殷清風走後，李世民一人悶坐在書房裡。

殷清風獲得仙人傳授的仙緣，讓他受益無窮。可如何對待殷清風，卻一直是他的心病。一個凡人尚且有七情六欲，可殷清風表現得完全就是一個聖人。

男子在世，謀求的無非就是權、財、名、利、色。

權，殷清風一再表示不想出仕，今日更是諫議將外戚歸為內官署的職官。

財，莫說在大唐，自古以來就沒人比殷清風更會生財。偏偏，他卻極不在意錢財:佃奴要放良不說，還打算分給他們田地;加盟金獻出大部分、酒水營生隻留半成的份子...

名，長安城裡知道他這個少年的人並不少，而且都是頂級的權貴和世家。但，他始終閉門不出。

利，閉門不出又視金錢如糞土，還在乎什麽利?

色，只要他願意，多少世家願意將嫡女送進他的內宅?可除了一個原先的貼身侍女和武士彠的嫡女，其余的都出自他的東宮。

記得他曾說過‘無欲則剛’，現在想想，殷清風到底是‘無欲’還是他在謀劃著‘剛’?

一再逼迫殷清風進入仕途，就是想利用臣臣、君臣的關系掌控他。只要他出了錯，就有機會、就有理由懲治甚至殺掉他。可若是始終是翁婿關系，自己就找不到任何借口...

哎~~~難道真的就像他說的那樣，‘打鐵還需自身硬’?可除了加強自己對大唐的掌控和大唐的國勢外，好像自己什麽也做不了~~~

不被掌控的感覺真難受啊~~~~

離開東宮的殷清風，心裡也不平靜。

長孫無忌是李世民的舅哥兒，他唱的那出戲有沒有李世民的影子還真難判斷。但有一點事肯定的:李世民不但樂見長孫無忌刁難他，而且李世民也有自己的小算盤。

這個小算盤是什麽，同樣不好判斷，大致可以猜測為對他的疑心。

對於這一點，他只能表示無奈。

經過這幾日的折騰，他反覆反省後得出了兩個結論。

首先，他自身有兩個短板。

第一個短板，是殷開山死的太早。

李世民繪製凌煙閣二十四功臣的時候，除了殷開山外，杜如晦、屈突通、長孫順德和張公瑾四人也過世了，但唯有殷開山是死在玄武門之變以前的。

而且，這二十四人裡，除了不得不給皇室宗親一個名額外，李靖、李績和秦瓊是中立派，但他們和魏徵一樣，是能力夠功勳夠資格、剩余的人當中九個與李世民有姻親關系、大部分參與了玄武門之變....

唯有殷開山，死得早、和李世民不是姻親...

有人說，殷開山除了作為劉弘基的副手一起攻破長安城外，在生前幾乎參加了每一場唐軍對外的大戰，才有資格被李世民繪圖凌煙閣的。但他們忘了一個事實。

史書中提到:李唐起兵後，李世民召殷開山為長史，而殷開山則四處招慰關中流民和群盜入伍。

這句話的含義是，李世民起家的隊伍，也就是李世民的私軍---天策府軍，很多是殷開山招募來的。

這就意味著，沒有殷開山，李世民的野心還要晚幾年才能膨脹起來、他當皇帝的時間也要延後幾年。

這，才是殷開山入凌煙閣的真正原因。

如果殷開山還活著，他“作為”殷開山的孫子，不管表現得再突出，李世民還會這麽疑心重重嗎?

應該不會...

第二個短板，

他驚人的學識來自於仙人傳授這個理由，按道理講應該是最沒漏洞的，漏洞來自於他的表現。

他認為自己站在某個製高點，

這就造成了他不屑於也沒心思與這些祖先們溝通、交流的現狀。一個沒有私欲的人、一個完美的人是不存在的，也是當權者最不喜歡的那一種人。當權者最忌諱的就是不能對某個人進行掌控。

其次，他也有兩點是可取的，或者說是優勢。

第一，他時不時的向李世民展現他的學識。這或許給李世民一種沒有心機城府的感覺;第二，事無巨細的向李世民匯報。

一個沒有心機城府又事無巨細向他匯報的少年，還在李世民的容忍范圍之內。

所以，他不但要祈禱李世民看在他兩個可取之處而暫時放棄對他的猜疑，還要改變一下他形象。

走出家門與其他同齡人交往並不困難，面對生命攸關的問題，這一步必須邁出去。

難就難在他如何讓自己不完美。

買房子買地...他現在就不缺這些、進入仕途最多就是個內屬官、為了多活兩年美色就算了...還有什麽能破壞形象呢?

虛榮?暴躁?剛愎自用?貪杯好色?

想來想去，殷清風發現自己還真是一個完美的聖人....

