呵呵，宰相就是厲害，張嘴就給人挖坑啊，也不覺得給一個小孩子挖坑是不是失了身份。這個坑李不棄是不能跳的，他不理會攻策守策，隻說:“集思廣益、詳加研討當然需要，只是此時應該先深溝高壘、堅壁清野先使自己立於不敗之地，同時偵騎四出，間諜滲透以窺伺西賊動向，不然什麽討論方略也不過是盲人騎瞎馬半夜臨深淵而已。”

　　趙禎見李不棄和宰相鬥起嘴來忙岔開話題:“李不棄你以為是攻策好，還是守策好?”

　　李不棄說:“小子以為無論是韓經略的攻策還是范經略守策都不可行。但是暫時范經略的守策是最何時宜的。”

　　趙禎倒吸一口冷氣:“兩策都不可行?這是為何?是不是還是因為情報?”

　　“不止是因為情報。原因還有小子要說的第三，我大宋平時不修武備，將帥乃至士兵有許多是不稱職的，因此無論是采取什麽策略都會一敗塗地。”

　　章得象再次瞪起眼來:“如你這一說，西北那一群將帥都是廢物了?”

　　李不棄忙說:“相公話不能這麽說。小子是說自澶淵之盟以來，我大宋從未有大戰，國家承平日久，無論將帥還是士兵都不懂戰爭了。選帥的標準又有偏頗，將帥臨敵犯了太多不該犯的錯誤。”

　　“胡說，西北將帥不是通兵書的就是將門出身，怎麽會不通戰事?”章相公已經出離憤怒了。

　　李不棄卻不慌不忙:“將門出身和通兵書未必就懂戰爭。那趙括是馬服君的兒子，談論戰事能讓趙王看重，必然也是知兵之人，可是卻鬧出個紙上談兵的故事為後人笑，為何?”

　　趙禎卻是暗暗點頭。自從宋夏戰爭開始以來，文官們不斷上《平戎冊》、《備邊要覽》一類的文字，每個都說得頭頭是道，每個必說“選將”的重要性，可是誰特麽也說不清楚該怎麽選將。趙禎一提起這事兒來就鬱悶——劉平、任福、石元孫這些人在他看來都是良將啊，韓琦、王沿說起軍事來也頭頭是道，怎麽就都是銀樣鑞槍頭呢?

　　只聽李不棄說:“便如一個人每天只看別人寫字，卻不讓他親自動手寫，相公認為他能寫好字嗎?”

　　呂夷簡和晏殊都搖搖頭，這是很明白的事情，誰也不能胡說。李不棄接著說:“臣看無論是學拳腳還是槍棒都要下場對打才能成為好手。為什麽?因為只有實操才能明白招式的如何運用，才能知道遇到了情況如何應對，更重要的是磨練心性。不親自下場和人比劃一下，誰能稱得上會武藝的?”

　　趙禎聽明白了，心裡卻更是煩惱:“如此說來我大宋承平幾十年，豈不是選不出能征善戰的將帥了?”

　　李不棄說:“臣看史書中總是亂世多良將，並非亂世才有良將，而是承平時這些人的才能無法表現出來所以不被看到而已。所謂千裡馬常有，伯樂不常有。只要還要打仗，良將就會嶄露頭角。只要用心去找，一定能找到。”

　　趙禎松了一口氣問:“那你說如何選將帥?”

　　“便如科舉一般，考試啊。誰勝出就是誰。”

　　呂夷簡給氣樂了:“你說隻讀書未必會打仗，現在卻要以考試選將帥，這不是自相矛盾嘛。”

　　李不棄笑道:“選文狀元要在禮部，選將帥卻要在戰場。科舉是看誰在科場上作出的文章好，選將帥就看誰能在戰場上戰勝敵人，戰勝敵人就是將帥的試題，他們能作好自然是合格的將帥。”

　　趙禎點頭:“這麽是將帥要從那些經歷過戰鬥的人中選了?”

　　“是的。”

　　章得象哼了一句:“武人粗鄙，豈可托付大事?”

　　孫漁便問:“那相公說該如何選將帥?不讓能打贏的當將帥，難道讓一群總給敵人送功勞的人作將帥麽?”

　　有三川口失禮的范庸，好水川失利的韓琦和剛剛在定川寨又葬送了幾千人馬的渭州知州王沿的例子在那裡，章得象都不好說用文人了，因此他只能再次哼了一聲不做聲了。

　　李不棄繼續說:“第四，小子以為朝廷不能鼓舞兵士求戰之心，士卒戰意遠遠比不上夏賊。”

　　章得象說:“中國之人謙恭退讓，蠻夷凶惡。論起戰意，中原之兵如何比得上蠻夷?這卻不是能鼓動起來的。”

　　李不棄正容說:“相公，臣以為不是這樣的。漢李陵五千步兵被匈奴數萬大軍包圍還能一個打好幾個，直到戟斷弓折才投降，能說漢家兒郎戰意不如胡兒嗎?其實是夏賊劫掠得手則一家免於凍餓而死，因此必然戮力向前，以性命搏富貴;現在我中原之兵卻無此憂慮，自然惜身。 ”

　　趙禎說:“可是朕給的軍功賞賜何等豐厚，這都換不來將士拚死作戰嗎?”

　　李不棄說:“再多的賞賜也比不上性命重要啊。”

　　章得象冷笑道:“你隻說賞賜再多也不比性命，卻不知軍法森嚴。”

　　李不棄立刻說:“若是人同此心則法不責眾。能在戰場上殺一千、一萬的士兵嗎?那不用西賊打，軍隊自己就垮了啊。”

　　趙禎的臉黑得象鍋底:“這麽說就沒有辦法了?”

　　“當然有。臣以為漢唐鐵騎能追亡逐北因為都是用識忠義的良家子。只要人人心懷忠義，雖水火刀斧不避，這就是聖人為何重視教化原因。蠻夷只為了家人的生存而戰終究是利益的考量，遇到意志比他強的拚死相搏這劫掠就會得不償失，他們必然會逃走。”

　　順手給了儒家一頂高帽，安慰一下三位臉色難看的相公，三位相公還不能反駁——教化是儒家的禦用工具，誰敢質疑教化的力量，那不是打自己臉嘛。所以這次三位相公都沒有反駁，只是呂夷簡說:“收民間強橫入軍中使什五相製乃太祖成法。”

　　又是該死的“祖製”！

　　李不棄覺得歷史真的很奇妙，哪朝哪代的“祖製”基本最後都成了藏汙納垢的地方，真正的好東西反倒都很快就被丟掉了。中國多少事就壞在這“祖製”上。

　　若是以前因為牽扯到皇帝的小心眼兒李不棄會繞著“祖製”走。可是今天他手上卻有些東西，讓他做出一副呆萌模樣:“相公難道沒有聽說近來京城士子中的議論?祖宗成法也是可以改的嘛！”