張鎮用扇子一點李不棄:“你不要強詞奪理，漢武帝打匈奴和孝道有什麽關系?”

　　李不棄呵呵一笑:“看來閣下也是個繡花枕頭一包草啊。漢高祖白登山之圍就不說了。孝惠四年冒頓單於遣使以書遺呂後說‘陛下獨立，孤僨獨居。兩主不樂，無以自虞，願以所有，易其所無。’呂後以為奇恥大辱，欲興兵伐匈奴。但大臣以為當時大漢打不過匈奴，極力勸阻，呂後隻好委曲求全，以公主和親。”

　　“這就好比有人用輕佻的言辭輕辱你家祖母，你會怎樣?難道你不該讓那輕薄你祖母的人付出代價嗎?還是說你應該甘之如飴?”

　　“你來告訴我，為了報復祖上被羞辱的仇恨，漢武帝是不是應該盡誅匈奴而後快?難道這應該被指責嗎?”

　　一群士子們這下是大眼瞪小眼。他們還年輕，從七八歲開蒙後就忙著讀書，經歷的事情少啊。《史記》和《漢書》他們不是沒讀過，但是先生從來沒把漢武帝興兵討伐匈奴和洗雪祖宗恥辱聯系起來，他們真的是從沒有想到過兩者的聯系。

　　他們正不知如何回答之時，李不棄卻轉向正在看熱鬧的人們大聲問道:“如果漢武帝不把匈奴徹底打敗，我倒要說他不是個孝子！根本沒有資格當皇帝！你們說對不對?”

　　在慶和樓喝酒的有不少文士，這些人一時都陷入了糾結之中，但是其余的人卻被鼓動起來:“對！李待詔說得對！”“漢武帝是個有種的！”“這才是為人子的模樣！”

　　崔賢亮見這種情形知道在漢武帝是不是應該打匈奴的問題上已經沒法和李不棄辯論了，人家佔住了道義的製高點啊，但是這麽認輸實在太丟面子了，他眼珠一轉大聲說:“可是此乃漢武一家一姓之仇。調天下百萬之兵，千萬之民，隻為一家復仇，此乃不仁！”

　　李不棄誇張地歪著頭看了他一眼怒道:“你難道沒聽說過‘主辱臣死’這句話嗎?國君都被侮辱了，為人臣子的還有臉活下去嗎?這是恬不知恥啊。看來你連忠君、廉恥都不知道，聖賢書都被你讀到狗肚子裡去了！”

　　崔賢亮和張鎮沒想到李不棄會直接罵他們是狗，登時大怒:“李不棄，你不要欺人太甚！”

　　李不棄卻大笑道:“欺人太甚?你們口口聲聲說漢武帝是昏君，我還要問問你們知不知道是漢武帝‘罷黜百家獨尊儒術’?‘罷黜百家獨尊儒術’的漢武帝是昏君啊，我不知道你想告訴別人什麽?”

　　這一句話讓一眾士子的冷汗都下來了。是啊，漢武帝采用了董仲舒的建議“罷黜百家獨尊儒術”，你說漢武帝是昏君，是不是說昏君才會獨尊儒術?還是說董仲舒輔佐了個昏君?還是說儒術就是給昏君當遮羞布的?

　　按照這個線往下延伸下去推而廣之，細思極恐啊！特麽的儒家這麽清純無邪的存在居然是通過和一個昏君合作上位的，這特麽的就是否定儒家的合法地位啊！

　　現在一幫人可是陷入兩難，你是承認自己錯了面子是丟定了，若是不承認自己錯了，那李不棄隨便三言兩語就可以讓自己啞口無言，這面子還是丟定了。

　　唉，都是些十六七歲的中二熊孩子，說不過一跺腳留下一句“李不棄，你等著”然後就在眾人的哄笑聲中走了。

　　李不棄只是搖頭:圖樣圖森破啊，和我鬥你們還太嫩。

　　這下沒人打攪，喝了個痛快，把王昭明喝得舌頭都大了，李不棄隻好讓幾個人和王昭明的伴當一起把他送到王家的宅子去。

　　王家家教一向甚嚴，王德用的四子王鹹英聽說兒子喝得大醉忙過來看，見兒子吐得滿屋子酒氣不禁惱怒地連連訓斥。正在這時丫鬟稟報老爺子來了，王鹹英忙出來迎接。王德用擺擺手便進了屋，讓伺候的人先退下後問:“盛文，怎得喝得這麽多?你應付那些軍漢不是遊刃有余的嗎?”

