[淘寶]第六百四十一章瘋狂的想法

　

　第六百四十一章瘋狂的想法

　這個時候王海東也是點點頭說:“其實我自己也是能夠感覺到的到。在這個問題上面有點不好說。不是說什麽樣子的事情都是和大家想像的歷史是一樣的。

　在這樣子的一點問題上面的話，如果是說事情真的和你想想的一樣的話，那這樣子的時候當然是沒有什麽樣子的大不了的了。

　但是也許事情不是你想象的那麽簡單的，我們的這個同胞到底是怎麽樣的一回事，不是你說了算的，也不是我說了算的，而是說在這樣子的一個情況下的話，必須是說等到查出來了資料的話，那這個時候才能夠有一個準確的答案的。有些事情，比你想象的要深刻一些。

　這些事情都是被掩蓋的歷史的真正的，我希望我自己的猜想是不對的，如果是說我的猜想是對的話，那這樣子的時候事情可能是說會變的更加的複雜起來了。

　而且是說，這比你想象的事情要複雜的多的。在這樣子的一點上面，其實大家更多的表現出來的是那種讓人感覺到一定的存在那種事情。沒有人注意這個中國人，那是這個中國人顯得太神秘了，不過，如果是說有人真的去注意這個中國人的話，那也許是能夠查出來一點什麽來的。”

　這麽多年來，其實蘇半城這個不怎麽樣的關心歷史的人自己也是心中非常的清楚的，那就是說在這樣子的一點上面猶太人他們自己的真正的關心的不過是那些納粹戰犯而已，這些人的下場的才是這些猶太人真正的關心的存在的，至於說是其他的人嘛，在這樣子的時候根本就是說的是沒有什麽樣子的大的值得注意的地方的。

　而且是說在這樣子的一個問題上面他們更多的人想到的這樣子的一個問題就是說的是這個事情的真正的意義在什麽地方，在於說是歷史學家，還有那些猶太人確實是不會去想到一個中國人和這個集中營是有什麽樣子的關系的。

　但是其實不管是怎麽樣。

　在奧斯維辛集中營確實是有一個被抓到的中國人的，這一點毫無疑問，是在歷史上面有明確的記載的一件事情的，在這樣子的一個情況下，其實更多的人在這樣子的時候都是一樣的有這樣子的一種特點的。

　而且是說在這樣子的一個關鍵的時候的話，其實在這樣子的一點上面，他們總是會有注意到中國人的時候的，但是其實王海東自己心中也是非常的清楚的，就算是說那些歷史學家和猶太人他們再怎麽樣的注意這樣子的事情，也未必是能夠猜測到這樣子的事情的真正的結果的。

　蘇半城在這樣子的時候好奇地說:“你一再的說這樣子的事情是有問題的，如果是說猜測是真的話，那這個樣子的事情可能是會有一些麻煩的。

　難道是說在這樣子的一個情況下的話，其實在這樣子的一點上面他們自己的額真正的想到的這樣子的一個問題就是說的是我們的這個同胞有問題。他和集中營是有什麽關系的不成。

　這可是納粹的集中營啊，你要是說和國內當年日本那些監獄有關系的話，倒是比較的讓人信服一點，一個中國人，在二戰的時候跑到這裡來的話，那這樣子的時候多少是有點讓人難以置信的。”

　雖然是說蘇半城不是歷史學家，也不是猶太人，但是不管是怎麽樣，他就算是自己看電影，看電視，對二戰這樣子的一段歷史也是會有非常的深刻的了解的。

　因此，在這樣子的一點上面的話，其實在這樣子的一個時候，他自己是有自己的懷疑的，而且是說，在這樣子的時候這一種懷疑是針對整個事情的懷疑的。

　或者是說在這樣子的一個情況下的話，那他是王海東的這樣子的一個猜測的懷疑的。

　其實在這樣子的一個問題上面的話，其實不管是怎麽樣的來講，在這樣子的時候蘇半城懷疑這樣子的一個事情都是在情理之中的事情的。

　因為這樣子的事情如果是說換成一般的人的話，那這樣子的時候其實也是會有一樣的懷疑的。

　在這樣子的一個情況下一般的人看這樣子的一個問題一定也是和蘇半城一樣的看的。集中營可是納粹的屠殺之地啊，這樣子的一個地方按說應該是非常的秘密的一個地方啊，這樣子的一個事情就算是說在納粹中間也不是說什麽樣子的人都是能夠知道的。

　畢竟這一旦是說泄露出來的話，那對整個納粹也是一個不小的打擊的。既然是說在納粹的內部這樣子的一個事情也不是說什麽樣子的人都能夠知道的，這一點上面怎麽樣能夠讓一個新人知道啊。

