這樣的數字已經讓周延儒笑得合不攏嘴了，但是朱由校還是不大滿意。所以大明在美洲的十年計劃是召集至少三百萬殷家人，佔領美洲靠近大明一側五百裡的所有地盤，從內地移民至少一百萬人，安置在佔領區內。同時使得大部分殷家人會說漢話，增強他們對漢人文化的認同。

　而朱由校特意提出兩個地方是必須完全佔領的:巴拿馬和加利福利亞。他也不知道現在這兩個地方叫什麽名字，只是拿出粗陋的世界地圖作對照，畫出了美洲的大概地圖(感謝地理老師)，標出了要佔領的地方。所謂的完全佔領的意思便是此地要安置最多的大明移民，使此地的大明移民和殷家人比例保持在一比二甚至更高。

　巴拿馬運河雖然現在還沒有出現，但朱由校知道它的重要性，就象遠洋艦隊要佔領埃及的蘇伊士地峽一樣，這兩條最重要的運河必須永遠由大明控制，這一點朱由校非常肯定。

　至於大洋洲，現在似乎並不需要去佔領。當然，最重要的問題其實是沒有足夠的人口，國內現在只有區區一億人，雖然是這個時代的人口第一大國，但現在大明國內條件的改善使得大多數的民眾並不願意移民到遙遠的異地。

　這是一個很難解決的問題，朱由校想不出什麽好辦法，之所以要佔領加利福尼亞，便是想到加利福尼亞好象有金礦，看看能不能用來吸引民眾，當然，金礦在哪裡他也不知道，只能先慢慢地勘探了。

　目標既定，大家便開始按照綱領和計劃開始實施。周遇吉的北方軍區遷移到了歸化，而北方軍區的部隊擴大到四個師，除了原來的王佐民和杜光亭師，又增擴了衛俊如和戴炳陽兩個師。蒙古喀爾喀部最大的活佛哲布尊丹巴呼圖克圖駐錫地被蒙古人稱為敖爾告(宮殿之意)，朱由校將此地命名為庫倫，意為柵欄圍起來的草場，戴炳陽師便駐扎在庫倫，衛俊如師則駐扎在恰克圖河以南，離小海約三百裡。

　漠北喀爾喀的大多數民眾都接受了明軍的入駐，但總有些人不喜歡這種情況。土謝圖汗部下的綽克圖台吉因為不喜歡黃教，所以對改黃為紅的林丹汗早有好感，他帶領部下四萬帳反叛了土謝圖汗，投靠了林丹汗。

　林丹汗現在實力薄弱，自然很高興綽克圖台吉的舉動，他們又與西藏的藏巴汗、康區的白利土司月頓多吉結盟，因為他們都不信仰黃教，所以被稱為“反黃教聯盟”。

　大明一直看著這個反黃教聯盟生成，壯大，卻在皇帝的指示下沒有進攻他們。而林丹汗倒是因為收成不好，多次攻擊陝西，結果在洪承疇和滿桂的聯手之下，損兵折將而歸。

　張藎臣師已經劃到了西北軍區，他看著林丹汗在永固城上竄下跳，皇帝卻不準攻擊他，無奈之下隻好專心練兵。這時，徐鵬民和劉方雄來到了他軍中。

　反黃教聯盟一成立，戴春風便接到皇帝命令，軍事調查統計局在西北軍區大肆招收新成員，進入到烏思藏、朵甘思兩個宣慰司，還有吐魯番，葉爾羌兩地，搜集情報，以利後戰。徐鵬民將帶人進入兩宣慰司，劉方雄則會帶人進入吐魯番和葉爾羌地區。

　軍事調查統計局要在軍中招收成員，軍方當然是非常歡迎的。軍事調查統計局便相當於是近衛軍的眼睛，他們收集的情報使得近衛軍在戰鬥中少死了多少人，又多立了多少功，所以戴春風及其手下在近衛軍中聲望很高。

　徐鵬民兩人各自帶了十來個骨乾探員，又在張藎臣軍中招收了五十多名聰明靈活的士兵，便分別進入了目的地區。

　此時的西北，佔據統治地位的人是固始汗，他是瓦刺人的盟主，是黃教的尊信者。固始汗本來佔據的是天山南北，後來他讓侄子鄂齊爾圖汗留在家鄉，自己帶兵前住青海，準備進入拉薩，攻擊與黃教為敵的藏巴汗。

　而這時的林丹汗西逃，打亂了他的計劃，他害怕自己往拉薩去時，青海的草場被林丹汗所佔，於是雙方在此地形成一個微妙而不穩定的對峙局面，都不敢貿然向對方發起進攻。西北一地，一時竟然進入一個相對和平的時期。

　徐鵬民進入朵甘思宣慰司(其實宣慰司已經不存，只是大明一直以此稱呼甘肅青海等地區)，便打探到了雙方平和的原因。他突然有了一個大膽的想法，便去見固始汗。

　見到固始汗時，徐鵬民以格魯派(黃教)的禮節向他問好，一下子就讓固始汗對他印象大好。固始汗道:“遠方來的客人，聽說你有好消息要告訴本汗，現在可以說了嗎?”

　徐鵬民道:“大汗， 我是大明皇帝派來見您的使者。大明皇帝聽說大汗是格魯派的保護者，非常希望能夠讓格魯派進入蒙古各部，驅逐腐朽的寧瑪派。”

　寧瑪派便是林丹汗信奉的紅教，它是藏傳佛教中一個比較老的派別，該派所注重的密宗是在達磨讚普滅法前，由蓮花生大士傳來而得名。修行者紅衣紅帽，可以娶妻生子，尤其重視伏藏。格魯派俗稱黃教，由宗喀巴大師以噶當派為基礎創立，黃衣黃帽，以注重戒律著稱，對顯宗密宗同樣重視，實行活佛轉世制度。自黃教興起後，紅教便開始勢力漸衰。

　固始汗最喜歡聽到這樣的話，他一直以黃教的保護者自居，他的固始汗名號實際是“國師汗”，便是由代表黃教的東科爾呼圖克圖三世甲哇嘉錯聯合喀爾喀蒙古三汗共同贈予他“大國師”的稱號而來。

　他大笑道:“聽聞蒙古各部已經歸順大明，既然大明皇帝願意在蒙古各部推行格魯派，那本汗願意派人在漠南蒙古各部推行格魯派的微言真意，並且與各部交好。”瓦刺人算不算蒙古，其實在不同的時期是在不斷變化的，蒙元被趕出中原後，瓦刺人便自稱“衛拉特”，不再把自己視為蒙古。