看著那塊玉，湯元想都沒想，直接伸手去撿。

陸子安連忙拉住他，喝斥道:“發什麽瘋！手不要了?”

一旁打鐵的湯叔也傻眼了，不知道如何是好:“這，這可怎辦?”

“沒事。”陸子安掃了一眼，拿起旁邊的鐵鉗子，輕輕將那玉夾了出來。

他一個眼神掃過去，應軒已經反應過來，連忙取了個碗過來:“師父，放這裡面吧！”

“嗯。”陸子安輕輕將玉放到了碗裡。

碧玉落於瓷碗，發出清脆的聲響。

雖然沾了些灰燼，玉的顏色也褪了一大半，但是還是很好看。

陸子安目光定在玉上，伸出手:“筷子。”

啊?筷子?

雖然不明所以，但鄒凱還是迅速到裡頭拿了雙筷子出來:“給。”

伸手接了筷子，慢慢翻動著玉。

原本通體碧綠的玉料，那種純粹通透已經消失不見。

它的底部泛著白，中間由白到綠的漸變非常清澈。

難得的是，現在慢慢涼下來，這玉本身的綠意竟然未褪，正面青翠欲滴。

“對，對不起……”湯元臉色煞白，額頭冷汗滾滾:“陸大師，我不是故意的，您這玉，值多少錢?我，我我賠給您……”

湯叔一巴掌糊他後腦杓上，無比誠懇地看著陸子安:“真的對不住，陸大師，湯元他就是毛手毛腳的，您一定要說實價，這錢一定得賠給您。”

但是陸子安卻根本沒看他們，他翻來覆去地看著這塊玉，越看越心喜。

二人不由惴惴，膽顫心驚地看著他。

終於，陸子安開口了:“聽說過天燎嗎?”

“啊?”

不止湯叔他們傻了眼，連應軒都不解地皺起了眉。

“《史記·封禪書》中曾經記載過，每當重大節日或者舉行儀式的時候，皇帝會對天、地、山、川進行祭祀。”陸子安唇角微微上揚，聲音沉靜:“分別稱為:天燎、地瘞[yì]、山懸、水沉。”

“祭天儀式……”鄒凱微微皺眉:“國之大事，在祀與戎?”

他這次培訓的時候，有認真研習過華夏古典文化。

陸子安愉快地看了他一眼，點點頭:“對，其實自古以來，這種儀式還挺多的，比如春正月天地合祀、孟夏常雩大祀、仲夏大雩大祀、冬至祭天大祀，除卻這些四季之祀，還有升配、告祭等典禮，每種祭祀的供品都各不相同。”

他夾起那塊玉，神情頗為愉悅:“人們在祭天告神時常以“玉”為媒介，這種用火來燒玉圭或者其他玉禮器的儀式，則是祭祀中最重要的一環，文獻中稱為——“天燎”。是古代對上天祭祀的一種禮儀。”

應軒聽得很認真，腦海中仿佛浮現出一幅莊重的畫面。

皇帝出行，必然是儀仗在先。

大駕隊列中，最前列的是四頭大象，這叫導象，後面再跟五頭大象，這叫寶象，因為身披珠寶做成的墊子，上面還要背上寶瓶，寶瓶裡放著火絨、火石等，這是滿洲舊俗中的必需品，祭祀時抬出來，以示不忘本。

後面是樂隊，然後是金輅、玉輅、象輅、革輅、木輅五種豪車，後面又是180人的樂隊。

後面才是皇帝正式的隊伍，浩浩蕩蕩，綿延數裡。

皇帝持玉圭作禱告，態度虔誠，禱告完畢，便將玉圭投入火中，代表儀式的完成。

“天燎的歷史可以追溯到女媧時期。”陸子安慢慢地道:“《淮南子》中就有“女媧煉五色石以補蒼天”女媧燒石頭祭祀天和後世燒玉器祭祀天，有著一脈相承的關系。”

應軒大概聽明白了，但還是不得不問道:“那這樣燒了的話，

玉還有用嗎?”這也正是湯叔他們最在意的，當即眼前一亮，感激地看了眼應軒，目光炯炯地盯著陸子安。

“當然有用。”這時玉的熱度已經降下來了，陸子安徑直拿在手裡把玩著:“從文物的角度來看，火燒玉會引起玉器的局部質變，但從玉雕的角度來說，這也是一種另類的俏色巧雕。”

並且這種漸變色是玉料裡非常罕見的，可以說，這一燒，這玉的價值已經翻了幾番。

哪怕它現在未經雕琢。

“嘿，你小子，運氣真好！”鄒凱捶了湯元肩膀一下，笑道:“哭喪著臉做什麽，沒聽到嗎，這是好事！”

湯元哆哆嗦嗦的，憋了半天憋出來一句:“對不起，我，我以後再也不這麽冒失了……”