　因此，在這樣子的一個情況下的話，其實在這樣子的一個問題上面大家真正的想到的這樣子的一個問題就是說的是在這樣子的一個情況下他們自己的心中思索的問題的。

　一個中國人在這樣子的時候被抓到集中營裡面的話，那這樣子的時候是因為他倒霉被抓進來的。

　絕大多數的人，包括歷史學家，包括那些猶太人，都是會有這樣子的一個認識的，因為只有說是這樣子的一個解釋才是值得大家信服的一個解釋的。

　在這樣子的一個問題上面，如果是說換一個解釋的話，那這樣子的時候是不是說能夠讓大家信服的話，那這樣子的一點上面也是真的很難說的。

　而且是說在這樣子的時候整個的人在這樣子的一點上面他們這個事情的真正的保證到底是怎麽樣的一回事，這一點上面也是很難說清楚地。

　在這樣子的一個情況下，不管是怎麽樣的來講，其實這個人的真正的認識到的這樣子的一個事情的真正的意義是在於什麽呢，真正的意義就是說的是在這樣子的一個事情上面他們自己的真正的一個想法的。而且是說在這樣子的一個情況下，大家真正的想到的這樣子的一個事情就是說的是如此的簡單的。

　但是如果是說在這樣子的一個情況下，事情換成王海東在這個時候看的話，那這樣子的一個事情就是不是如此的簡單了。

　甚至是說在這樣子的一個情況下，如果是這樣子的一個事情換成是王海東自己來看的話，那這樣子的一個條件中間，其實王海東也是會和蘇半城是有一樣的看法的。

　但是現在不一樣了，在這樣子的時候他自己真正的看法就是會發生了改變了。王海東就是會對這樣子的一個事情表示懷疑了。而且是說不是一般的懷疑的。

　只是說在這樣子的一個條件下面，他自己也是不怎麽樣的了解其中的一些詳細的資料，既然是說他自己也是不了解詳細的資料的話，那這樣子的時候就算是說他自己對整個的事情有什麽樣子的懷疑的話，那這樣子的一點上面他們自己也是不會有太多的認識的。

　在這樣子的一點上面很難說清楚整個事情的表示到底是怎麽樣的一回事的。而且是說在這樣子的一個問題上面整個的事情到底是怎麽樣的一回事。

　其實這個問題不會有太大的變化的，王海東這個時候已經是說確定了這樣子的一個事情是有一點問題的，而且是說這樣子的一個問題比大家想想的問題要大的多的。

　但是在這樣子的時候整個的事情的真正的表示出來的這樣子的一個態度，他必須是要了解到了足夠多的資料，這樣子的話才能夠證明他自己心中的這樣子滴一個猜測的。

　因此，在這樣子的時候，他才讓蘇半城去查那個中國人的資料的。如果是說資料和自己的推測是不一樣的話，那在這一點上面多少是有點不好說的，結果可能是會變的更加的複雜也是不一定的。

　因此，在這樣子的一個情況下，整個的事情到底是會怎麽樣的一回事，這個事情是不是會影響到現在的一些事情，這一些王海東自己心中已經是有了主意，但是他自己有了主意的話，那不成，必須是說要有足夠的證據，有足夠的證據才能夠讓別人相信他的話是對的。

　在這樣子的一個問題上面必須是說有了這樣子的一點認識的話，那在這樣子的一個事情上面才是會有如此的簡單的一個問題的。

　在這樣子的時候甚至是說那些猶太人他們自己的真實的想法到底是怎麽樣的，這事情他們是不是相信，相信王海東的猜測，這一點也是要有證據來說明的。

　其實在這樣子的時候就算是說王海東印證了自己的想法的話，那這樣子的一個情況下其實他自己也是不會把這樣子的一個事情給講出來的。

　畢竟是說在這樣子的一個問題上面的話，其實整個的事情在這樣子的一點上面多少是會發生一點變化的，而這樣子的一個變化到底是意味著怎麽樣的一回事，這一點蘇半城的心中是沒有什麽樣子的底的，因為他對這樣子的一個事情是不怎麽樣的了解，或者是說僅僅是說一知半解而已。

　因此，他對整個事情的變化也就是說不怎麽樣的敏感了。但是在這樣子的一個情況下的話，其實王海東這個時候對整個事情是有非常的大的了解的。

　正是因為在這樣子的時候王海東開始了對整個事情的了解的話，那這樣子的時候他才會對整個的事情會有一定的懷疑的，這樣子的一個懷疑其實也是針對真相的一個尊敬的。

　當然了，他自己在這樣子的時候其實懷疑的不過是說是自己人而已，因此，他就算是說在這樣子的時候通過資料證明了自己的想法是真的話，那這樣子的一個時候他自己是不是說會有可能把整個事情說清楚，這一點上面也是不好說的。

　在這樣子的一個問題上面，王海東還是站在自己的人的立場上面的，因此，就算是說他自己的資料已經是證明了整個事情，證明了這個事情的一些內幕的話，那這一個時候他也是不會把這樣子的一個事情給講清楚的。在這樣子的一點上面其實整個的問題不會有什麽樣子的太大的表現的。

