第兩百六十八章 傳國玉璽 (第1/1頁)

　第二天朱由校命人將閣臣，各部尚書及國文院的教授請了過來。在雲台朱由校指著那副玉璽道:“前日軍事調查統計局從察哈爾部得到了傳國玉璽，朕想請各位來看看，可是真的。”

　徐光啟聽說是這事，便皺了皺眉頭，他不想掃了皇帝的興，便沒有說話，想等到有時間再和皇帝好好交流一下。

　眾人都上前看著這玉璽，錢謙益看了一眼，便覺得不對頭，他看向徐光啟和孫承宗，只見徐光啟遠遠地站著根本不靠前，而孫承宗臉色發黑，一臉的不高興明顯可見。

　禮部尚書朱延禧小心地說道:“陛下，此玉璽便是皇帝之璽。”

　朱由校不高興地道:“朕當然知道是皇帝之璽，這上面的字朕還是認得的，朕要問的是不是傳國玉璽。”

　孫承宗黑著臉上前道:“朱尚書的意思是這是皇帝之璽，那當然就不是傳國玉璽了。”

　朱由校不由得大為失望，看向國文院的教授們，見他們一個個低著頭不說話，便明白孫承宗說的是真的。

　孫承宗接著道:“陛下，臣有話要說。”

　朱由校道:“孫師請講。”

　孫承宗咬咬牙道:“自秦始皇得藍田玉以為璽，漢以後傳用之，自是巧爭力取，謂得此乃足已受命，而不知受命以德，不以璽也。故求之不得，則偽造以欺人;得之則君臣色喜，以誇示於天下，是皆貽笑千載。”

　朱由校面色發紅，良久才躬身道:“謝過孫師教誨。”

　孫承宗跪地道:“老臣出言無狀，請陛下責罰。”

　朱由校連忙扶起他道:“是朕好奇心太盛，想看一下這傳國玉璽，所以才會有此事，但眾臣工放心，朕倒是沒有認為有玉璽便是天命所歸之意。”

　眾臣一起跪倒在地道:“臣等為大明賀，為陛下賀。”

　朱由校不由苦笑，他不過是久聞傳國玉璽大名，所以想要看一下，不想卻被大臣們認為是重璽輕德，自己來自後世，有點好奇心也不行呀。不過他也明白，群臣擔心其實是有道理的，雖然他有些不爽。

　徐光啟道:“陛下，可否讓朱尚書給大家講一講這傳國玉璽與皇帝之璽的區別，臣等也好長長見識。”

　所謂的臣等長長見識自然是不可能的，大臣們自然是知道傳國玉璽之事，剛才一看到玉璽便知道這不是傳國玉璽。但皇帝也許不大了解，所以才會把這個明顯不是傳國玉璽的東西當成了傳國玉璽。而讓朱延禧說說，也有衝淡尷尬氣氛的意思在裡面。

　朱延禧上前拱手道:“陛下，這傳國玉璽，是指秦王政十九年，

　秦破趙，得和氏璧。後統一天下，嬴政稱始皇帝，命李斯用小篆雕刻傳國玉璽，正面刻有“受命於天既壽永昌”八字。”

　“秦王政二十八年，秦始皇乘龍舟過洞庭湖，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇慌忙將傳國玉璽拋入湖中，祈求神靈鎮浪。玉璽由此失落。八年後，華陰平舒道有人又將此傳國璽奉上。傳國玉璽複歸秦。”

　“秦子嬰元年冬，沛公劉邦軍灞上，嬰跪捧玉璽獻於鹹陽道左，秦亡。傳國璽得歸劉漢。西漢末年，外戚王莽篡權，時孺子劉嬰年幼，璽藏於長樂宮太后處。王莽遣其堂弟王舜來索，太后怒而詈之，並擲璽於地，破其一角。王莽令工匠以黃金補之。及莽兵敗被殺，禁衛軍校尉公賓得傳國璽，趨至宛，獻於更始帝劉玄。然後幾經輾轉，最後落入漢光武帝劉秀手中。”

　“東漢末年，宦官專權。靈帝熹平六年，袁紹入宮誅殺宦官，段珪攜帝出逃，玉璽失蹤。至獻帝時，董卓作亂。孫堅率軍攻入洛陽。某日辰時，兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，遂使人入井，見投井自盡之宮女頸上系一小匣，匣內所藏正是傳國玉璽。孫堅如獲至寶，將其秘藏於妻吳氏處。後袁術拘吳氏，奪璽。袁術死，荊州刺史徐璆攜璽至許昌，時曹操挾獻帝而令諸侯，至此，傳國璽得重歸漢室。”

　“漢獻帝延康元年，獻帝被迫“禪讓”，曹丕建魏，改元黃初。乃使人於傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”，以證其非“篡漢”也，實乃欲蓋彌彰。魏元帝曹奐鹹熙二年，司馬炎依樣而行，稱晉武帝，改元泰始，傳國璽歸晉。晉永嘉五年，前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾，璽歸前趙。十九年後，後趙石勒滅前趙，得璽。更別出心裁，於右側加刻“天命石氏”。又二十年，再傳冉魏。後冉魏求乞東晉軍救援，傳國璽為晉將領騙走，並以三百精騎連夜送至首都建康(今南京)，由此，傳國璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。”

　“傳國璽歷經宋、齊、梁、陳四代更迭。 隋一統華夏，將傳國璽收入隋宮。大業十四年，隋煬帝楊廣被殺於江都(今揚州)，隋亡。蕭後攜隋煬帝孫楊政道及傳國璽遁入漠北突厥。唐初，太宗李世民因無傳國玉璽，乃刻數方“受命寶”、“定命寶”等玉“璽”，聊以。貞觀四年，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與隋煬帝孫楊政道背突厥而返歸中原，傳國璽歸於李唐，太宗龍顏大悅。唐末，天下大亂，群雄四起。唐天佑四年，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。

　十六年後，李存勖滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。又十三年後，石敬瑭引契丹軍至洛陽，末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚，傳國璽就此失蹤。”

　“以後從宋到元，不斷有人獻傳國玉璽，最後都證實為偽，我大明初建，太祖遣徐達入漠北，窮追猛打遠遁之殘元勢力，其中的一個目的便是索取傳國玉璽，然最終還是無功而返。”

　“孝宗之時，曾有人進獻所謂傳國玉璽，孝宗認定其為贗品而未采用。直到今日，又有傳國玉璽出現，陛下聖明，已經斷定為偽，且重德不重璽，臣等拜服。”

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