馬周在山莊時聽說殷清風要回城居住，就開始糾結。

殷清風有王命在身，所以才有理由與父祖分居而長住城外。但殷清風現在要回到父祖身邊，那他這個“友人”該如何自處?在外人看來，只要他跟從殷清風回府，他便是殷清風或鄖國公府的門客了。

“至聖先師”孔夫子未聞達前時時露出門客相。他並不諱言自己“三日無君”便惶惶不安的焦慮，乃至奔波於列國被人嘲笑為喪家之犬。

陳涉以公子扶蘇和項燕的名義起兵，項羽、劉邦扯起楚懷王的旗號。他們是自覺將自己擺在門下客位的位置上，只求一個名正言順。

雖然也有門客羽翼豐滿時反客為主，奪取最高權力。如楚公子春申君的門客李園，就是以陰謀手段反客為主的成功范例。但大多數人和他一樣，隻想求富貴、取尊榮、建不朽之功業。

但殷清風是明主嗎?

門客制度從春秋以來，已經有了不小的變化，像馮諼那樣甘心效忠孟嘗君一生的人早就沒有了。漢末以來，門客之主只是門客入仕的一個轉折點，門客投靠他們隻想有一個快速入仕的機會。

從這一點來看，殷清風的確能做到。

但殷清風以商壞儒的做法，會不會成為天下各士族的公敵?一旦各士族在朝中在仕途中對其進行牽絆，他這個“曾經”的殷氏門客的仕途將一片黯淡。

他有些後悔當初貿然登門後沒有及時離開，否則也不會有現在這種進退兩難的局面。

還有呂才，呂才自從聽了殷清風的算學課，便一門心思的去研究那些小道。難道他就不知道只有儒學才算是正途嗎?

如果他現在選擇離開，與呂才從此陌路倒也沒什麽，但殷清風那關怎麽過?太子注定要登位，中山王又在殷清風這裡求學。他選擇離開的後果或許只有一個:與仕途無緣。

自絕於仕途?不可能！清河馬氏的門楣還要依靠他來支撐呢！

他很想向殷清風問個究竟，問他怕不怕那些士族在醒悟殷清風以商壞儒之後會群起而攻之。但殷清風從東宮回來後便很難見到，即使見了面也匆匆而過。

他，就帶著這樣的苦惱，隨殷清風回了城。

在見識過了渭水橋之後，他對殷清風在營造學上的造詣已經是五體投地了，鄖國公府的西院沒有讓他產生更多的波瀾。他只是好奇殷清風這個庶子在這國公府裡到底是什麽樣的一個位置。

按理說，嫡庶之分的禮儀制度早已確定了幾千年，庶子之地位也無需多言，但殷清風這個庶子很奇特。

之前在山莊開會時，他坐主位而其嫡母坐客位、回歸之日，鄖國公府以迎接至親至長的儀禮迎接殷清風，這一切都顯示他在家族中地位的不同尋常，可為什麽今年是他第一次參加祭祖?難道...他在族中地位的變化，是這一年當中才發生改變的?在此之前呢?

馬周在那裡胡思亂想的時候，祭祖的活動已經結束了。他作為觀禮人，也被邀請參加祭祖後的盛宴。

呂才因為尚未及冠，本沒有資格觀禮的。或許殷元考慮到他是殷清風的友人，就破例讓他觀禮了。

一個家族在祭祖時如果邀請人來觀禮，是想通過觀禮人之口對外宣揚這個家族輝煌的過往，以及這個家族現在的門風、子弟取得的成就等等，所以，主人要有重禮酬謝觀禮人的。

呂才就是一個不問身外事的性子，他對那些堆滿了半個屋子的禮物根本不在意，他更感興趣的是馬周在講述殷氏的歷史。

宴會後，他和馬周隨殷清風回到西院。

閑聊中馬周提到一段辛密。當時，馬周問殷清風可知為何殷氏的族譜隻上溯到魏晉時期。以殷氏的淵源，殷清風現在在族譜上的世系不應該是第十四代，最少也應該是一百三十代左右。

殷清風對他的“身世”本來就知道得不多，能有現在的了解，還是因為許敬宗和這個祭祖時叔祖管家的講述，否則他就知道一個殷開山。

馬周說道:“秦漢之前，殷氏至所以沒有世系譜問世，是因為殷氏在帝辛失國以後直到秦漢這一千多年來倍受打壓的結果。”

殷清風愣愣的看著馬周，呂才坐在旁邊則是眼睛瞪得大大的。

馬周接著說道:“夏朝因為時代久遠，不但帝王世系難以考證，而且因為姓氏在夏朝還沒有形成現在這個形製，到底誰是夏啟的後人估計連他們自己也不知道。但殷商就不同了。

殷商不但有完整的帝王世系，而且姓氏已經完全確定。周王室為了防止殷氏後人謀奪姬周的王權，不但通過自身的權勢對殷氏進行打壓，而且也暗中讓分封的諸侯們對殷氏後人進行打壓。

