下定決心後，讚普親自帶著仆從們來到紅宮外的“虎之苑”，取出了“大料集”所用的紅冊，而後要提前在京畿河曲處的查瑪塘，舉辦了西蕃君臣間的大會盟，同時也是對維州中的唐軍總攻前的動員。

　讚普的飛鳥使，像張開翅膀的鳥群般，很快布滿邏些城四面的高原上，帶來讚普給各西蕃貴族的指令:帶上你們的奴仆、子弟、戰馬和軍器，來查瑪塘，接受天神讚普的料集和點閱！

　讚普和貴族的會盟，通常是一年一次小會，三年一次大會，在夏日或冬季舉辦，主要職能有三:一是君臣通過宴會、圍獵、起誓等行為鞏固關系;二是讚普可以持紅冊木牘，校驗點閱全部的“茹本”和“東岱”的勞役和兵役情況，並核查田賦;三便是站前的總動員。

　從華亭之戰以來，讚普很少舉辦如此的會盟，大約是戰爭主要是邊地的“德論”負責，高原本地很少會被戰火波及。

　然則短短兩三年後，隨著唐軍氣勢磅礴的反攻，戰爭的陰雲迅速被推回到高原上來，風雨欲來的感覺，籠罩在每個西蕃貴族的心頭。

　查瑪塘，無數彩色的旗號在廣袤的蒼空下飄揚，捕獵的號角聲密集非凡，許許多多的西蕃貴族，以三五人一組，手持著滿張的弓箭，疾馳著獵殺滿身流血還在奔逃的犛牛，而他們的“護持”和“庸”們則成群結隊地守衛在自家的“拂廬”四面。

　這種拂廬是西蕃人的居屋，雖然在河隴地西蕃征服者們大多用宮堡來行使權力，等於漢人的衙署;可在高原地，無數用牛皮、羊皮製就的拂廬依舊是主流:拂廬，因在帳篷的圓頂上開著喇叭式樣的開口，由此得名。

　成百上千的拂廬，就像是河灘上白色的沙石般，密密匝匝地圍繞著天神讚普的牙帳。

　讚普的牙帳，柵欄不用木頭，而是全用鋒利的長槊綁系而成，分割出狹窄的道路，每隔一段就有穿戴精良甲胄的衛士把護，至牙帳中門處，設三牙旗，各相距百步，讚普頭結朝霞冒首，披素色翻領長衫，胳膊和領口佩蛟螭虎豹花紋的金飾，佩金縷劍，手持紅冊坐在牙帳高台上，蔡邦王后戴金絲頭巾，同樣著翻領的錦繡長衫，額頭飾以瑟瑟，在讚普身邊侍奉。

　其余的妃子，包括讚普最寵愛的波雍妃在內，也只能成排侍立。

　高台下，巫師們瘋狂舞蹈著，高唱:“青天有日，大地溫暖，便生麋鹿。白羽精細，箭鏃鋒利，便射麋鹿而人活。”

　接著咚咚咚的鼓聲和嗚嗚嗚的號角聲裡，高原上的韋、娘、沒廬、蔡邦等如雲的貴族，此刻都連綿跪著，手裡捧著青稞釀成的酒水，旁邊的奴仆子弟則持獻給讚普的鎧甲或長劍，在讚普抬起手後，這群貴族便將酒水飲盡，然後雙手據地，以頭俯地，嘴巴半張，發出陣陣犬吠聲——這是西蕃拜謁的禮節儀式。

　而後帶著鳥羽冠的苯教巫師不顧在場佛教僧侶的反對，在高台祭壇下殺了一個人，一頭牛，一隻犬，一隻羊，還有一匹馬，作為獻給先祖和神靈“喜宴”的犧牲。

　僧侶們痛苦地看到:牛犬羊馬，還有那個人牲，先被巫師們打折手足，接著被剖開了腹部，扯出血淋淋的腸子，最後才被斬下了頭顱。

　可讚普雖然崇信佛教，出軍時卻依舊遵照了苯教儀軌，因為後者更能激發戰士們原始而野蠻的勇敢精神，也更能激發臣下的忠心。

　“爾等須同心戮力，共奉戴本雍仲。唯天神地祇，共知爾志。若背棄誓言，必使爾等身體屠裂，同於此牲。”高台上的讚普朗聲說到。

　“我等絕對不拋棄讚普，絕對不讓讚普丟臉，絕對要忘記過去，絕對聽從讚普的命令，絕對要為讚普而獻身，絕對不被他人的好話誘騙，有如此誓！”高台下，成群的貴族都匍匐在地，高聲讀著誓詞。

　宣誓完畢後，讚普便說出，這次大會盟的目的，便是要出全國五茹本共六十一東岱的士兵，和蓬婆雪山下的唐軍高嶽、韋皋決一死戰。

　哪五個茹本?

　以京畿河(拉薩河)為核心的“衛茹”，共九個東岱;

　以邏些南面雅隆昌珠(今山南、林芝)為核心的“約茹”，共九個東岱;

　以香地雄巴園(今拉薩西北的香曲河地區)為核心的“葉茹”，共九個東岱;

　以車之都爾巴那(今日喀則地區)為核心的“拉茹”，共九個東岱;

　以甲雪達巴蔡(今拉薩東北的唐古拉山)為核心的“孫波茹”共十一個東岱;

　除去這五個茹外，還有以象雄為核心的“象雄茹”，其下十個東岱，如此便有五十七個東岱。

　此外衛茹、約茹、葉茹和拉茹，還各有一個東岱，分別組成讚普的東、北、西、南四側的“禁衛軍東岱”，這樣合在一起便是六十一個東岱的軍力。

　禁軍一部留在讚普的身邊，一部剛從尚結讚手中被奪回，正在返歸的途中，而讚普大會盟要料集起來的，正是本國六茹本裡所有的非禁軍東岱。

　另外值得一提的是，六個茹本的東岱當中，還各有個“小東岱”(小千戶)，指揮官叫“東本”，這個小東岱全是精銳步兵，戰時協同其他東岱的騎兵作戰。

　讚普接著要求，每個茹本這時都要抽四個東岱出戰，集齊了二十四個東岱，這樣便是七千多名“桂”即鐵告身起步的西蕃武士，外加一萬五千名射手和護持，另外每名貴族或武士出征時，身邊還有若乾名武裝起來的“庸”，擔當宿營、後勤和輕步兵角色，實則有十萬人的規模。

　再加上讚普東北西南的禁衛軍東岱，合計三萬人的規模。

　還有青海、白蘭的黨項和其他羌胡仆從軍，及青海、東道的“通頰”，這樣便是十六萬軍團，當真是傾國出戰。

　規製上，讚普便說以衛茹為中軍，約茹為左翼，葉茹為右翼，拉茹和孫波茹為前鋒，而禁衛東岱及象雄茹為殿後，青海和東道的通頰千戶們混編入左右翼，以讚普的內大論蔡邦.芒措(他是王后的兄長)為大帥，以論恐波和尚綺心兒為左右輔弼，以論諾彭松為司馬官負責監察，全軍集合後即向維州的戰場開發！