　　王盛文掙扎著下床見禮被王德用攔住了，便躺在床上說:“爺爺，今日孫兒高興。”

　　“哦?有什麽高興事?”

　　“爺爺知道孫兒從小最羨慕的便是冠軍侯，可是爺爺總不讓孫兒在人前說出來。孫兒知道爺爺是擔心對孫兒的前途不好。可是今日便有人堂堂正正地說他要作冠軍侯。那些大頭巾想要找茬，結果被罵得啞口無言。真是痛快啊！”

　　“這是誰?”

　　“就是李不棄……”

　　王德用聽著孫子斷斷續續的講述後臉色很精彩竟然長著嘴半天沒說話，連捋胡子的手也停在那裡半天沒動彈。好一會兒他才搖搖頭說:“這李不棄的腦袋怎麽長的?竟然能想出這麽一套說辭。由此看來此子確實不一般，難怪官家會看重他。”

　　“其實他只要真能讓那些大頭巾以後不敢隨便作踐武人，我大宋的軍隊便有幾分把握再現太祖時的大梁精兵。如此你便好好跟著他學，便是他練兵的法子不成，你只要能把他說話的本事學得幾分也夠你終身受用的了。”

　　快要走出房門時王德用又停住了腳步:“盛文，你沒有當眾說你羨慕冠軍侯吧?”

　　王盛文忙說:“孫兒雖然喝得多些，但是心裡明白，這話斷然不敢當眾說的。”

　　王德用這才放心地走了出去。

　　在慶和樓的一場辯論有那麽多人圍觀自然又在汴梁城風一樣的傳播開。別的不說，一些當時在慶和樓吃酒的客人在辯論結束後，因為有了可以賣弄的資本便匆匆結了帳四處去尋朋友顯擺去了。多好的談資啊，過了夜就不新鮮了。

　　於是晏相公當天晚上就聽到了稟報，上朝的路上晏相公一直在推算這件事可能帶來的後果。在別人看來這不過是幾個年輕士子之間賭氣辯論而已，但是宦海沉浮四十年的宰相卻看到了深層的危機。

　　晏相公以神童入仕做官近四十年，沒少和政敵鬥過嘴，打過筆仗，因此他很清楚其實儒學的歷史有很多矛盾的地方，只是全部是儒生的文官們在皇帝面前會自覺的隱藏這些矛盾， 讓皇帝以為儒學的教義是唯一的，就是他們口中所講的那些東西。

　　就比如說這漢武帝，在儒生口中就是窮兵黷武，禍國殃民的大昏君。儒生們此時會自動忽略是漢武帝定下“獨尊儒術”的政策，是儒生們的大恩人。因此終年處在深宮中被儒生包圍的皇帝從來沒有對漢武帝的評價產生過懷疑。但是現在李不棄把包圍皇帝的帷幕掀開了一條縫兒，可能會誘使皇帝從這條縫裡看到一個不一樣的世界。

　　別的先不說。既然漢武帝可以為了孝道要征討匈奴，那麽趙官家祖籍可是涿州，豈不是更要奪回燕雲十六州祖宗埋骨之地?丟了祖宗留下來的銀夏之地是不是更應該奪回來?趙官家可是以仁孝治天下的，既然牽扯到孝，這事兒就含糊不過去了，就要準備打仗，就要提拔武人領兵。這是要造文人的反啊。

　　晏相公心裡一萬隻羊駝滾滾奔騰，千言萬語化作一句話，這真是天不怕地不怕，就怕武夫有文化啊。

　　不過現在晏相公沒有時間整治李不棄，因為呂夷簡的身體狀況越來越差，朝中那些觀望風色的人馬上就會發動彈劾呂夷簡的風潮，這才是現在最需要關注的。現在他更擔心那些自命不凡的士子們又會寫些東西，在群情激昂之下還不知道會寫出什麽來。漢武帝畢竟是皇帝，趙官家也是皇帝，皇帝都有共同的需要，萬一誰再寫出些大逆不道的文字被李不棄捅到趙官家眼前，那麽數代文官在皇帝面前塑造的儒生光輝的形象可就要被毀了。唉，真是不省心啊。