通過桃園居士，宋有魚清楚了現在五夷山中的狀況。低階修士想渾水摸魚，並且還相互火拚。嗯……。這樣好啊，這樣一來，五夷山需要供養的修士就少了。

　　現在的洪荒世界，普通人族都還是部落聯盟的國家。修士的世界，除了幾個聖人立下的教統，還有天庭這個修士組織外，世間還沒有那些亂七八糟的山頭和門派。

　　就是聖人傳教統，也是以傳教義為主，教眾想學真正的仙道法門，那也是很難的。而且幾個教派的弟子，對收徒也很慎重，收的徒弟也少。

　　就是號稱萬仙來朝的截教，也不是那種廣開山門，誰來都教。真實的情況是，截教只是不分種族，不論出身，只要有一顆向道之心，就可以來碧遊宮聽道。

　　看起來到截教學道好像機會大，其實也不然。

　　聖人的道場，豈是你想去就能去得了的。沒有一定的本事，你根本到不了碧遊宮。這和鴻鈞道祖在混沌之中講道是一樣的，沒有一定的修為，沒有福緣氣運，你是找不到，去不了的。

　　都知道紫霄宮中三千客，誰又在意那些更多的，能進入混沌，卻找不到紫霄宮，最終被耗死在混沌中的修士。要知道這些死在混沌中的，可也是成就了大羅境的修士。並且死的比能進入紫霄宮的還多。

　　當然，碧遊宮沒有紫霄宮那麽難進。一開始，通天教主只是把碧遊宮設在，洪荒大地中的東海之上。這樣一來，前往的難度就低多了。

　　只要有元神境的修為，就可渡海到達。甚至有些天賦神異的種族，能有個化丹境、化神境，都能跨過無盡海、躲過一路的危險劫難，到達碧遊宮。

　　同樣，不要只看那些幸運兒，要看到，死在路上、無盡海中的求道者，也是要比那些能抵達的多。

　　好在洪荒足夠大，修煉環境足夠好。所以，能踏上修煉之途，覺醒血脈神通的也足夠多。千中進一，萬中進一，還是能有龐大的修煉群體。

　　這也是洪荒開辟以來，不斷的大劫小劫不斷的原因。要是沒有這些災劫，洪荒再大，也容納不下不斷增加的修士。要知道，修成了金仙境後，修士的生命就是以億年為單位的元會計，更不要說，還有能活的更久的大羅了。

　　就像一個池塘裡養的魚，只有不斷的清塘捕撈，才不至於讓池水中的魚達到飽和，這樣才不會造成，池塘大面積死魚的缺氧狀態。

　　現在是封神修士大劫時期，連帶的五夷山，也是處於‘清塘捕撈’的自然淘汰之中。在這個過程中，誰能留存到最後，就是福緣氣運堅挺的勝利者。

　　不算那些凶獸和精怪，其實五夷山中的修士並不多。畢竟五夷山只是一個小型的山脈，又是位於人族的勢力范圍。

　　高階修士基本上都在西岐戰場上消耗掉了，剩下的都是最高也只是元神以妖丹期的修士。具桃園居士這個老住戶估計，剩下的低階修士不會超過一百個。

　　宋有魚對這些威脅不到自己的低階修士不感興趣，他現在是對那些高階修士的洞府感興趣。

　　現在山中的這些低階修士，還不清楚出山的那些高階修士的情況。可宋有魚卻很清楚啊。那些在西岐戰場上消耗掉的修士，有些可能永遠也回不來了。

　　封神之後，像是喬坤、蕭升、曹寶之流，以後會成為天庭正神，還有可能找機會從天庭回到自己的洞府。可那些地仙、天仙修士，運氣好的能成為一個天兵小頭領。運氣不好的，可能已經隻余一點真靈，

進入輪回了。　　就是那些運氣好的，成為了天兵或天兵小頭領後，也很難再脫離天庭了。封神以後，天庭對各路神仙的管理條例，可是很嚴格的。再也沒有了那種放羊般的散漫了。

　　到那時，一般的正神，沒有玉帝的法旨，還不能隨便脫離天庭下界，那些天兵天將，更是沒有私自下界得的機會。

　　這是多好的，獲取意外之財的機會啊。就算那些以後能成為正神修士的洞府不去動，做事留一線，以後好相見。那些地仙、天仙的洞府，完全可以去逛一逛。

　　越想這其中的未知好處，宋有魚內心裡越是按耐不住。就算那些地仙、天仙洞府中，不可能有啥太好的東西。可至少要比一窮二白的自己富裕吧。

　　再說，在西岐戰場上身死道消的地仙、天仙可不是一個兩個，那可是好幾十人。一個洞府能收集一樣有用的東西，那也是好幾十樣了。

　　至於自己暫時還不知道，那些地仙、天仙的洞府的位置。這不是問題，眼前這位山中的老戶桃園居士，不就是很好的一名帶路黨嗎。

　　為了能讓桃園居士盡心盡力的配合自己，宋有魚決定給其一點好處。

　　“聽了居士的話， 對山中那些偷雞摸狗、趁火打劫的鼠輩，本散人很是氣憤。要知道，周伐商是以有道伐無道，那些為天道出過力的道友，雖然在戰場上仙逝了，可本人的洞府不應該受到那些鼠輩的破壞。”

　　“居士，為了不讓那些道友的遺物，落入那些鼠輩的手裡，你我應該去把那些道友的遺物保管起了。”

　　“本散人已經想好了，你我各保存一部分，這樣也好不讓那些道友的遺物遭到塤失。”

　　“居士是山中的熟戶，對那些戰死道友的洞府位子，多少應該知道一些這樣，居士你帶本散人前去，務必把那些仙逝道友的遺物取出來保管。”

　　“居士道友，你看這樣可好。”

　　桃園居士聽了宋有魚的話，只是稍微愣了愣，立即情緒激昂的回應道:

　　“上仙真是有德之士，小道我心感拜服。小道定會盡力幫助道友做好這件善舉。”

　　“至於上仙要讓小道保管一部分遺物，只因小道的洞府狹小，到時怕放不下太多東西。”

　　“不過上仙既然要求了，哪小道我就多少保管一點，也好為上仙分一點憂。”

　　宋有魚和桃園居士達成了一致意見，劃分了各自的任務和利益。接下來，就是挨個前去那些，已經仙逝的地仙、天仙洞府中去客串考古工作了。

　　考古二人隊，主力當然是宋有魚。要知道這時的五夷山中，和他們有相同打算的大有人在。要是和這些人相遇後，就需要宋有魚來打發了。

　　想到就去做，兩人稍微探討了一下，就由桃園居士帶路，直奔第一個目標而去。