雖然陸子安不怪他，但是這真的是運氣好，要是運氣不好，這玉給燒壞了，他怕是要傾家蕩產才賠得上了。

天知道，他剛才真的是嚇得魂飛魄散。

陸子安未置可否，他得個教訓也好，也許以後能收斂點。

畢竟，火燒玉也是有差別的，燒得好價值能翻番，燒得不好，玉就毀了。

這都是看緣分的，玉畢竟珍貴，很少人會這麽舍得，將好好的玉拿去賭一個未知的結果。

“這種雞骨白，很難得啊。”陸子安將玉舉起來，對著陽光細細觀看:“漸變得很自然很均勻……”

他沒有急著雕琢，而是認認真真地賞玩著。

他非常享受有玉相伴時的這種靜。

玉的包容，玉的睿智，玉的自然，都在這溫潤細膩的相處裡逐漸展現，帶給他一種觀摩世態的感悟。

喜歡的是玉，更喜歡的，是它身上背負了千萬年的沉重，仍舊溫潤跳脫，輕盈慈悲。

陸子安反覆盤摩，靜靜感受著每次摩挲所帶來的不同感官上的衝擊。

視之流光，觸之溫涼，感之綿潤。

玩玉，就是在這一次次的摩挲之中，細細品味著玉身的微妙變化。

而陸子安，也在反覆的盤摩後，靈光一閃。

天燎。

玉之所以價值昂貴，是因為自古以來，“玉”在中國人的心目中就佔據著幾近神化的地位。

子曰“君子比德於玉焉”。

而《五經通義》上又有:“溫潤而澤，有似於智;銳而不害，有似於仁;抑而不撓，有似於義;有瑕於內必見於外，有似於信;垂之如墜，有似於禮”。

所謂仁義禮智信五德，玉都具備了，所以《詩經》說“言念君子，溫其如玉”。

為什麽會有玉厄?

因為人們對玉的尊敬程度每下愈況。

而眼前的第三次玉厄，與前兩次都截然不同。

前兩次玉厄，雖然玉雕師的態度不夠誠懇，但是他們對玉的崇敬程度是毋庸置疑的。

而如今，很多雕刻師為了另辟蹊徑，已經無所不用其極。

一些人的腦洞，簡直令人懷疑自己的眼睛。

有用美玉來雕刻美羊羊的，還有些更是在雕刻佛像觀音像時故意將某些特征增大，用來吸引眼球。

這種全然為了嘩眾取寵，不顧浪費玉料的，簡直是玉雕界之恥！

陸子安永遠不會忘記，那次看到一枚雕刻著豐乳肥臀的觀音，以躺臥的姿勢，衣裳半敞。

簡直不堪入目。

偏偏這樣的作品，還有人追捧。

嚷嚷著是新時代對藝術的包容性，但是實質上呢?

這是對神靈的褻瀆！

這是對玉的糟踐！

緩緩平息著怒火，陸子安端起茶一飲而盡。

手中捏著玉，慢慢握緊。

想要改變玉厄，就得從根本上，徹底扭轉人們對玉的態度。

玉，不是用來炫耀的物件，玉是一種傳承的信仰，它也是有生命的！

而信仰，正是如今的人們缺欠缺的。

所以這也和陸子安最初的想法達成了一致。

厄不在玉，在人心。

陸子安閉了閉眼睛，再次看向那枚經過天燎的玉時，目光已經恢復了平和。

他想，是時候去開一場講座了。

接到陸子安的郵件以後，燕大有過短暫的平靜。

然後這個消息便如投入油鍋的一滴水，引爆了所有的沸點。

那可是陸子安！

無雙公子！

因為燕大並沒有遮掩的意思， 落落大方地安排著教室和時間，和陸子安討論過後，便定在了六月初，離現在也只有幾天時間了。

六月中旬就是高考，過後便是放假。

如果在以前，所有學生早就在期待著放假的到來，恨不能每天眼睛一睜一閉，一天就過去了。

但是他們現在，只希望每天都能夠更長一點。

明明只是一節普通的講座，但是在意料之外，又在情理之中的是，不到十分鍾，已經預約滿。

所有人都已經能夠想象得到，那一天教室裡將會有多爆滿。

而網上也開始有人討論這件事情，剛開始還隻限於小范圍內，隨著燕大公布了時間之後，瞬間爆發！

【仰望學霸，後悔沒有好好讀書，現在連這麽好的撩大師的機會都把握不住。】

【我隔壁的小哥哥的妹妹的男朋友就是燕大的耶，不知道能不能帶我一個！?】

【就想想吧，噫，羨慕嫉妒恨！】

【燕大的師兄師姐們！能不能幫我要一下陸大師的簽名！啊啊啊！滿地打滾各種求！】

有腦子靈活的已經開始預約陸子安的簽名，但是能進到燕大的，哪裡會如此短視。

於是，陸子安的簽名就和他的作品一樣，有價無市，讓眾多黃牛望洋興歎。

清華大學:【我認為此類講座多多益善，大師考慮考慮我校。】

南亰大學:【覆議。】

陽海大學:【覆議。】

……

眾多高校一夕之間，竟都放下了身段，各種互動以及艾特。

所有人都在期待，陸大師會答應嗎?

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