍。

　　她雖然沒有女兒，但她娘家還是有內侄女不是?

　　只是，如今與諸葛孔明結婚的，也是她侄女，蔡夫人就不好下手搶女婿了。

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　　諸葛亮不知在場賓客們的心思，牽著少女走至正屋當中。

　　此時，正屋當中擺著一張席案，案上焚香;左右兩側卻各放著一個坐墊;老丈人黃承彥早就到了，這時正盤坐在席案右邊的坐墊上;左邊的坐墊卻是空著的。

　　待會兒拜天地之時，其中第二拜就是拜高堂，也就是拜父母。右邊是女方父母，左邊是男方父母;男女雙方的父母，都是所謂的高堂，新婚夫婦拜天地時，雙方父母都是要拜的。

　　這可不像後世，搞個不倫不類的拜天地，拜的只有男方父母。

　　諸葛亮父母早逝，左邊的位子就只能空著。

　　其實，如果師父司馬徽來了，這左邊代表諸葛亮父母的位子，司馬徽是可以座的。

　　一日為師，終生為父麽！

　　只可惜，師父司馬徽現在不知雲遊到了何處，自然是不可能來參加婚禮了。