“只怕是早走了。”崔文卿笑著解釋了一句,無不遺憾的言道,“如此佳人,能夠驚鴻一瞥足矣,相遇已是難得的緣分。”
“哈哈,文卿兄此話,卻是說錯了。”蘇軾難得不認同他的話語,略帶促狹的對著他眨了眨眼睛,不懷好意的笑道,“文卿兄,娶上折昭那樣的強勢女魔頭為妻,只怕平日裡也憋得很難受吧?”
“什麽憋得難受?”崔文卿一頭霧水。
“哼,不要揣著明白裝糊塗。”蘇軾一拳捶在崔文卿的胸口上,笑嘻嘻的言道,“我輩風流名士,文才風流,人品風流,行徑麽自然更是風流,改明兒哥帶你去溫柔坊的那些勾欄瓦舍裡轉轉,保管讓你見識一下什麽叫做溫柔鄉。”說罷,一陣擠眉弄眼。
崔文卿愣了愣,這才明白了這廝的目的,啞然失笑道:“沒想到你是這樣的蘇軾。”說罷,在後者的目光中,雙眼放光的補充道,“不過我喜歡,這樣的好事一定不要忘了叫我。”
蘇軾心知他是說笑,卻還是忍俊不禁,頓時哈哈大笑開來。
在白馬寺內轉悠參觀了半響,寺僧們的功課業已完畢,蘇軾帶領崔文卿直入內堂待客茶廳,對著一位白眉白須的老年僧人拱手言道:“大師,在下蘇軾,特地前來拜訪了元方丈。”
老年僧人頷首道:“還請蘇公子稍等,待老衲入內通傳。”
蘇軾點了點頭,拱手致謝,目送著老年僧人出門而去。
崔文卿詢問道:“蘇兄,你的這位朋友,乃是白馬寺的主持方丈?”
蘇軾頷首笑道:“不錯,正是主持。”
霎那間,崔文卿的腦海中頓時浮現出了一個寶相莊嚴,慈眉善目的老僧形象,不禁肅然起敬。
片刻之後,老年僧人輕步而回,行得一個佛禮沉聲言道:“蘇施主,方丈大師有請諸位到禪房一見。”
蘇軾點點頭,對著崔文卿眨眼一笑:“崔兄,走吧。”
也沒有勞煩那位老年僧人相領,蘇軾與崔文卿一道,一並朝著寺廟深處走去。
蘇軾看起來常來這裡,顯然輕車熟路,帶著崔文卿七拐八繞,不消片刻就來到了一座幽靜雅致的房舍前。
人還未走至敲門,蘇軾的嗓音便大咧咧的響了起來:“和尚快快開門,我來看你來了。”
話音落點,崔文卿大感驚愕,正在暗歎這蘇軾怎會突然變得如此失禮的時候,卻見房門已是被人打開,走出了一個大概十五六歲的年輕和尚來。
他雖則頭戴僧帽,穿著一套錦斕袈裟,顯得寶相莊嚴,然臉上那一絲稚嫩卻是顯而易見。
正在崔文卿暗自好奇這年輕和尚的身份時,蘇軾已是哈哈大笑道:“了元,大熱的天氣還穿如此厚的袈裟,你丫難道就不熱麽?”
聞言,那年輕和尚已是苦著臉言道:“小僧有何辦法,還不是為了應付功課,來,別站在這裡說話,裡面請。”言罷,虛手作請。
蘇軾微笑頷首,對著崔文卿言道:“文卿兄,咱們進去聊吧。”
見到這一幕,崔文卿直接被雷得是外焦裡酥,指著那年輕和尚不能置信的開口道:“這這這,他就是主持方丈?
蘇軾苦笑頷首道:“文卿兄,其實我當初第一次見到了元的時候,面上的表情也與你一般無二,然事實就是事實,咱們眼前這位,的確就是白馬寺第九十九代主持方丈——了元大師。”
待到蘇軾話音落點,崔文卿的驚訝還在持續,了元和尚繃著臉抬手一個佛號:“阿彌陀佛,形容外表不過是一臭皮囊而已,佛法高超沒有年齡之分,小僧年輕與否也非是成為主持的關鍵所在。
”“和尚,幾日不見,你似乎又開始裝逼了啊!”聞言,蘇軾一臉鄙夷,口中所出的裝逼這個詞匯,是他在府州的時候跟隨崔文卿學的,覺得適用,便一直拿來用了。
此話卻是聽得了元一愣,問道:“敢問蘇施主,何為裝逼?”
蘇軾早就已是融匯貫通裝逼真諦,哈哈一笑解釋言道:“所謂裝逼,就是時刻用高深莫測的語言和誇張華麗的行為對自己進行包裝以達到鶴立雞群引人注意的效果,你們佛門不是最擅長用這一套麽?”言罷望向崔文卿,笑問道,“蘇兄,你覺得在下說的對否?”
一席話直把了元聽得一愣一愣的,半天都沒有回過神來。
反倒是崔文卿面露苦笑之色,頗感無力的笑道:“蘇兄能夠理解裝逼真諦,看來你的逼格一定是上升了。”
“逼格?”蘇軾一愣,“此言何解?”
“就是裝逼的格調。”崔文卿耐心解釋。
蘇軾恍然醒悟, 不僅擊掌而笑:“淺顯易懂,此言大善,妙哉!妙哉!”
一番說笑,了元將蘇軾、崔文卿兩人請入禪房中,落座在了房內唯一的一張案幾前。
了元和尚煮著茶與崔文卿對案而坐,而蘇軾卻是坐在了案側卑位。
不過看來他的確與了元非常熟絡,完全沒有一絲一毫的不悅之色。
了元和尚善於茶道,各式茶具樣樣不缺,煮茶動作更是嫻熟無比。
崔文卿知道在唐朝之前,茶葉本是藥鋪內的一種藥物,及至南北朝時期才有寺廟僧人衝泡飲用,故此茶道最開始是在寺廟高僧中流傳,後又因南朝崇佛,飲茶之風又逐漸在江南士族中流行,成為當時名人雅士體現閑情雅致之趣。
後來到得唐時,玄宗朝出了一個茶聖陸羽,探訪名寺高僧總結出了一套煮茶的經驗,便編撰一書,為茶道提供了一套理論根據,茶葉便真正在中原各地蔚然成風,及至現在就連洛陽來說,茶館更是不知幾多了。
正在崔文卿思忖之際,水開茶香,了元和尚捏著長長的茶杓從紫砂壺內盛出碧綠茶汁,斟滿一碗遞給崔文卿,笑道:“崔施主試試小僧的茶道如何?”
崔文卿含笑結果,湊到嘴邊輕呷一口,頓覺口中溫熱,味蕾滿是說不出的味道。
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