吃完早飯後，戒嗔問林氏兄弟有什麽安排。林世平和林世安還是想去找找龍洞。但是駱Q山方圓6平方公裡，到哪裡去找呢?

　　戒嗔說在駱Q山的南面還有一個“紅岩腔”，可以到哪裡去看看。

　　“紅岩腔有什麽好看的呢?”林世安問。

　　“紅岩腔有一些石刻造像。”戒嗔說。

　　三人又坐摩的到了駱Q山南，去看那紅岩腔。

　　山南半崖之上的紅岩腔，有一長700米，高200米的天然石刻群象，狀如坐佛、仙女、飛禽、走獸......盡顯造化的神奇。

　　“這些石刻，是誰刻上去的啊?”林世安很是好奇。

　　“這個不知道呢。”戒嗔說。

　　“喲，我們的戒嗔小和尚也有不知道的事情啊?”林世安笑道。

　　這一笑，倒把戒嗔弄得很不好意思。

　　林世平望著駱Q山，若有所思。

　　“哥，你在想什麽呢?”林世安問。

　　“我看這駱Q山很是雄偉啊。”林世平說，“如果在這上面建一個城堡或者山寨，應該是個很好的地方。”

　　“你說的山寨啊，以前駱Q山是有過。”戒嗔說，“就在山頂上。”

　　“就在這上面啊?”林世平指指駱Q山問道。

　　“這裡明代是設有山寨的啊。”戒嗔說，“據說是明末張獻忠反川時，派出一支軍隊來攻打駱Q山，結果因為山高道險，防守嚴密，最後是無功而返。”

　　“真的假的啊?”林世平問，“這裡曾經有過山寨?現在還能找到遺跡嗎?”

　　戒嗔回答道，“原來有四條小路通往山上，分別在東西南北設東保、西衛、南寧、北固四道寨門。現在隻留下了東保門和西衛門，東保門是保存得最完整的。等會兒我們可以去看看。”

　　三人來到東保門。

　　東保門果然建在險要之處，用堅硬的條石夯築而成，其厚度和高度都能讓人馬不能翻越。想來當初也是燕飛不進，炮轟不塌。不過，現在的東保門隻留下歲月的滄桑，上面長滿藤蔓，“東保門”三個字雖用紅漆描過，但因被蒼苔侵蝕，斑斑駁駁，已然看得不那麽明顯了。

　　“從這道門下去，以前有一條路的。”戒嗔說，“不過現在都走公路了，這條路也就荒廢了，現在長滿了野樹雜草，早已看不到了。”

　　三人在東保門欣賞了一番旖旎風光，又下得山來，還是按原路坐摩的回來。

　　經過趕一峰時，林世平發現有一塊山石豎立在駱Q山南之山壁上，後面隱隱有一個洞穴。

　　“這兒有個洞子?”林世平問。

　　“這不是洞子。”戒嗔說，“這是金扁擔。”

　　“什麽?金扁擔?”林世安好奇地問。

　　“還是跟趕一峰有關。”戒嗔說，“當初二郎神被土地爺裝雞叫騙了之後，就把挑山的金扁擔插到這裡，回天庭覆命去了，這裡就變成了山石，人們就叫它‘金扁擔’。”

　　“等下。”林世平叫停戒嗔，“你昨天不是這樣說的。”

　　“怎麽了?”戒嗔問。

　　“你昨天說的是二郎神用的是趕山鞭趕山，今天怎麽又變成了用金扁擔來挑山了呢?”林世平問。

　　戒嗔不好意思地說，“那是我說錯了吧。其實我也不知道怎麽說，反正有的人說是趕山鞭，有的人說是金扁擔。”

　　“那石頭後面真有金扁擔?”林世安好奇地問。

　　“不知道。”戒嗔笑道，“我沒有去找過。

不過據說以前有人聽說了趕一峰的傳說後，就真的去找了，還真的找到了，把金扁擔一抽，那塊石頭就差點垮了。你看嘛，那塊石頭是不是從中間斷掉了?”　　“還真的是哦，懸吊吊的，看起來好嚇人。”林世安說。

