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《太上寶篆》第51章 仙霞關城
 爭鬥並沒有持續太長時間,從眾人入陣之後,第二日清晨,大陣便是被破,玄門派出的陰神境修士中,隕落了三成,而鎮守大陣的黃天一系,則是完好無損。

 看似黃天一系佔據優勢,但實際上,黃天大帝一方可用之人並不是很多,之所以能夠抵擋住大晏軍隊進攻,完全是因為他們以陣法防禦,或是用怪石亂陣阻擋,或是以奇門遁甲迷惑,再配合偷襲、遊擊等戰術,一邊訓練精兵,一邊嚴防死守。

 如今作為周圍幾個大城氣數凝結的大陣被破,周圍的陣法運轉也是出現問題,還沒有成型的黃天軍,對上大晏的精兵,自然是一敗塗地,大晏王朝收復周圍的難度瞬間降低到極致。同時,洪澤湖作為一地水脈地脈匯聚之地,天然凝聚這一地氣數,此地被征服之後,整個州府收復的難度也是下降不少。

 因此,黃天一系的氣數在大陣被破的瞬間,就是被大晏王朝和黎山老母截取部分,冥冥之中屬於大晏王朝的氣數化作一條巨龍,對著另外一團繚繞縷縷佛光的土黃色雲氣咆哮,利爪舞動,抓下一團團濃厚的雲氣,這些雲氣離開雲團之後,就是化作或青或黃的氣息,當然最多的還是赤紅色的氣運。

 被各色雲氣繚繞的真龍發出一聲愉悅的長鳴,然後慢悠悠的飛回大晏天柱之中。

 對於真龍的變化,無論是黃天大帝還是黎山老母,亦或者隱藏在暗地裡的李浩成,都沒有什麽表示。

 別看現在大晏小勝一局,但這點損失對於他而言根本算不上什麽,不到定鼎一戰,誰也不知道最後的結局是什麽。

 當然,這點勝利對於李浩成等人算不上什麽,對於東方文這些小嘍嘍卻不是不能忽視的補益。

 從他們進入軍營的時刻開始,冥冥之中他們的氣數就已經和大晏聯系在一起,此時大晏氣運真龍得到了補益,自然也會分出點湯水給這群“勞苦功高”的功臣。

 這些在王朝氣運真龍看來只是點滴“湯水”的氣數,對於這群陰神境的修士,堪比十全大補丸,絲絲縷縷的煙氣從他們竅穴之中溢出,法力運轉迅速。

 東方文隻覺得自身心神同天地相合,冥冥之中似乎有萬千靈光浮現,同其本身靈光交匯。

 端坐福地之中,心神處於冥冥之中的李浩成見狀,屈指一彈,一縷萬象寶光落下,融入東方文的身體之中。

 瞬間,東方文心神一清,冥冥之中能夠透過這些靈光,看到萬千景色,隻覺得天地似乎盡入眼中,無論是人間萬象、紅塵百姓,或者世外仙境、俗世桃源,甚至隱藏在虛空之中的福地洞天,總之無盡風景,宛如浮光掠影一般閃過,時時刻刻都在變幻。

 “這邊是靈光遁法的高深境界嗎?”原本就承載著部分天命的東方文,一直以來都因為氣數不足,而無法完全展露自己的天賦。此時得到氣數的輔助,加上李浩成特地開的後門,自然是領悟了萬象寶光的部分玄妙,戰鬥能力雖然沒有增加,可自保能力卻直線上升,同時自身靈光也是染上了萬象寶光痕跡,初步鑄就了長生根基。

 這讓他在後來的戰鬥之中,展露出越發強大的力量,大晏天子給予的關注也是不斷提升,各種天才地寶賜下,甚至起了招他入道禁司,作為道禁司副司長的職務。

 雖然一心收集氣數想要“喚醒”李浩成,但東方文也不是傻子,此方天地氣數之道如此強大,一旦入了道禁司,龍氣入體,便在不得自由。所以,東方文在收下對方賜予財物的同時,也是委婉的拒絕了大晏天子的隱晦招攬。

