雖然崇禎嘴上說著完顏玉卓，但是心中，卻也是對完顏玉卓所說的草原強者為尊的理論頗為認同。

　從戰國時期開始，中原的耕種民族和北方的遊牧民族就互相看著不順眼，頗有一些後世“你瞅啥！”“瞅你怎滴！”的意思，後果也如同上面這兩句話在後世東北地區的威力一樣，往往是一言不合就開乾。

　戰國時更為有意思的是，身為扛把子的周天子管不住自己家的小弟，各個堂口之間往往也是一言不合就開乾，但是有一點兒卻是讓人欣慰——不管這七個堂口之間怎麽開片，只要有一家被北邊兒的遊牧社團懟了，那這七個堂口往往自覺休戰，一致以耕種社團的馬仔身份去懟遊牧社團。

　到了文人口中的暴秦時期，繼承了姬家整個耕種社團的贏老大倒是跟他的姓一樣，在對北方遊牧社團開片的過程中，可以說是把遊牧社團按在地上摩擦。

　至於到了那個老流氓劉邦的時候，早期是被人家遊牧社團摩擦的——連自己家的姑娘都得送去和親。當然，老劉家的流氓底子在那兒擺著，劉野豬同學仗著自己的爺爺和死鬼老爹留下的家底，派遣手下的兩個雙花紅棍，也就是衛青和霍去病舅甥兩個去懟匈奴，這兩位倒也給劉野豬長臉，把遊牧社團給按在地下狠狠地摩擦了一番。

　由於遊牧社團組成的性質和農耕社團的組成性質不太一樣，加上當時農耕社團也在宣揚遊牧社團本來就是農耕社團家的一份子，所以社團裡就有一部分堂口覺得不如乾脆換個老大，跟著農耕社團的老大，也就是劉野豬同學混得了。

　在遊牧社團呆久了的金日磾滿腦子強者為尊的思想，因為覺得當時的劉野豬就是天上地下唯一的大佬，所以很乾脆地跪舔不說，還賣完了自己賣子孫，堂堂的匈奴休屠王太子，就此成為了劉氏最最忠誠的走狗——號稱為劉氏流盡最後一滴血。

　由於金日磾比漢人還漢人的忠心表現，不僅劉野豬同學在死前托孤，而且在金日磾死後，更是被封為敬侯，陪葬茂陵——一直陪著他的主子劉野豬同學了。

　至於金日磾的後人，在後來史上第一穿越者王莽同學篡漢時，更是舍生忘死的與王莽同學做鬥爭，乃至於最後受到王莽同學的迫害，一部分逃到山東文登的叢家硯，改金姓為叢，真正做到了比漢人還漢人，成為劉氏最後的忠犬。

　從上面金日磾這位休屠王太子及其後世子孫的表現來看，崇禎得出的結論就是——草原上的遊牧堂口都是屬狗的，套上鐵鏈子調教好了，比東林的那些正人君子還要可靠。

　再想想後世的美帝是怎麽玩的?英語等級先搞出來，甚麽托福雅思一類的，能搞的都給他搞上，甚麽移民政策一類的，都是針對吸收精英人口所設，再大肆吹捧一下，說自己家的月亮是最圓的，自己家是滋油民煮的希望——看看後世的兔子家有多少傻缺被洗腦，成為了滾著嘰歪和帶路黨就知道這種套路有多好用了。

　總之，結合西漢老劉家調教匈奴的手段，再結合後世鷹醬的手段，偉大的崇禎皇帝覺得，自己也有必要先搞出來一個漢語等級考試系統。

　四級的就按能讀唐詩三百首來算，六級的就要能讀經史子集，尤其是被刪改後的論語這種洗腦大殺器。至於漢於八級考試，崇禎想了想還是決定放棄。畢竟在大明朝，唱雙傑倫的周截棍會被視為異端——後果很可能是上火刑架。

　臨幸完婉妃娘娘的崇禎越想越是念頭越發通達，及至第二天，崇禎就很乾脆地在朝會後詔見了施鳳來和曹化淳，外加上一個被臨時從詔獄裡邊兒提溜出來的溫體仁。

　溫體仁自從被關進詔誑，前前後後已經接近一個半月。曾經無數次想要動手砍了溫體仁的崇禎皇帝最後還是沒有動手。

　溫體仁這個家夥的毛病很多，但是有一點兒卻是崇禎頗為欣賞的——真有本事，而且媚上。若不是在崇禎準備動一動山東孔家那些大爺們的前夕撞在了槍口上，崇禎根本就不會把溫體仁怎麽樣。畢竟像溫體仁這麽聽話兒的大臣才是妥妥的帝黨，和甚麽披著閹黨皮的浙黨楚黨東林黨根本就不是一路人。

　當然，既然現在把他給提溜出來了，崇禎也是準備把他拿來用一用，長時間在詔獄關著，花的是崇禎自己的錢，真要是一刀砍了，想找這麽聽話兒的大臣也不太容易，至於之前想要把溫體仁給致仕的念頭，早就被崇禎給扔一邊兒去了。。

　不過，放是放出來了，這鷹還是得熬上一熬，要不然總是有著自己的想法，想要放飛自我，崇禎還是不敢下定決定重心。

　待溫體仁見過禮後，崇禎這才淡淡地開口道:“溫大人最近在詔獄可好?”

　溫體仁既然能混到首輔的位置， 又怎麽可能是個傻的?既然皇帝不殺自己，還把自己給提溜了出來，那麽自己就還是有用的。

　老奸巨滑，或者說人老成精的溫體仁痛快無比地認罪道:“陛下聖明，罪臣罪該萬死！罪臣不該聽信小人讒言，此後自當事事以國事為先，為陛下效死。”

　崇禎也樂得配合演出君臣相得的戲碼，當下笑道:“溫愛卿何罪之有?罷了，過去的就過去了。朕此番找了溫愛卿來，卻是有一事，要和溫愛卿、施愛卿商議。”

　溫體仁卻是十分地光棍，乾脆問道:“罪臣久在詔獄，不知朝中動向，不知陛下所言是何事?”

　唯獨施鳳來，此時卻是不太開心。皇帝先把溫體仁給放了出來，又先問溫體仁的話，看樣子這首輔的位置，自己是沒得坐了，估計還得溫體仁來。

　就在施鳳來心中盤算之時，崇禎卻是開口道:“朕有意學前漢一般，宣揚草原上的遊牧民族原本是出自匈奴——也就是說，都是淳維之後，與漢人本是一體，籍此收編一些遊牧民族，以為騎兵。這事兒，朕要兩位愛卿為朕參考參考。”