多日苦思無果的殷清風在見到閻讓閻立德的時候，眼前一亮。

以中國古人輕視工匠的思想來說，能把閻立德評為建築家，可見他在這方面真的是非常非常傑出的。當然，這裡面也有他繪畫的功績，也有韋李世民建造昭陵的功績，才順勢提一下的可能。

閻姓的起源很複雜，估計閻氏子孫自己也很難說清楚他們的始祖到底是誰。加上人口不多，閻姓一直就不是名門大族。

但閻立德的家族是一個小意外。

閻立德的老爹閻毗，七歲時就襲爵石保縣公，成年後，因儀貌矜嚴，經史頗好又善篆書、草隸和畫技，為當時名聲響得不得了。於是，北周武帝宇文邕見了之後，一高興就把閨女清都公主許配給他了。

到了閻立德閻立本兄弟這一代，一個為博陵子一個為大安公，而且閻立德的兒子當過司農少卿、閨女是李世民四兒子李泰的王妃;可惜，他的孫子被武妹妹‘夷其三族’，這裡面也包括閻立本的子孫。

有著一半鮮卑血統的閻立德看起來有些瘦瘦的，一把大胡子極其醒目。

按照閻立德外公宇文邕來算的話，今年二十九歲的閻立德與李世民平輩。所以，殷清風見到他時，恭敬的稱了一聲“閻叔父。”

殷清風嘴裡的閻叔父站在鄖國公府的大門外，上上下下的打量著他。許久，閻立德才說道:“某今日不約而訪，淮陽侯可莫要說閻某失禮了。”

閻立德的聲音很平和，讓人聽不出喜怒哀樂來。殷清風也就當他是在說客套話了，他恭敬的說道:“本應是小侄拜訪叔父的，今日勞煩叔父親至，小侄已是罪過了。”

閻立德此時的官職是尚衣奉禦，乾的是為宮廷設計服飾、輿傘儀仗等物品的活兒。因為曾擔任過秦王府士曹參軍的緣故，他在李世民登基後才升任為將作少匠。

他現在出現在這裡，完全是殷清風向李世民提了一嘴的結果。

閻立德雖然喜歡繪畫，但做一個尚衣奉禦屬實不開心。昨天太子找到他，說淮陽侯推薦他來主持修建新宮殿。聽到這個消息，在短暫的發愣之後，他欣喜若狂。

主持修建新宮殿的功勳他並不看重，看重的是脫離了尚衣奉禦、看重的是能施展所長的機會。

等他回到家中後，才想起殷清風這個推薦人。

對於殷清風，他只聽說過一些傳說，包括他的身份，包括加盟的事兒，包括長安城的水泥路和渭水橋...

依照本性，在聽到水泥路出自殷清風之手的時候，他就想等本拜訪了。可胞弟閻立本的一番話，又讓他打消了這個念頭。

閻立本在秦王府擔任過庫直。

庫直是隨侍帝王左右的親信，必須由名門的親貴子弟擔任，而且必須是“才堪者”。

庫直不是管內勤倉庫的，這個官職的職能從隋朝時的親衛武官已經演變為“參典文翰”和參議軍事了。

也正因為如此，任庫真者在其以後個人的仕途上會有很好的發展空間。曾任庫真者後來一般都位居軍政要職，立功封爵，庫真之職為他們在仕途中重要的一環。正是由於這些原因，曾任庫真者的後代們都引此為榮，

因為閻立本的職務關系，他對殷清風的了解當然要比不問外事的胞兄知道的要多得多了。

閻立本當時隻說了兩句話:第一句，殷清風去秦王府和東宮時，從來都是李晉安迎接的;第二句，殷清風是中山王的老師。

閻立德再不通人情世故，也明白這兩句話的含義。

所以，他對殷清風更好奇了。

他好奇的不是為什麽是李晉安迎接殷清風，也不是好奇殷清風有什麽資格成為教導中山王的老師，而是好奇這新宮殿最初是交給殷清風來主持的。

要知道，為皇室建造宮殿，而且是宮殿群，可不是鄉下的茅草屋，搭幾根柱子蓋上茅草那麽簡單的。體現皇家威嚴是最根本的要求，還要在兼顧整體布局合理的情況下符合風水對應星辰等等。

殷清風才多大年紀，就懂得這些?

現在殷清風推薦他來主持，是因為能力不足?還是，當初太子就是為了給他謀得名聲才把這個擔子交給他去挑?

