殷清風驚訝的發現自己竟然對別人的性命會如此淡漠。
　　他在想，是不是每一個人在政治上、在利益上遇到阻撓者都會變得這麽無情?是他以前太年輕了，還是人性就是如此?
　　不！應該是他的道德觀出了問題！
　　他對富二代、官二代的印象就是為富不仁、仗勢凌人、是非觀混亂和道德觀低下。而他現在以自己的利益為前提，采用暴力的手段清除他討厭的人，這種行為和他以前所厭惡的那些人有什麽區別?
　　經過一番自訟與自省後，他精神飽滿的出現在裴寂的府裡。
　　管家裴先將他帶到裴寂的書房外，那裡站了幾個人在等待他。
　　殷清風行了一個輯手禮，“清風拜見舅父以及諸位親長。”
　　除了裴寂，這些人裡面他只見過裴世矩一面。
　　為首的裴寂剛才還面色沉重，現在他笑呵呵的說道:“讓老夫給清風介紹一下。”
　　他側身指著身邊的一個老者，“太穆皇后的妹婿、懷義郡公弘策公，裴氏中眷房。是清風的舅叔公。”
　　殷清風趕緊行禮，這位爺是李世民親姨夫還比裴寂大一輩，裴行儉就是出身中眷裴氏的，“清風拜見舅叔公”
　　裴弘策頷首示意。
　　裴寂指向第二人，“熙載公，裴氏東眷房，禦史台大夫。是清風的舅公。”
　　得又一個爺爺輩兒的，“清風拜見舅公。”
　　他能記住這位爺，不但是因為他的兒子裴居道在唐睿宗第一次登基時擔任宰相、孫女是李治的長子李弘的太子妃，還因為他和韓熙載同名。
　　裴熙載同樣只是點頭示意。
　　裴寂指著裴世矩道:“安邑縣公世矩，侍中，西眷房，清風的表兄。”
　　終於遇到一個平輩的了。
　　殷清風拱手道:“清風拜見表兄。”
　　他對裴矩也有很深的了解。現在他有機會管快八十歲的裴矩叫表哥，想想都樂。
　　裴寂再次介紹道:“仁素，戶部侍郎，洗馬裴氏，是清風的表兄。”
　　這位爺也了不得，他的孫子裴炎是唐高宗的顧命大臣。
　　“清風拜見表兄。”
　　裴寂指著最後一個也是最年輕的中年人道:“裴參，太學博士，南來吳房，是清風的表兄。”
　　南來吳裴中的裴耀卿曾擔任過李隆基的左右仆射，按歲數算裴參應該是裴耀卿祖父輩兒的。
　　“清風拜見表兄。”
　　好嘛，河東裴氏的五個分支都到場了，這得多重視他啊今天可算是真正參加了一回鴻門宴了
　　殷清風本來以為他的身世他們都知道了，裴寂就不用囉嗦了。但裴寂在介紹完他的族人後說道:“殷氏清風，陳郡殷氏子，皇孫之師、開國淮陽侯。”
　　等他介紹完，裴弘策等人再次向他或頷首或拱手示禮，殷清風也隻好挨個兒回禮。
　　來到書房裡賓主各自落座。
　　裴寂與裴弘策坐主位、殷清風獨坐左邊上首位、裴熙載等人依次在右邊陪客位坐下。
　　殷清風瞧這架勢，心裡多少有些發虛。這意味著他將獨自面對裴氏的圍攻，也意味著他的地位與對面的人平等。
　　簡單客套之後，裴寂說道:“自漢以來，裴氏歷經各朝而不衰，依靠的是各代子弟屢有出仕且顯達者不斷。
　　以往，戰亂不斷，我裴氏子想要保住家族地位，必須顯貴才能得到各代君主的重視。當然，這也形成了皇權與各家族的族權並重的局面。
　　這，應該就是皇室想要削弱世家的初衷吧。”
　　裴寂說皇室要削弱世家而不是他殷清風的想法，可見裴寂把他當做皇室的代言人了。
　　殷清風拱下手，等著裴寂往下說。
　　裴寂說道:“現在大唐有國祚延綿的氣象，皇室不容許各家族勢力過盛我等也可以理解，但有一問:皇室想把各世家削弱到什麽程度?”
