“閣老謬讚，小子愧不敢當。”王興見申時行如此誇讚自己，連忙站起來遜謝。

　　“請坐。不要如此多禮。”申時行見王興豐神俊朗，風度翩翩，禮數周到，不卑不亢，當真是好人物，心裡更是喜愛非常。

　　“王興小友，老夫已經年屆八旬，時日無多。我願意把自己所學傳授給你，不知你意下如何?”申時行又把上次在吳山上的話頭提了起來。

　　王興這回還怎麽拒絕?只是不知道他是想收徒還是怎的?要是當他的徒弟可不行，還有申紹儀呢，那要差了輩，兩人的婚事也就告吹了。且看看他是何意吧。

　　“小子多謝閣老厚愛。”王興站起來說道。

　　“好。得英才而育之，也是人生之大樂也！”申時行提起這個話頭的時候，心裡也怕王興倔勁上來，不答應自已，見王興很痛快地答應了，心裡也是非常高興。

　　“儀兒的身份你已經知道了，是嗎?”申時行沒有接著收徒的話題說，反而說起了申紹儀。

　　“是，前幾日在酒樓時才知小姐身份。”王興老實地答道。

　　“她女扮男裝怎能瞞過你這麽精明的人?”申時行笑呵呵地道。

　　一聽這話，王興尷尬地不知說什麽好，撓了撓頭，不好意思地笑了。

　　“這樣吧，你跟儀兒同輩，我就代子收徒，算你拜在我兒用懋門下，如何?”申時行說道。

　　王興聞言大喜，這樣的話，一切都解決了。連忙說:“多謝閣老厚愛。只是王家小門小戶，如何能高攀得起?”

　　王興這話說的不假，在這個時代拜師收徒可不是那麽隨便的，如果王興跟申家有了師徒名份，就相當於把兩家的命運緊緊連在了一起，兩家就得同榮辱共進退。申時行做出這樣的決定，是需要很大勇氣的。

　　“哎，不要這麽說。因為我看好你，才做出這個決定，只要你肯上進，就一定會青雲直上。日後，申家要沾你的光也說不定。”

　　“如此，那我回家稟明父母，然後擇吉日拜師，不知閣老意下如何?”

　　“稟明父母是必須的，其它儀式從簡，也不必備什麽禮物。”

　　“是。閣老，那小子就告辭了。”

　　“好。秋韻，代我送客。”……。

　　屏兒早早就等在三進院子門口，見秋韻送王興出來，連忙回房告訴了申紹儀。

　　王興出了申時行院子，謝過秋韻，秋韻對王興一福，回“賜閑堂”去了。

　　王興來到二進，見申紹儀和屏兒正在院中的樹下等候。

　　王興四下一打量，院中並無他人，連忙走上前去，小聲道:“儀妹，不好，老爺子收我為徒了！”

　　“啊?”申紹儀一聽臉色立即發白了，瞪著大大的眼睛呆呆地看著王興。

　　“你，你答應了?”申紹儀顫聲問道。

　　“你別著急，怪我沒說清楚，老爺子是代子收徒，讓我拜在令尊門下為徒。”王興不忍心再逗她，連忙把實情說出來。

　　“你！你氣死我了！”申紹儀這才知道王興逗她，氣得撅起了小嘴。

　　“你真笨。老爺子要是讓我拜他為師，我也不會答應啊，我怎麽能舍得你?”

　　“誰知道呢。”

　　“你真沒勁。懷疑我的誠心。”

　　“嘿嘿，興哥，是我錯了，行不?你快回家準備禮物，等你行了拜師禮，申府就可以自由出入了，咱見面的機會就多了。”申紹儀笑嘻嘻地說道。

　　“好，那我走了。

”……　　王興回到家，跟父母一說，可把王東祿和郭氏高興壞了，不為攀上申家這樣的高枝，為的是王興長了出息。那申閣老肯收王興當徒孫，說明咱王興的文章入了他老人家法眼，再得他老人家指點，科考之路光明無比，王家眼看就要振興了！

　　王東祿連忙把這個消息告訴了大哥和三弟，老兄弟二人也是欣喜異常，連說“祖宗保佑，王家有盼頭了！”

　　王東福張羅著準備六禮束修，王東壽則親自找人挑個拜師的好日子，精挑細選之後，確定後日拜師。

　　到了後日巳時，王興沐浴更衣，穿戴一新，跟隨王東福、王東祿，帶著六禮束修，來到申府。

　　所謂六禮束修即指古代行拜師禮時弟子贈與師父的禮物，分別是:芹菜，寓意為勤奮好學，業精於勤;蓮子，蓮子心苦，寓意為苦心教育;紅豆，寓意為紅運高照;棗子，寓意為早早高中;桂圓， 寓意為功德圓滿;乾瘦肉條也就是臘肉，是孔子收徒時收的禮，沒有特殊意義，是尊崇孔子、表達弟子心意的象征性禮物。

　　申時行對拜師儀式非常重視，請來了長洲縣令吳牲作中人。

　　當王家人來到申府時，申忠早早等在府門口，見王興等人到來，連忙上前問好，帶著眾人來到“賜閑堂”，王東福遞上拜師貼，中人吳牲帶著王興來到事先準備下的“大成至聖先師”孔子像前行禮，又到前院申用懋住的院子，對著申用懋日常坐的椅子行了跪拜禮，然後再回到“賜閑堂”，給申時行行了大禮，並斟了一杯茶，又手遞給申時行，口稱:“太老師。”

　　申時行接過茶飲了一口，放下茶杯，說道:“興兒，你已十四歲，該有自己的字了，太老師給你取字任之，望你以天下為已任，不辭艱危，修身養德，忠君報國。”

　　“謝太老師賜字。”王興又跪下磕了一個頭。

　　申時行讓他起來，拿過自己著的《書經講義匯編》遞給王興，這算是師父給弟子的見面禮。

　　王興雙手接過，然後又拜謝了中人吳牲。

　　至此，拜師儀式才算圓滿結束。

　　吳牲作為縣令，王興縣試時被他取為“案首”，是王興的座師，但申時行，確切地說是申用懋，則是業師。

　　業師負責傳道解惑授業，座師是主考官，他取中的人都稱他為座師，閱卷老師則稱房師。

　　業師也有不同，蒙學時的老師也是業師，但那是一對多，像申時行與王興，是一對一，可以說是承他衣缽之人，意義自是大不相同。