五胡亂華?

　晉王宮中，眾臣都覺得晉王郝夢的這番話，似乎有點杞人憂天。

　誰不知道，大漢煌煌四百年的天威，周邊異族祈禱著大漢帝國不去禍害他們就好呢，怎麽可能有膽子殺進中原來?

　真有那種想不開的異族，大漢帝國?呃，現在是晉王的軍隊，分分鍾就能教那些異族做人。

　郝夢自然無法向眾臣直言，中原歷經百余年的大戰之後，漢民族的人口凋零到了一個什麽樣的地步。也正是瞅準了那樣的時機，周邊異族才敢進犯中原的。

　這是後世的史料記載，在這時還不符合大漢帝國的國情。

　但是，郝夢卻沒有忘記，鮮卑草原上，可是有近兩百萬鮮卑人呢！

　而且，西涼的韓、馬之亂，似乎也有西域諸胡活躍的身影。

　這種情況，身為穿越者，郝夢豈能坐視不管?

　只是眼下，郝夢也就提一下就罷，來日收復西涼之時，旗下的這些驕兵悍將就會知道，中原周邊的異族，已經成長到了什麽程度！

　……

　戒驕戒躁的訓斥罷，接下來就是封賞了。

　古往今來，帝王即位之後的第一件事，便是封賞麾下群臣。至於大赦天下罪囚等等，那還得放到下一步。

　“封夫人蔡文姬為晉王妃！”

　立即便有侍女捧著冊封的文書，往后宮而去。

　這是郝夢進爵之後的應有之意。

　郝夢進爵晉王，第一個需要敕封的就是后宮成員。

　郝夢的后宮，這時還只有夫人蔡文姬一人，她當之無愧的就是后宮正主了。若郝夢還有什麽三妻四妾的，這時也得冊封為側妃什麽的。

　當然，若郝夢的子嗣早就誕生，這時也應該一並冊封的。

　只可惜，蔡妹妹懷胎已經足十個月，分娩也不知道就在這哪一天。

　其實，孕婦八個月左右，就能分娩;懷胎足十個月個的少之又少，卻也不是沒有。古往今來，懷胎十二個月才分娩的也屢見不鮮。

　當然，如哪吒那般，三年又六個月才誕生的，那根本就不是人類好吧！

　……

　冊封了后宮，正戲就是封賞群臣了。

　不過，郝夢這時還只是進爵晉王位，卻不怎麽適宜大肆封爵麾下群臣。若這時就將麾下群臣封為侯爵、伯爵什麽的，將來他郝夢真的坐上九五之後，還怎麽封賞?

　封異姓諸侯王?

　真有那一天，郝夢肯定是不會乾的。

　如是，封無可封，賞無可賞，估計也就是君臣情分已盡的時候。

　那時，基情再好的君臣，估計也得拔刀相向。

　這時大肆封爵不可行，但升官卻還是可行的。

　“晉國新立，王庭官職，當有別於大漢。”郝夢說道。

　所謂的建國立製，便是如此。

　郝夢現在都建立了晉國這個王國，那麽自然就該有晉國的一套制度。

　歷史上，許多新建立的朝代，都是沿襲著舊朝的制度。

　譬如，漢承秦製，唐沿隋製等等。

　這種沿襲舊朝的制度，不能說不好。

　畢竟，沿襲舊朝制度，總好過品盲人摸象的摸索新的制度不是?

　只是，郝夢腦海中有的是上下五千年的“模糊記憶”，知道稍微好一點的、適應現在社會的一套朝廷制度，為何還要沿襲大漢帝國的舊制度?

　……

　“孤意，晉國王庭，當設為六部:禮部、戶部、兵部、吏部、刑部、工部。”郝夢說著。

　話音剛落，底下百官便有人低頭接耳著:“這不是周朝舊製麽?”

　朝廷的中央行政機構劃分為六部，還真就是周朝時確立的。

　只是到了秦漢之時，六部的職能才被所謂三公九卿所掌握。隋唐時雖恢復了六部，卻不是最高一級的行政機構，而是將六部劃分到了三省之一的尚書省門下。

　直到明朝時，六部才是最高一級的行政機構，直接對皇帝負責。

　而這，也正是郝夢想要的。

　“禮部，主要掌管:各種禮節祭祀，教化百姓，選拔人才，以及與其他番邦的往來接待。並且，鑄印也一並歸禮部掌管。”

　禮節祭祀，教化百姓，選拔人才等等，這本就是禮部最早就有的主要職權。

　特別是選拔人才，在沒有科舉考試的時代，就全靠禮部來舉薦了。當然，雖然有很多人是靠著裙帶關系才被舉薦的，卻也不能否認，舉薦制度在秦漢以及之前，還是相當不錯。

　起碼，被舉薦之人若沒有真才實學，還得有吏部那一道關卡不是?

　整個大漢四百年，也不乏有人被舉薦為孝廉之後，卻一直沒有被授予官職的人！

　郝夢麾下的許多基層官吏，其實也都是被舉薦或者毛遂自薦而來的。只不過，在他們走上工作崗位之前，郝夢還讓人對他們進行過考核。

　這便是郝夢今後準備實行的科舉制度之前身了。

　“禮部主官為尚書，另有副官兩人，分為左右侍郎。”

　“禮部尚書為國丈蔡邕，賜紫服華章。左侍郎為孔融，右侍郎為陶謙，賜紅服華章。”

　隨著近侍宣讀了這份封賞詔書，蔡邕、陶謙和孔融，三人及時出列接詔。

　……

　孔融和陶謙都是昔日的一方諸侯，也都是先後被郝夢逼降的。

　早先，為了穩固， 郝夢只能將他們二人都打發在青州。雖然他們的官職是一郡太守，做的卻是主持屯墾的活兒。

　這時，天下大勢已定，郝夢也就不怕他們再有二心了。更何況，現在他們也只是禮部的副手，上面還有一位當今有名的大儒在那兒壓著呢！

　於是，在進爵晉王之前，郝夢就將他們給調回了濟南城。

　主要還是，這二人做官、做諸侯或許不行，做學問卻還是沒的說的。

　禮部的那些職能，有這些做學問的主持，就不會有太大的問題。

　“禮部之下，又分為五司:禮祭司，教化司，選善司，外交司和鑄印司。”

　接著，又有近侍宣讀著這五司的主官人選。

　蔡邕、陶謙、糜竺三人，畢竟是主官，沒有那麽多精力是事親為。有了這五司，具體事情便有專人負責了。而老丈人他們，只需要負總則就成。