為了試探殷清風，他甘願承受無禮的風評也要來個貿然登門。

閻立德在鄖國公府的門外，很驚訝的看到“敕造鄖國公府”的門匾下面竟然沒有淮陽郡開國侯的門匾。以殷清風的地位，是萬萬沒道理缺少這樣一塊門匾的。

帶著疑問，閻立德上前說明自己的來意。

見面之後，殷清風給他的印象很好。

他的父親善字善畫，可若是相貌醜陋不堪，也不可能成為駙馬的。

殷清風從外表上看，是算不得上佳的，但氣度卻是非凡的。能在這個年紀就有這樣的氣度，是值得尊敬或者是平等對待的。

他拱手道:“說來，閻某還要感謝縣侯的舉薦之恩的。”

殷清風見閻立德終於露出了笑臉，也越加禮貌的說道:“若叔父不棄，請以小侄的名字相稱。而且，若不是太子提及，小侄安知叔父之才能?叔父要感謝的是太子而非小侄。”

閻立德心說，“這就對了嘛。以他一個小少年安知某之名?不過，太子恩寵他的意圖就更清楚了。”

想到這，他客氣的說道:“清風賢侄不會就在這裡待客吧，哈哈哈....”

進到書房之前，殷清風讓人把呂才叫來。

呂才完全沉浸在數學的世界裡，就連他去堪輿龍首山的時候也叫不動他。但現在涉及到大明宮具體各個宮殿選址的事情，必須要借助呂才對風水學的知識。

殷清風與閻立德客套了一會兒，呂才門也不敲的就闖了進來。

閻立德對於這個衣衫不整的少年的出現多少有些意外。這時，殷清風介紹道:“叔父，這是小侄的好友，博州清平呂才。呂兄尚未及冠，叔父直呼其名就好。

小侄請呂兄過來，是因為他精通堪輿術。那些宮殿選址少不得要借呂兄一臂之力。”

說完，也對呂才說道:“呂兄，這是小弟的叔父，閻公立德，奉太子之命修建新皇宮。”

呂才整理了下衣袍，恭敬的見禮。

閻立德客氣的點點頭。

殷清風見人都到齊了，他把關於大明宮的設計稿拿出來鋪到桌子上。

“咦~~~”

驚訝之後，閻立德驚呆了。

新的宮殿群落裡，前半部分殷清風隻標注了哪裡是議政殿、哪裡是三省六部的官署等等，而後半部分才是他的設計。

史書沒有記載大明宮的設計者，但彼時擔任將作大匠一職的人，是聲名顯赫的大畫家、《步輦圖》的作者閻立本，也就是閻立德的胞弟。

閻立本此時只有二十四歲，這個年紀還真不足以擔任監造者的職位。殷清風隻好選擇了比他大五歲的哥哥閻立德。

得益於網絡裡關於圓明園的視頻，視頻的錄製者最大可能的還原了圓明園的原貌，再加上殷清風又去過幾次，趁著這次機會，他盡可能的都體現在這幾張圖紙上。

但他相信閻立德吃驚的不是這些歐洲風格的建築樣式，而是主視圖、俯視圖和左視圖。

從物體的前面向後面所看到的視圖稱主視圖——能反映物體前面的形狀;由物體上方向下做正投影得到的視圖叫俯視圖;而由物體左邊向右做正投影得到的視圖則叫左視圖。

這三種角度的畫圖，被稱為三視圖。三視圖能夠正確反映物體長、寬、高的尺寸， 保證施工時能更準確無誤。

毫無疑問，三視圖是工程製圖的一種手段。

後世人若以為三視圖是從歐美傳過來的，那就錯了。

宋代李誡所著的《營造法式》一書，總結了我國歷史上的建築技術成就。全書三十六卷，其中有六卷是圖樣，包括平面圖、軸測圖和透視圖。這部建築圖樣的巨著裡，運用了投影法表達了複雜的建築結構，比西方工業革命是才產生的三視圖要早上六百年。

作為李誡的古人、以繪畫二維畫見長的閻立德當然沒見過這種樣式的圖紙了。

但也不能因此就說閻立德的畫就沒有立體感，只是這時人們把立體應用到繪畫當中的概念還有些模糊。

除了三視圖外，殷清風估計閻立德吃驚的還有他對地形的測繪。

把實際的地形地貌和相對地理位置，按照一定的比例畫到圖紙上的過程，相反的就是按照圖紙上的內容，按照一定的比例把他搬到實際的現實中來。這個過程就是測繪。

觀看中國古代的地圖，同樣是沒有立體概念的，也沒有等高線、具體比例也模糊...與其說是地形地圖，不如說是標注了地理名詞的畫。

地理測繪是一個專業性很強的學問，殷清風隻大概知道一些概念和應用。他將這些應用在設計稿裡，足以讓閻立德這個古人感到吃驚的了。

閻立德俯身趴在桌子上許久，猛的直起身來抓住殷清風的胳膊，“你...你是怎麽做到的！”看書還要自己找最新章節?你OUT了，微信關注公眾號:優讀文學或者suduwx美女小編幫你找書！當真是看書撩妹兩不誤！