在進軍縣城的半道上，徐鴻儒就得到了消息。

　　“教尊，京師出來的那隻禁旅，進軍神速，已經快要殺到鄆城縣境內。”

　　“怎地會這般快?來了多少兵馬?”

　　從景州那一帶到鄆城縣足足有三百多裡，他們從接到消息時，到倉促起事，準備向縣城進軍時，上一回打探到的消息還是勇衛營離他們有九十多裡，現在居然只有不到二十裡的距離。

　　本來他們以為官軍不會來得這麽快的，盡管已經是在抓緊了一切時間發動，但以這時代的條件，他們聚集起幾千人還是花了差不多五天時間，期間還有頭目叫地方士紳豪強綁了，送去了縣裡。

　　“兩千出頭，還有兩百馬隊。”

　　眾人聞言都是大驚，他們對這隻軍隊的情報並不是特別清楚，不過對官軍他們還是挺畏懼的。尤其是這隻軍隊，聽聞還是皇帝親自練出來的精銳。

　　徐鴻儒不傻，他清楚單從這進軍速度就能看出，這隻軍隊有多麽精銳。

　　縣裡向上方告發才過去了四天，魯省本地的軍隊都還沒開始集結，這勇衛營從景州到鄆城三百多裡，才用了不到九天啊。

　　他在本縣裡向縣城進發，統共不過二十多裡的距離，大隊人馬一天才走了十裡多點。

　　面對這隻軍隊，徐鴻儒害怕了。

　　“不打鄆城，轉道向東，去曲埠。”

　　這一次和另一時空不一樣，沒有地震對縣城城牆的損壞，現在這位鄆城縣令倒是沒有直接逃跑，而是接到了上方要求他死守城池的命令，選擇召集了城中大戶和附近的士紳豪強，發動了大批壯丁守城。

　　徐鴻儒不傻，他清楚就自己手裡這點烏合之眾，看上去人多，但根本不可能把縣城打下來。

　　待眾位頭目退去，徐鴻儒卻是找上了真正的心腹，把自己的想法說了出來。

　　“教尊，真的要落草?“

　　“朝廷的大軍來得如此的快，想必是真正的精銳，咱們這點人，哪裡打得過?咱們現在又沒殺官，官府應當不會死咬著咱們不放。”

　　聞香教的人，在鄆城縣城底下轉了一圈，隨即轉道向東，渡過運河奔著曲埠去了。

　　期間，先前那股響馬發覺情況不對，明白聞香教這幫人成不了事，直接跑了，一些人清醒過來後也離開了隊伍，順帶著連同夜間行軍路上走散的，兩萬多人到了鄒縣的時候，僅僅剩下一萬四千多人。

　　徐鴻儒這次依舊沒有攻打鄒縣，在飛快地打破了幾個豪強的莊子後，他就繼續向東，他的目標很明確，就是奔著魯中山區去的。

　　這一次由於信心不足倉促起事，徐鴻儒根本沒打出反明的旗號，一路打破豪強的莊子，口號也是吃大戶而已。他相信，自己往山區裡一鑽，朝廷就不會對他有多少興趣了，畢竟嚴格來說，他沒有殺官造反，走的路子還是殺人放火受招安的那一套。

　　等到孫祖壽帶著大隊人馬趕到曲埠的時候，徐鴻儒已經跑遠。

　　到了曲埠之後，徐鴻儒就帶著自己手下核心的幾百人跑了，丟下一大堆烏合之眾很快就趁亂去吃了幾個大戶，然後就一哄而散。

　　孫祖壽辛苦跑來轉了一圈，結果是一仗都沒打成就把人給嚇跑了，戰績僅僅只是抓到不少聞香教的小頭目。

　　由於本地還要不少漏網之魚，朱皇帝也沒讓孫祖壽去追捕徐鴻儒，就讓他協助廠衛的人把魯西南的聞香教殘余分子都清理乾淨。

　　北直隸那邊，抓捕王好賢和王森其他兒子的行動十分順利，

早前就直接動手，王家基本上是一個不剩的都被抓了。景州一帶的聞香教殘余分子，也陸續落網。　　另一時空，王好賢死後，聞香教的大權落入王好義這一支手裡，在崇禎年間就恢復了原本的實力，還有超過，甚至還將傳教地點發展到了遼東，最終王家投降了滿清，王好義的兒子王可，還為滿清鎮壓魯省陝省等地的反抗義軍立下了汗馬功勞，最終死在三藩之亂中，成了滿清的烈士。隨後王家這一支也成功上岸，不再從事傳教活動，在後來聞香教再次扛起反清大旗的時候，王家都沒受牽連。