　　“其實這裡有一條小路直通山上，可以爬到雞公嶺的。”戒嗔說，“雖然險峻，但是不必要走西衛門那邊，要少走很多路。”

　　“現在還有路嗎?”林世平問。

　　“你看還有嗎?”戒嗔說，“早就沒有了。現在公路都修這麽好了，誰還去走那條小路。而且，因為危險，駱Q山風景區管理處的也不讓遊客走那條路了。”

　　“世安，你看那個趕一峰，像不像龍頭?”林世平問。

　　“這哪裡像龍頭啊?”林世安看了看，“不就是一個墨水瓶麽?”

　　“我看它下面有個水塘，看是不是你說的那個龍洞。”林世平說。

　　“胡扯。”林世安說，“這水塘根本不是圓的啊。”

　　“或許是你的夢境改變了事物的維度和形狀吧。”林世平說，“真實的並不一定是圓的，是不是。”

　　“那你這樣說的話，我們還找什麽啊找?”林世安泄氣地說，“什麽都跟夢境不一樣。”

　　戒嗔怔怔地看著他們兄弟二人，不知道他們在說些什麽。

　　“你們在說什麽呢?”戒嗔好奇地問。

　　“你聽說過附近有龍洞沒有?”林世平問。

　　“龍洞?”戒嗔仔細想了想，“沒有聽說過。你們找龍洞幹什麽?”

　　“不幹什麽啊，就是好奇問問。”林世平說。他自然不會把龍洞的事情到處說，除了昨晚跟么外公說了之外。

　　“要不要去看看白雲關?”戒嗔問。

　　“白雲關又是什麽鬼?”林世安問。

　　“白雲關在西衛門附近。”戒嗔說，“修建於150年前，也是修在險要之地，用來防止土匪、盜賊和官兵。”

　　“哦，又是什麽故事啊?”林世安問。

　　“張獻忠反川後，山下原住民被殺得所剩無幾，而逃到山上躲避戰亂的民眾，慢慢地繁衍成族群。後來為了保護家族以及山民，就在那邊修了白雲關。”戒嗔說。

　　“白雲關，現在還有麽?”林世平問。

　　“沒有了。”戒嗔說，“現在好多東西都沒有了，只剩下傳說。”

　　“白雲關，有別於原來的駱Q大寨，又名新寨子，修建在西湖場上駱Q山的一座險要關隘之上，也就是在原來的四道山寨大門約為偏西的地帶倚山而建。白雲關長200米，上接駱Q山，下連玉河灣，在二者之間的峭壁中形成一道屏障。寨牆6米厚、10米高，全由條石築成。原來的寨樓上設有t望口、炮台等。寨門由一整塊柏木製成，約有一噸重，可謂刀槍不入。”戒嗔說起白雲關，似乎沉浸在歷史的記憶中。

　　“是誰建了這個寨子?真是一個牛逼哄哄的存在。”林世安讚道。

　　“清朝和民國期間，土匪猖獗，隔天半月就來搶奪村民糧食、財物，百姓苦不堪言，每次都要逃到很遠的地方躲避土匪。當時在駱Q山腳下感應坪生活著一個大家族樊氏，樊家的樊輝武德才兼備，在當地是赫赫有名，也是一位一心向善之人，他不忍看著家族和其他鄰裡再受土匪侵擾，決定出資修建白雲關，形成森嚴壁壘的山寨城堡，阻攔土匪進山。大約在1875年，由樊輝武牽頭，動員號召方圓二十裡的百姓捐資修建關口寨門，山民有錢出錢，有力出力，眾志成城，白雲關終得建成。百姓有了安生之日，每到鬧土匪，遠至清平、李市也有人到這邊來躲避土匪。”戒嗔說道。

　　林世平突然有一種錯覺，么外公看起來四十多歲的樣子，但是他自己說已經六十有二了。而眼前這個戒嗔，是不是並不像他自己所說的隻有十六歲呢?

