范仲淹聽得非常的認真，若有不明白的詞匯亦或是問題，也會及時開口詢問。?　WwW.suimeng.lā

　待過了足足一個時辰，崔文卿才將國債以及福利彩票大概的意思講述清楚，末了正容言道:“總之一點，國債乃是朝廷籌集銀兩的一種非常重要的手段，特別是在財政窘迫，需要大量資金的時候，更是一種有效辦法，朝廷如今對國債依舊秉持著懷疑的態度，尚未解除禁令，實乃一種非常愚昧之舉。”

　聽罷此話，范仲淹暗自心驚，暗忖這崔文卿當真大膽，連這樣詆毀朝廷的話也敢在他面前直言不諱。

　然而很快，范仲淹又覺得崔文卿這樣直言不諱也非是一件壞事，如此有才華才乾又具有膽魄的年輕人實在太少了，倘若今後此子能夠走上仕途正路，為朝廷所用，必定可以為王安石等人平添助力。

　心念及此，范仲淹滿是皺紋的老臉上湧現出了一絲絲微笑的波紋，笑著開口道:“朝廷發行國債收攏民間閑散資金，其後又以這些資金來反哺他人，可謂是一舉兩得，受益甚多，在老朽看來，其作用比福利彩票更為高明，自然應當解除禁令。”

　聽到這裡，崔文卿倒是有些佩服。

　目前在許多人眼中，都覺得福利彩票比國債賺錢之法更為有效高明，就連折昭和童州也是如此認為。

　然而范仲淹此話，卻是讓崔文卿找到了一種知己的感覺，他不禁大笑言道:“希文先生果然乃當世名相，的確，從長遠來說，國債才是刺激經濟，發展商業的最為有效的辦法，相比較起來，福利彩票雖則也是不錯，但卻還是淪為下策了。”

　范仲淹笑道:“的確如此，不過你別以為朝廷相公們都愚昧不堪，不清楚國債的用途，他們現在是擔心一旦老百姓對國債失去信心，從而蜂擁而來擠兌換回銀兩，到時候朝廷府庫無法填補這個窟窿，從而失信於天下。”

　聞言，崔文卿卻是嗤笑了一聲，隨口說道:“相公們覺得國債風險太大，實則最為主要的，是擔心收攏的銀兩無法以兩成的利息借出去，從而產生無法填報的窟窿，其實在我看來，這些都不是問題。”

　范仲淹雖則有些覺得此子言語太過自負，但還是耐著心思問道:“莫非崔公子有所高見?老朽願聞其詳。”

　崔文卿正色問道:“敢問希文先生，何為第一生產力?”

　“生產力?”范仲淹一愣，“此乃何意?”

　崔文卿想了想，找到了一個合適的詞匯，笑道:“你可以將生產力理解為創造財富，第一生產力，也就是說普天之下最為主要，也是首要的賺錢之法。”

　范仲淹思忖了半天，這才想到了答案，回答道:“以老朽之見，當然屬發展農業，根據十來年前戶部統計，國朝人口八千萬，有七千五百萬乃是靠耕種莊稼為生，而國朝財政九成，也是靠農人繳納的錢糧賦稅，故此農業是第一生產力。”

　聞言，崔文卿卻是一笑。

　其實最為標準的答案，當屬科技是第一生產力，這也是他穿越之前，一代偉人為華夏所定的立國之本。

　但是在目前大齊，人們根本就沒有多少科技的概念，而且在沒有資本主義萌芽之時，無論是朝廷還是民間也無法推動科技的進步，故此，當此之時，言科技是第一生產力為之尚早。..

　心念及此，崔文卿說出了自己針對大齊財政窘迫現狀，而全新的觀念:“希文先生，其實在下倒覺得，商業才應該成為我大齊朝第一生產力。”

　此言一出，范仲淹登時就露出了錯愕無比之色，怔怔然半響，好氣又是好笑的言道:“荒謬！士農工商各有其位，即便我朝並不鄙視商賈，然商賈言利爭利，品行卑下，國朝豈能夠重視商業，將之發展為第一生產力?”

　崔文卿心知如范仲淹這般的儒家之士，骨子裡最瞧不起的就是商人。

　的確，儒家崇尚的是知仁行義的謙謙君子，而商人卻是追逐利潤的卑劣小人，此乃冰炭不能同器，要儒家之認可商人之利，那是不可能的。

　崔文卿在在心內暗歎了一聲，耐下心知開口言道:“希文先生，我也知道這個提法或許有些荒謬，但逐利本性並非是商人所有，在我看來，即便是希文先生你，也不能脫俗！”

　“哦?老夫也追逐利益?哼哼，說來聽聽。”范仲淹嘴角已是溢出了絲絲冷笑，顯然有些不高興了。

　崔文卿正容言道:“聽聞當年太宗皇帝兵敗梁河，遼國鐵騎蜂擁而至欲渡黃河進攻中原，是希文先生你臨危授命，出使遼國與遼人進行談判，經過一番討價還價之後，國朝賠償足足三十萬兩，才使得遼人退兵，敢問希文先生，遼人最開始是要價幾多?”

　此事乃范仲淹生平壯舉，對於談判過程以及情況都是了然在心，想也不想就回答道:“遼人最初開價白銀一千萬兩，老朽與諸位同僚費了數天的功夫，才將賠償之價說成三十萬兩。”

　崔文卿頷首笑道:“那為何當時希文先生不同意遼人的一千萬兩要求呢?”

　范仲淹瞪了他一眼，言道:“此乃明擺著遼人是挾勝想要漫天要價，先別說那時候朝廷根本就沒有一千萬兩銀子，就算是有，也不可能答應他們。 ”

　“呵呵，那麽說到這裡，希文先生難道沒有追本逐利，與遼人討價還價?”

　范仲淹一怔，有些惱怒的言道:“老朽即便是與遼人爭利，也是為國爭利，並非是為了自己，與商人有著很大的區別，豈能混淆而論！”

　崔文卿失笑道:“希文先生此言實乃一葉障目，你的確沒有為自己爭奪利益，但是為國爭利也是等同，說到底，國家與國家之間不也斤斤計較寸利不讓?它們何曾想要儒學所言的謙虛仁義，見利謙讓?說到底國與國都是自私的，都想自己佔據便宜，讓別國吃虧！”

　一席話聽來，范仲淹被深深的震撼住了。

　說起來，他還從來沒有以這個角度想過這個問題。

　雖則崔文卿此言是深受儒家學術熏陶的他難以忍受的，但平心而論，他不得不承認此話還真有幾分歪理。

　范仲淹雖則不會接受，但他同樣也不會如那些衛道士般無腦抨擊。