　　這一時空，王家再無漏網之魚，王好義那一隻也沒機會投降滿清做漢奸。

　　按照朝廷法律，不會嚴懲並沒有造反的家族，不過朱皇帝從來都不是個會把規矩太當回事的人，直接讓番子弄死了王家幾個壯男，給了個拒捕被殺的定性。

　　另一時空，徐鴻儒之所以鬧出不小的聲勢，除開他之外，還有一堆造反的，當然是因為那會大明在遼東慘敗，西南又出事，另外還有地震和開征遼餉的影響，除此之外，徐鴻儒迅速打破了縣城讓人們看出了大明的虛弱。

　　這一回，響應徐鴻儒的基本上是沒有的，聞香教這群戰五渣都沒打破縣城，還跟著造反的怕不是瘋了。

　　不過，對於這些人，朱皇帝也沒放過，差不多一個不剩地抓了起來。

　　對於這個結果，朱皇帝也不失望，在他眼裡徐鴻儒這種戰五渣根本不值得多關注。跑了也好，勇衛營留在魯省剿匪的理由也更充分。

　　朝堂上一開始還有些爭論，不過在發現聞香教不知不覺中，發展起來這麽龐大的一隻隊伍之後，文官們也很快統一了意見，決定將聞香教列為白蓮教一樣的邪教，等到徐鴻儒真的聚眾殺人之後，最後一點爭議也徹底消失。

　　對於聞香教其余人的處置，朝堂上的意見是殺幾個主犯，其余的都流放。

　　朱皇帝從來都不會以為，聞香教和白蓮教之類的東西在當下可以被消滅。這類宗教造反的土壤，是農民和地主尖銳的矛盾衝突，不解決根本問題，談消滅這類玩意就是做白日夢。

　　這一次徐鴻儒起事之後，一度迅速展現了燎原之勢，讓朱皇帝也是感到有些後怕。他在心內也不斷告誡自己，要加快步伐，更早地把大明腐爛的統治階層徹底清洗一遍。

　　把長期目標暫時放下之後，借著這個事，朱皇帝也不由開始思考起一直被他忽視的宗教問題。

　　對於宗教這種東西，作為一個唯物主義無神論者，朱皇帝當然是沒有半點好感，只不過願意被欺騙的愚人數量總是不少的，很長時間內禁絕各種宗教都是不可能，不加以引導控制，總是會出問題。

　　大明的宗教問題，最突出的倒不是民間宗教造反，造反本質是社會問題，大明的問題是官方宗教式微。不做點什麽的話，本土宗教必然會被民間宗教和外來的一神教打得潰不成軍。

　　現在大明本土宗教最突出的問題，當然是教團腐敗。

　　先前朱皇帝在徐州恐嚇了一番的那個平山寺，就是典型案例。

　　等到抽出手來，像平山寺那樣豢養僧兵，坐擁大批土地的寺廟和道觀都會是重點打擊對象。

　　對漢傳佛教，朱皇帝沒有多少好感，對這種內核態度過於消極的宗教，也懶得去改造，之後的政策將會是嚴格的限制。

　　對於道教，他沒有那麽厭惡，更多的是有些恨鐵不成鋼。

　　等抽出手來，他就準備對道教進行全面的改造，他希望改造出一個適應工業文明，並能抵禦外來宗教入侵，遏製民間宗教傳播，並堅定支持世俗化社會的新道教。

　　只不過這個事，目前他還沒厘清頭緒，也沒有精力去做。