　　想到這個，林世平也跟林世安一樣，有了一種似真似幻的感覺。他有點害怕這種感覺，因為一切都不知道是真的還是假的，自己又活在哪個維度。

　　“這麽說來，駱Q山的戰亂還是很多哦。”林世平說。

　　“是啊，駱Q山由於地勢險要，自古以來都是兵家必爭之地。”戒嗔說，“當時還有個叫刁化神的進士，還在這裡抗擊過張獻忠呢。”

　　“哦，那是一個什麽樣的故事呢?”林世平問。

　　“駱Q山之所以被稱之為‘駱Q’，是因為在歷史上，這裡盛產戰馬。傳說在明朝末年，張獻忠曾親自派人到此挑選過坐騎。當張獻忠入川時，這一帶的百姓人心惶惶，都懼怕張獻忠來此地搶佔養馬場、濫殺無辜，便紛紛攜妻帶子，遠走他鄉。刁化神，本是江津縣油溪鎮進士，也是朝廷的隱退之官，就在油溪鎮聚集地方武裝抗擊張獻忠。但與渝州府明朝軍隊失去聯絡後，害怕在油溪鎮勢單力薄、寡不敵眾，就退守到駱Q山上。刁化神率團練在這裡築城扎寨、屯兵積糧，他們在山上修築了大小兩個營盤，天天操練，企圖挽救沒落的明王朝。由於刁化神在駱Q山安營扎寨，附近兵匪也不敢來此輕易騷擾，使當地人民過了幾年太平日子。”戒嗔滔滔不絕地說道。

　　“那刁化神豈不就是在這裡佔山為王了?”林世平問。

　　“也沒有了。”戒嗔說，“最後被一個叫做王祥的人殺了。”

　　“是怎麽回事呢?”林世平問。

　　“王祥，是明朝遵義府守將，本是綦J縣永興鎮人，與江津人算是鄰居或老鄉。他率明朝舊部從黔省遵義來到江津，駐扎在江津蔡家、嘉平和綦J中峰等地。王祥多次向刁化神籌借糧草，但均被刁化神拒絕。於是王祥大怒，率軍強行攻打駱Q山。王祥軍隊以山羊頭掛燈，連夜衝進寨內，兩軍激戰多時，最後以刁化神團練敗北而告終。駱Q山不少百姓也慘死於戰鬥中。”戒嗔說。說到百姓死在戰鬥中，他還念了兩句阿彌陀佛。

　　“年紀比較大的人，估計還聽過這樣一句順口溜――不怕刁家人馬多， 隻怕王祥半夜摸。”戒嗔道。

　　“就是講王祥夜襲刁化神的事?”林世平問。

　　戒嗔點點頭，表示讚同。

　　“那山寨還在不在啊?”林世安問。

　　“現在駱Q山上還保存有大小營盤等遺址，有空可以去看看。”戒嗔說。

　　“你今年多大了?”林世平突然莫名其妙地問了句。

　　“啊?”戒嗔一時沒反應過來。

　　“你今年多大了?”林世平重複他的問題。

　　“16啊。”戒嗔不解地望著他答道。

　　“你說起這些事情來，怎麽一套一套的，怎麽看都不像是16歲的小孩。”林世平疑惑地說。

　　“那是平時聽師父說得多了，就記住了。”戒嗔笑道，“我這個人記性比較好，多聽幾次就基本上可以講出來。”

　　“你這麽牛逼，你完全可以去寫小說了。”林世安說，“你把這些龍門陣寫出來，肯定大受歡迎。”

　　“我只會抄佛經，我哪裡會寫小說哦。”戒嗔笑道，“要不要再去別的地方玩玩啊?”

　　“我們去四道寨門看看吧。”林世平說，“剛才那座叫東保門吧。不還有西衛門、南寧門和北固門麽?”

　　“南寧門和北固門已經坍塌了，現在西衛門還可以看到。”戒嗔說，“要不我們去看看吧。”

　　三人又花了好長的時間才到了西衛門。

　　西衛門跟東保門一樣的，盡顯滄桑，眾人又是一番感慨。

　　欣賞了駱Q山下的風光，吹了會山風，三人又慢慢地走回青雲寺。