所謂的宗教實際上都是被有心人利用的，就比如說:

　佛教，當初不知是哪家的禿驢下山逛青樓還不給錢把吃霸王餐叫做化緣，搶佔當地農民地產和妻女，又發展武力以求自保，防止收斂的財產被奪回。

　基督教，幾次東征居然自稱是正義的，殺的是異教徒就不算殺人還可以上天堂。

　道教，禍亂興起之時常出來跳，趁亂搜刮一波。

　*教，一幫讓人類文明倒退的low。

　總得來說，讓信則有不信則無，變成使你迷信的東西，讓你迷迷糊糊就信了，他也好從中獲取點什麽，或是香火錢或是美色或是士兵……

　一個宗教的鏟除同時也是伴隨著危險的，不少信徒甚至會為其鳴不平，明明他們自己活的都快食不果腹了，更有甚者玩上以表決心這樣的人除了秀一波智商就沒什麽存在感了，畢竟……人都死了。

　安寧道的據點城已經被帝國重新拿了回來，不服管教的信徒一般來說都是被拿下反抗著在南無空意思下直接殺了要不然就入獄去當苦力，暗中搞事被發現也是被抓起來直接從平民降為奴隸。

　封建階級由低到高基本上就是奴隸、平民、貴族、皇帝，奴隸中包括了犯人這一角色。

　也就是再監獄的犯人和奴隸沒什麽兩樣，沒有人權，就算是平民在身份上也要壓其一頭的。

　平民，就是普通種地或者經商的老百姓。

　貴族，也是奴隸主的角色，也有官員的身份，一般手下都有奴隸為其耕地放牧，或者當仆人，當然一些沒錢的百姓也可能會來貴族家裡當仆人只不過身份更高一層。

　皇帝，奴隸主的奴隸主。把貴族當做奴隸，萬人之上的至尊。

　莎悠和亞斯沒經驗根本不會處理這種事情，所以基本上都是南無空安排的。

　時間一天一天過去，邊境傳來消息，艾斯德斯將軍將擊敗了異族的軍隊，讓其王子跪下給她舔鞋，超s屬性暴露無遺，已經率軍正在返回帝國。

　同樣的大臣的兒子席拉已經返回帝都，他身邊還有一群帝具使，作為團隊同伴，聽說一進帝都就調戲婦女和帝國警備隊發生了衝突，更是與布德大將軍發生衝突。

　南無空坐不住了，那種家夥根本不是自己人所以要去回收帝具了。

　將手下事情交給莎悠和亞斯之後，南無空離開了這座不安分的城市。

　亞斯主要負責領軍對付一些革命軍的間諜，而莎悠則是管理城池中的大小事務，雖然人手不足，但是這也是一種鍛煉，讓本該死去的兩人開始發光發熱，不在悲劇。

　返回帝都的南無空直接來到皇宮，因為帝師的身份可以直接面見皇帝。

　然而大殿上，大臣正在面見皇帝連同他的兒子席拉一起。

　席拉的帝具也是在帝具中性能屈指可數的，次元方陣·香格裡拉可以瞬間將目標移動到指定位置，但是消耗也很大，無法連續發動。

　“陛下，我的兒子席拉，是萬中無一的天才，也是帝具使，他的手下也是帝具使，希望可以作為殲滅夜襲的部隊，而成為將軍。”大臣站著和小皇帝介紹自己的兒子。

　這也是難得的機會，只有小皇帝一個人，布德不在這裡。

　前不久也不知道怎麽回事，布德竟然總是守在大殿讓他沒有機會，親自介紹他的兒子。

　“帝具使啊，這樣也好省的去回收其他帝具了呢。”小皇帝也知道帝具使之稀少，不是什麽人都能用帝具的，所以就想讓他們拿著帝具，先作為戰鬥力。

　“陛下，我的帝具次元方陣·香格裡拉，是帝具中數一數二的，聽說最強的帝具只有陛下可以使用，不知道能不能見識一下呢?”席拉話語輕佻，目光更是yin邪。

　說起來這個父子倆心懷鬼胎，大臣早就開始策劃如何奪取王位了。

　奪取王位最重要一點就是至高帝具。