　　裴寂的意思很明顯了:我們知道也能理解皇權在面臨各世家的挑戰，但你要告訴我們皇室到底要把我們削弱到什麽程度，削弱得太狠了當然不行。只要在容忍的范圍內我們不是不可以配合，畢竟，我們家族還要生存呢。
　　殷清風回道:“如舅父所言，裴氏在歷史上或聚或散，或顯達不斷，實為時局動蕩而求自保。大唐想要延綿國祚，各世家在朝中、在地方如果勢力過大，則不利皇權統治。
　　清風說句預言，如果各世家不知進退，以當今太子之秉性，是不會容許的。以武力威懾也不是不可能的。
　　清風為裴氏姻親，自然心向裴氏。所以，清風曾對舅父有過諫言。
　　清風今日此來，面對諸位親長的垂詢，依然還是原先的建議:聚五支精華子弟而居長安，剩余子弟一部分留守祖地、一部分分散出去。
　　這書房裡溫暖如春，使用的是清風讓匠人們做出的火爐。火爐以柴燒之也可，但用石炭更佳。清風準備將火爐的製作與販賣、石炭的采掘和販賣交給裴氏經營。所得之利，足以安置裴氏眾多子弟。”
　　裴寂幾個人相互遞了個眼神。
　　殷清風的話沒有新意，和上次說的一樣。但，他們也真是忌憚第一條:把族人齊聚在長安城。
　　說不好聽的，一旦裴氏中有一人忤逆皇室，皇室便可以此為借口將裴氏的精華一打盡。裴氏，將徹底衰弱！
　　他們這些人就好比戰國時期的質子一樣，生殺予奪全在皇室一念之間。
　　即使每年有幾百萬上千萬貫的收益又如何，比得了家族興衰?
　　當然，他們也可以陰奉陽違:一些有潛質的子弟留在祖地或星散出去。可是，一個家族存在的根本是藏書，以及傳授。
　　書卷可以抄寫，但何人傳授呢?沒有名師的傳授，再有潛質的子弟也將一事無成。
　　如果皇室鐵心要針對他們，完全可以派出大量人馬去打探他們族內子弟的情況。到時候，隨便編造一個理由，留在京畿的這些子弟還不是一樣受難?
　　現在的關鍵就是敢不敢去賭李世民會心慈手軟！
　　李世民輕易得到儲位，又有農耕和錢幣的善政之名，還要大興道路、橋梁與河渠，小家族和下層的百姓當然要擁護他。就算各世家聯合起來起兵、就算裹挾了一些百姓，兵敗也是遲早的事情。
　　武力對抗不可行，集體辭官也同不可能要挾到皇室。有太多中下層次的家族巴不得他們讓出位置來給他們的子弟呢。
　　左也是死右也是死皇室這是不打算讓他們活了！
　　殷清風當然知道他們的顧慮了，他說道:“如果，大唐修改律法呢?”
　　“嗯?什麽意思?”
　　所有人看著殷清風。
　　他說道:“修改連坐法。”
　　裴寂等人若有所思。
　　商鞅在秦國變法時，為了鞏固君主統治，頒布連坐法。他對秦孝公說:要使君主政權達到“至治”，必須使得“夫妻交友不能相為棄惡蓋非，而不害於親，民人不能相為隱”。
　　實行連坐法的內容是:一人有罪，五人連坐。這種連坐法不但實行於鄉裡的居民之中，也實行於軍隊的行伍之中。
　　而針對官員來說，就是實行夷三族法:父族、母族和妻族“當三族者，皆先黥，劓，斬左右止，笞殺之，梟其首，菹其骨肉於市。其誹謗詈詛者，又先斷舌。”故謂之具五刑。
　　父族是指出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家，計上下四代母族是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家，計上下三代妻族是指嶽父的一家、嶽母的娘家，計上下兩代。
　　此為株連九族。
　　殷清風說道:“將連坐法的九族改為:父族的兩代、母族和妻族各一代，且二十歲以下免死和抄一半家產，如何?”