殷氏族人面對這樣的局面，到底是否有族人還存活於世根本就沒人知道，直到漢成帝時。

漢成帝時，皇帝婚久無嗣，求子心切。以為是五帝、夏、周都受到祭祀，唯殷人成湯斷了香火所致，因此，“詔求殷之後裔”，派人四處尋找末代殷商王室直系傳人。

經過探查後才了解到殷之後裔已“分散為十余姓，推求其嫡，不可得”。因此隻好於綏和元年下詔封孔子的十四世傳人孔吉為殷紹嘉侯，不久又進封為殷紹嘉公。

所以，現存的殷氏族人實際上是孔吉的後代。”

“瓦特！小爺“是”孔老二的後人?”

殷清風差點兒炸了！

他這裡在不停的削弱儒家的地位，那邊追根溯源卻是孔丘的後代，這玩笑...有點兒大了吧~~~~

他仔細瞅著馬周，但馬周沒有任何開玩笑的跡象。他用懷疑的口吻問道:“不知...賓王兄此言可有根由?”

馬周說道:“賢弟知道掌上舞趙飛燕吧。”

殷清風點點頭，趙飛燕他當然是直道的了。

趙飛燕出身平民之家，家境貧窮，選入宮中為宮女后在陽阿公主處學舞，因其舞姿輕盈如燕飛鳳舞而得名“飛燕”。後來成為漢成帝劉驁第二任皇后。漢哀帝崩逝，被貶為孝成皇后。一個多月後被貶為庶人，下詔令其看守陵園，當日趙飛燕自殺身亡。

馬周說道:“漢成帝有兩個皇后，一個是出身高陽許氏的許皇后，另一個就是趙飛燕了。除了這兩個皇后，漢成帝還有眾多妃嬪。

周的家祖是東漢初年的伏波將軍援，援祖的兩位姑母先後入宮為漢成帝的婕妤。所以，關於殷氏的隱秘，周得自於族中記載。”

殷清風驚訝的看著馬周。

馬周沒必要拿別人家的祖先來誹謗，也就是說，他的話是成立的。那...殷氏族人自己知道這事兒嗎?

古人都說:自古孔孟是一家，原來孔殷也是一家親啊~~~這笑話鬧得~~~

馬周的談興好像是止不住了，他又說道:“不管現在那些士族對外宣稱他們的家族多麽淵源，但細查他們的族譜就會知道，真正的推敲起來，那些世系譜系中最少在魏晉之前是有勘誤的。

魏晉南北朝時期隨著世家大族的普遍存在和門閥制度的確立，編修族譜蔚然成風，並且已由私家譜步入官管國譜。由於政治的需要，朝堂成立了收集管理族譜的專門官衙。並且以簿狀、譜系為依據選拔官吏。

而且，從南朝以來，官有簿狀，家有譜系官之選舉必由於簿狀，家之婚姻必由於譜系。歷代並有圖譜局，置郎令史以掌之，仍用博通古今之儒知撰譜事。

凡百官族姓之有家狀者，則上之。官為考訂詳實，藏於秘閣，副在左戶。若私書有濫則糾之以官籍，官籍不及則稽之以私書。

即便如此，當時的各士族族譜也不完全可信，各世家大族修譜時的攀龍附鳳行為已經普遍存在。

門閥制度確立以後，士族在社會上享有崇高的聲譽，庶族要想享有這種特權和名聲，篡改家譜以躋身±族行列是—種實際、有效手段。

有人評論說:“又近古人倫，喜稱閥閱。其蓽門寒族，百代無聞，而騂角挺生，一朝暴富，無不追述本系，妄承先哲。”;“私譜之文出於閭巷，家自為說，事非經典，苟引先賢，妄相假托，無所取信，寧足據乎?”

由此可見，魏晉南北朝時期，族譜作偽現象已經比較普遍。

北方各朝雖然不像南朝那樣實行嚴格的九品中正製，但為了彰顯家族的顯赫，不但完善現有已知的譜系，還要往上推溯他們的祖先。這裡面是不是有錯誤，只有他們自家人知道。

但，周以為，當時的殷氏從東晉殷浩起已經進入一流士族，從那時傳下來的譜系是完全可信的。”

經過最初的震驚，殷清風現在已經恢復了冷靜。

他以前認為和這個時代的人沒有什麽共同語言，但經過許敬宗和馬周等人交流他發現，有些歷史還是通過這個時代的人來講述或許更接近歷史的真相。

他暗中決定了，以後不用和這些“古人”講什麽人生什麽理想，就聽他們講古就一種很好的享受。看書還要自己找最新章節?你OUT了，微信關注公眾號:優讀文學或者suduwx美女小編幫你找書！當真是看書撩妹兩不誤！