 對於東方文的選擇,大晏天子並不奇怪,他也沒有多說什麽,依舊照常的指派東方文處理一些重要的事情。

 漸漸的,大晏軍隊逐漸收復了原本失去的小部分土地,再次逼近南方一處險關——仙霞關。

 仙霞關處於此方天地南北流通的一個要道節點上,若是不能攻打下仙霞關,大晏進攻南方,就要繞大一段路,補給的時間需要加長三成,勝算憑空降低兩成。

 當然,南方雖然多低山丘陵,可平原同樣不少,並且不少很多平原都是處於低山丘陵之中,所以仙霞關雖然名為關,實際上卻是一座處於交通要道的城池。

 歷代王朝對於仙霞關的防守方式也是多有不同,黃天一系和大晏王朝的防禦體系都是源自於前朝,以仙霞關為首,配合周邊四城守望,形成方正之勢。這種防禦方式,不僅在兵家大能眼中,可以構建無數防禦方式,就是在諸仙眾人眼中,也是暗合玄理,可以借取四方四神之力,憑空形成一方法域,壓製己方威能。

 黎山老母和幾位前來援助的地仙遠遠觀望五城氣數,暗暗心驚。

 黎山老母指著東方蒼鱗城,感慨道:“氣數如青蟒,卻又有風雷相隨,顯然配合了風雷法陣。此陣配合東方木氣,威力大增,卻是不好對付啊!”

 “南方同樣不簡單,氣數化神鳥,氣象顯露為烈火重重,灼氣萬千,道道火星化作多多紅蓮,隱約之中還有明王怒目虛影,顯然有佛門修士參於其中。”

 “北方針對我等,威能最大,防禦最強,氣數宛如玄龜,以幽冥死氣為主體,配合壬癸水氣,死中演生,陰中生陽,一旦對此發起強攻,難免陷入持久戰。”

 最後一位地仙望著西方城池,同樣面色不佳:“氣數成虎踞之勢,庚辛金氣繚繞,又有乾天之象,兌澤之息,其中還有蓮花虛影,應當是黃天大帝在昔日五胡亂華之時,展露過的萬仞車陣。”

 黎山老母聽聞萬仞車陣,面色微變,驚訝道:“道友沒有看錯?”

 “萬仞車雖然製作困難,但萬仞車陣又不是什麽頂級秘術,我怎麽會看錯。”這位地仙搖了搖頭,黎山老母望去,面色更加難看。

 萬仞車形狀如同一個豎著風車的小推車,當中有一轉盤,生四葉,葉上又有符有印,分別太陰、太陽、少陰、少陽四象之力,一旦轉動,便可引動雲霧遮蔽視線,無形罡風擾亂聽覺,周圍還會生出百千熾熱利刃來回飛舞,實在是非同小可。

 傳說,此寶源自於上古時期,是神魔爭鬥時使用的一種攻伐器具,製作難度不算太高,可以加持神通術法,還能無視龍氣鎮壓,乃是仙道用於人道最強的幾樣戰爭兵器之一。

 所以,此寶同樣備受人道忌憚,流傳至今,已經是幾經失傳,哪怕後人不斷推演修複,也是受到材質的因素,而難以完美重現萬仞車之能,對於各大道脈頗有點雞肋的味道。

 直到當年,黃天大帝奇跡般的以佛門地火風水四大,頂替太陽太陽少陰少陽四象,複製出三百架萬仞車,在昔日五胡亂華之時,將無數前仆後繼中原大將,斬在車下,才算是重現了萬仞車的威名。

 “不知道萬仞車有多少,若是到了三百可就麻煩了,我們現在可沒有第二個命格獨特的武悼天王來破那萬仞車啊!”一位地仙同樣看到西方異象,心中暗暗苦笑。

 萬仞車本身屬於仙道用於人道爭鬥的殺伐之物,天然帶有些許人道氣數,可以配合軍隊之力,因此不會受到人道氣數的反噬,甚至在仙道修士針對萬仞車動手之時,還能引動軍氣和人道氣數給予反噬。

 因此,當年面對萬仞車的時候,諸多修士雖然都有破壞其完整性的能力,卻沒有幾個敢動手。以至於當年五胡亂華的時候,胡族借助萬仞車在中原橫行霸道,後來能破萬仞車,也是機緣巧合,只因為武悼天王命格獨特,天生不受四大之力干擾,加上當時幾位天仙大能拚死攔下黃天大帝救援,才算是讓武悼天王破了那萬仞車。

 如今在遇到萬仞車,幾位知道其威名的地仙不由暗暗心驚,黎山老母見狀,及時勸解道:“諸位道友不要擔心,當年那三百架萬仞車基本都被武悼天王銷毀,剩下的殘骸也是流入各大福地洞天之中,見過的人都知道此寶製作雖然不難,但幾樣特殊材料已經很少出現,所以黃天大帝手中必然沒有三百架萬仞車,哪怕有三百架,也必然不是完整的版本,否則他早就反攻了!還和我們比鬥什麽?”