　在這樣子的一個時候，其實更多的人在這樣子的事情上面，大家真正的想到的這樣子的一個事情就是說的是他們自己的表示出來的這樣子的一個清楚的問題的。

　在這樣子的時候他自己也是會注意自己的身份，他自己當然不會站在猶太人的立場上面去看待這樣子的一個問題，而是一定是說會站在自己的人的立場上面去看待這個集中營的問題的。

　但是在這樣子的時候既然是說這樣子的事情被他看出來是有問題的話，那這樣子的時候如果是說不把這樣子的一個事情給該清楚的話，那這個事情是不可能的。

　在這樣子的時候他們自己的真正的一個想法就是說的是在這樣子的時候他們自己的真正的一個認識的。在這樣子的一點上面，大家真正的想到的這樣子的一個問題就是說的是自己的想法上面的真正的認識的情況的。

　在這樣子的一點上面，大多數的人想到的這樣子的一個問題就是說的是如此的簡單的，因此，大多數的人都是沒有注意到一個情況，為什麽納粹會抓一個中國人過去，難道說他們吃飽了撐的，或者是說他們閑得發慌才抓一個中國人到集中營裡面，中國人會在德國搞什麽反對納粹的活動嗎?

　似乎是不可能的，當時中國人在自己的國家反對鬼子還需要人呢，在這樣子的時候更是不可能說是什麽跑到歐洲來反對納粹了。

　因此，在這樣子的時候王海東也是通過了這一點來懷疑這樣子的一個事情的。

　而且是說在這樣子的一點上面他們這些情況下真正的認識到了這樣子的一個問題的人不了解一個事情，那就是說骨瓷，他們不了解骨瓷這樣子的一個事情的，畢竟是說骨瓷這樣子的一個事情其實也是相當的隱秘的一個事情的，而且是說在這個時候很少有人能夠真正的把這樣子的兩個事情給聯系到一起的。

　但是王海東就是真正的能夠把這樣子的兩個看起來不怎麽樣的一樣的，或者是說八竿子都未必打得著的問題給聯系到一起。其實在2王海東看起來的話，那這樣子的時候，其實整個的事情都是如此的簡單的，在這樣子的一個問題上面這個事情不管是怎麽樣的來講，都是有一個核心的問題的。

　那就是說中國的名字的問題，這是一個很簡單，但是也是很複雜的問題，簡單到了中國在英文中的名字直接的就是瓷器的名稱，這是一個瓷器的國家，瓷器的發源地。

　盡管是說棒子那個國家依舊是叫囂說什麽世界都是棒子國的，但是不管是怎麽樣的來講，其實在這樣子的一個問題上面大家都是非常的清楚，瓷器是中國人的發明的。

　在這樣子的一個問題上面複雜的就是說怎麽樣把骨瓷、集中營和中國人聯系到一起來。如果是說在其他人看起來的話，似乎這樣子的一個事情確實是沒有什麽樣子的關系的，但是在這樣子的時候王海東其實就是能夠看出來整個事情的關系來了。

　他在這樣子的一個情況下就是能夠非常的清楚的辨認出來一個事情，那就是說骨瓷和集中營但是關系，骨瓷和集中營的關系知道的人不多，知道集中營裡面曾經生產過骨瓷，而且是說用的是人的骨灰作為原料，這樣子的一個想法絕對是說瘋狂的一個想法的。

　而且是說在這樣子的一個問題上面，正常的人絕對是不會去拿著人的骨灰去做骨瓷的，真正的骨瓷其實是用牛羊等骨灰來作為原料的。

　但是在這樣子的時候，畢竟是說在這樣子的一個情況下做這樣子的一個事情的是藝術家約瑟夫做出來的一個事情的，一個藝術家到底是說有怎麽樣的一個思維， 這樣子的一點事情確實是說不怎麽樣的好掌握的。

　一般的人的思維也是絕對不可能去揣摩一個藝術家的水平的。在這樣子滴一個問題上面，其實整個的事情真正的一個關系就是說的是在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的一個表示的。

　在這樣子的一點上面大家真正的想到的這樣子的一個問題就是說的是自己來辦的話，那是不是說能夠辦的出來這樣子的一個事情啊。其實知道了這樣子滴一個情況的人都是想到過這樣子的一個問題的。

　如果壞說讓他們自己來辦的話，那他們絕對是說想不到要辦這樣子的一個事情的，這樣子的一個事情畢竟是說顯得太瘋狂的一個事情了。

　在這樣子的一點上面他們自己的真正的想到了這樣子的一個問題就是說的是他們自己的想法上面的一個認識的。

　而且說，在這樣子的時候他們自己認為不會瘋狂到這樣子的一個地步的，但是他們不會，並不是說約瑟夫這個藝術家不會這樣子的做啊。

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