　　裴寂幾人又相互看了看。
　　這個想法的確不錯。
　　相比誅九族和家產全部抄沒已經仁慈許多。而且，二十歲以下的免死這一條能保證子嗣不會斷絕。
　　劉文靜就是例子。
　　同時，他們也想到了:猛火煮也是煮，慢火煮也是煮，關鍵還是在皇室的喜惡上面。皇室存心看某個家族不順眼，三五年的就來一次誅四族，任誰也受不了啊
　　就在他們思考的時候，殷清風又說道:“除了修改律法外，還可以變動三省六部製。”
　　六個人呆望著殷清風，“這小子真敢說！三省六部製也是你想改的?”
　　殷清風說道:“刑部變刑院、再成立一個檢察院，與大理寺一同提升到三省的高度。
　　以後，刑院負責捕捉和刑罰、大理寺負責審判、檢察院則負責核實和監督刑院與大理寺是否有失職之處。
　　而且，聖人若要判定某位官員死刑，必須要經過大理寺和檢察院的同意。同樣，大理寺判決某人為死刑，也要得到檢察院和聖人的首肯。”
　　殷清風給將公檢法的概念拿了出來。
　　他既不想套仿米國的那套民豬做法，也不想搞立賢君主製，但皇權必須要限制。
　　株連九族是酷刑，必須要廢除。但罪官的家屬也是既得利益者當然要懲罰，可也要有個限度。
　　皇權最大的體現，就是對皇帝之外的人有生殺予奪的權利。這個權利也很過分。遇到明主也就罷了，遇到一個昏君，民心還要不要了?
　　“這這”
　　裴氏六人都是官場老油條了，或許他們也曾夢想著要限制皇權，但從來沒想到皇帝連殺個人的權利都要受到限制。
　　“這皇帝當得也太憋屈了吧”
　　隨後，他們就興奮了！
　　株連四族雖然比株連九族要好上很多，但再配合上大理寺、檢察院和聖人相互間的牽扯，那還怕什麽抄半家滅四族了?他們有太多的辦法讓聖人下不了朱筆勾絕了！
　　興奮了！徹底興奮了！
　　就算他們把整個家族都搬到長安來也不怕了！
　　裴弘策有些顫聲的問道:“這是太子之意?”
　　裴寂等人瞬間冷靜下來，“是啊，這想法是不錯， 但李淵和李世民能同意嗎?他們就不怕作繭自縛?連殺個人都殺不痛快，那各家族還畏懼皇權嗎?”
　　殷清風說道:“當然，完全讓聖人讓步也是不可能的，律法中完全可以再加上一條:聖人每年只允許行使一次否決權。
　　否決權的意思是，即使大理寺和檢察院不同意，聖人也可以判決某人死刑或者株連四族。
　　也不一定是每年一次，也可以是每兩年一次或者一生只允許用三次或五次等。”
　　“哦”
　　裴氏六人齊聲失望。
　　殷清風說道:“國祚想要延綿，就是皇權與臣權的相互妥協。皇權既不能將臣民視為芻狗，臣子也不能無畏皇權。
　　以上只是清風的個人想法，若諸位親長認為有可取之處，不妨商議修改後向太子進言。以太子之睿智，即使不能全完同意，也可與諸位親長達成新的妥協。”
　　裴氏六人一起點頭。
　　作為臣子當然不希望他們的性命朝不保夕，但也別指望皇帝連個殺人的權利都沒有。只要大家坐下來好好商量一下這個殺人是怎麽一個殺法兒。
　　既要保證臣民敬畏皇權，也要保證皇權不能隨意使用。
　　他們看著殷清風，眼睛都快放光了。
　　殷清風剛才的話，明顯不是得自李世民的授意。李世民可不會那麽傻，要自縛手腳。也就是說，這一切都是殷清風的想法。
　　“治世能臣啊！”
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