 幾位地仙聞言,暗暗點頭,然後開始商量對策。

 “如今五座城池氣數聯系在一起,相互之間距離也不算遠,除非大軍同時圍堵五城,否則大軍攻擊一處,必然引起其余幾處的救援。而各大城池又有陣法守護,我等若想要在軍隊尚未集合之前,軍氣暗淡之時,牽製住城池中的守軍,給予大軍爭取些時間也不現實。”

 “可先破陣也不現實,現在這情況比原先洪澤湖佛陣還要麻煩,洪澤湖的陣法最多是借助佛道之力,如今的陣法卻是將人道氣數扯入其中,陰神境的修士進入其中修為立馬被壓製三成,怎麽打?”

 “其實我等可以嘗試一下……”

 …………

 就在黎山老母等人討論的時候,李浩成也是將意志逐漸轉移到太虛元炁和先天道德之炁上。

 太虛元炁,因為東方文的悟道,對天地的滲透開始加快,同時因為東方文名氣的增加,萬象寶光被越來越多人知道,原本只是作為太虛元炁在外顯露的萬象寶光,逐漸吸收眾多修士的想法,凝聚出了一點點的實質。

 而先天道德之炁,則是因為林英的努力,當日他放棄仙道,轉入儒道,精心研讀一段時間之後,儒道修為不斷精進,原本留在他心中的心理二學經意,也是被他結合此方天地的儒學,改頭換面的現世。

 此時,大晏王朝雖然戰亂不斷,但大晏的國都作為王朝的核心,百善之地,並沒有受到太多波瀾,其中文人除去在平日交流的時候,多了些國家軍政大事外,同往日並不太多不同。

 因此,林英的名氣也就是逐漸的流傳了起來,其主張的心理二學也是開始傳播。

 一開始,國都諸多學士、大儒,對於林英創立的學說嗤之以鼻,一些目光短淺,或者食古不化,再或者無容人之肚量的學士、大儒,更是當眾指名道姓的攻擊林英。對此,林英並沒有太多憤怒,他一邊同他們爭論,一邊整理自身所學,讓自身的學說理論更加符合如今的社會。

 而他這樣一次次的完善和修正,也是讓一些接受能力良好,或者有著廣大心胸,能夠容忍其余學說的學士、大儒側目。他們深入研究林英的心理二學之後,也是不得不承認林英的學說體系已經相當完善,並且不少方面對於自身學說也是有所補全。

 因此,這些學士和大儒開始和林英交流,打開了心理二學傳播難的困境,成功在國都內扎根,逐漸成為國都內一個小有名氣儒家流派。

 現在,更是在賈家的資助下,建立了學院,開始招收學子,讓李浩成當年在九洲演化完善到相當程度的心理二學,在這個天地又衍生出一個分支,並且逐漸壯大起來。

 心理二學的壯大,自然是引起了李浩成當初以先天道德之炁演化的儒道氣數寶樹,加上林英因為李浩成昔日留下的一些想法,在傳播心理二學的時候, 並沒有隱瞞文氣的修行之法。

 也正是這種修行之法的存在,讓國都內大多數的學派在一邊暗暗研究的同時,也是保持著對於心理二學的觀望態度。

 ……………五分鍾內替換……………

 現在,更是在賈家的資助下,建立了學院,開始招收學子,讓李浩成當年在九洲演化完善到相當程度的心理二學,在這個天地又衍生出一個分支,並且逐漸壯大起來。

 心理二學的壯大,自然是引起了李浩成當初以先天道德之炁演化的儒道氣數寶樹,加上林英因為李浩成昔日留下的一些想法,在傳播心理二學的時候,並沒有隱瞞文氣的修行之法。

 也正是這種修行之法的存在,讓國都內大多數的學派在一邊暗暗研究的同時,也是保持著對於心理二學的觀望態度。

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