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《歪門斜道》第13章 道教峰會(一)
這一次事態嚴重,到場的都是在江湖上十分有分量的人物。

圍繞著擂台,主席台上是一張椅子,顯然著椅子就是‘牛耳’道教領袖的位置。

東嶽泰山,天師道的總壇所在,哪裡被視為道教的正統,帝王祭天之地,天師道的創始人是張道陵,傳承至今,天師道也沒有了昔日的輝煌,隻不過帝皇們看在張道陵的面子與東嶽的東字才在祭天之時讓天師道來布置道場,天師道也一直作為皇家祭祀的祭司在祭天時被‘使用’。

今天天師道掌門天逸子在閉關七年後首次亮相,消瘦的面容上未顯蒼老,可以用鶴發童顏來形容這個老道,這老貨確實道骨仙風,仙氣十足,這還不夠,一個堂堂皇家祭天的祭司還得搞排場,天逸子身邊站著兩個女童,大約十四歲左右,雛氣未消,卻已經亭亭玉立,一個手上拿著皇家賜給得道劍,另一個手執拂塵,身上得道袍也皇家賜給得黃色道袍,這樣顯得天師道十分高大上。

正一道雖說時天師道得一個分支,可說起派頭真沒有東嶽天師道這般高大上,有時候還得為經費發愁,天師道有皇家這個祭天得宣傳招牌已經被全國人民所接受,東嶽泰山作為皇帝接受上天封禪聖山,天師道已經不用皇上禦封就已經時天下第一宗派得位置。

這天逸子當然不能給天師道丟臉,身邊站著兩個美麗得女道童作為貼身丫鬟這種三陪角色,這派頭已經時高大上了,能撐場面也能暖被窩,如此堂而皇之得炫耀富有,也隻有天師道才能如此為所欲為。

天師道如此富有不單單時香火鼎盛,還有它佔據了泰山一帶得草藥市場,也光明正大得收取保護費,諸多鏢局走泰山的路免去了被山賊越貨得麻煩。

這還不夠,天師道為了獲得更多得利潤,讓俗家弟子開設鏢局,打著天師道得旗號接貨運,表面上這生意不時天師道做,但是利潤確實天師道分去了一半。

山賊膽子再大也知道江湖上有天師道這個超級大宗派。

一些鏢局為了生存,隻能下嫁給天師道,每年天師道也利用江湖遊歷的接口讓弟子進駐那些願意委屈下嫁天師道做妾的鏢局,天師道提供面子、武者,走鏢的款天師道分去一般,那些鏢局覺得這樣不過分,所以大量鏢局投靠天師道,現在大明天下,貨運這一路天師道佔有六成得市場份額。

所以掌門天逸子也享盡榮華富貴,豔福無邊,天師道門徒遍布九州大地,乃天下第一道教,這時天逸子的功勞,若沒有天逸子這靈活的經商頭腦也不會出現天師道成為天下第一富有的道教宗門。

對於宗教經商用天逸子的話說這是合作共贏,並不犯法。

西嶽華山,全真教的地盤,全真教也有很多分支,偏偏佔據西嶽華山的是當年全真七子丘處機創立的龍門派,龍門派是一個學習佛教修行的另類道教,不結婚,不吃肉,不殺生,將佛門中的東西拿到道教中使用。

現任掌門龍泉真人年過半百,穿著一身淺色麻衣坐在天逸子身邊顯得不是一個檔次,寒酸至極。

不過龍泉真人也懶得理會這些所謂的排場,灰白色的頭髮一臉輕松自在的樣子倒顯得他已經看破紅塵,修道者比的是道行,不是排場,現在龍泉真人顯示出一副精神裡已經逍遙自在的仙人境界,排場這種世俗之物他無關痛癢。

如此一來講究排場的天逸子顯得落了下乘。

龍泉真人對面是無垢上人,正一道的掌門,正一道總壇在龍虎山,正一道是一個依靠法事,行醫,香油,製作丹藥生存的道教,畢竟一個門派的經營需要資金,解決門徒的口糧,衣服,需要裝點門面,雖然道教與佛教的宗門都不收取門徒學費,可總不能天天拿著碗走下山去求施主布施吧。

正一派的門徒不及天師道多,可在道教界裡門徒也屈指第二,無垢上人經商頭腦沒有天逸子靈活,可他也是一個聰明人,知道找比自己聰明的人來解決他解決不了的事。衡山別院的院長秦受就是一個,秦受能把衡山別院弄出一個正一派最大的規模也事無垢上人打算學習的對象。

正所謂佛靠金裝*靠衣裳,無垢上人的場子給天逸子比下去了老臉也很難看,無垢上人一直在找賺錢的方法,天逸子利用門徒賺錢無垢上人也打算仿效,秦受弄出一個宗門任務,讓每一個門徒都要做,將弟子分成三六九等,在宗門裡必須依靠門貢來決定一個弟子的價值,用門貢來換取自己的需求,修習的武藝,一個下山遊歷的機會等等,可謂五花八樣,這些都讓無垢上人難以理解。

因為比他聰明的人想出的辦法他這個笨蛋一時之間難以理解,所以無垢上人今天身上這件錦袍讓無垢上人很沒面子,天逸子身上的黃道袍,嬌豔欲滴的女道童,無垢上人心中一肚子火,人比人真的能氣死人,這股火無垢上人也隻能窩在心裡,下一次在見面再由排場上找回。

無垢上人一邊是北嶽恆山的現任掌門三清教的徐夫人,一個十年前名滿天下的大美女,其美豔比得上被華陽散人氣死林黛。

徐夫人原名袁素素,十四歲以嬌豔欲滴的美貌,才智折服武林,16歲那年,在師門的強勢介入下袁素素被迫嫁給掌門繼承人,他的師兄徐天強,誰知大婚前一晚,徐天強被人摘掉了腦袋,袁素素未過門就成了寡婦。幾年後三清教掌門將掌門之位傳給了袁素素,袁素素將北嶽五鬥米教改為三清教,發誓再不改嫁。

袁素素斬斷塵緣,將美好的青春送給了三清教讓不少男人為之惋惜,當年那些愛慕袁素素美色的男人也哀嚎一片。

傳說袁素素知道是誰人所為,但是她不說出來,也沒去報仇,估計這也是前任掌門的報復,因為徐天強是前任掌門的兒子,他這樣做的意思是說你袁素素要嫁也隻能嫁給本門的人,所以無論你看上那個男人,你要嫁給他他隻能是北嶽恆山三清教的弟子,不是三清教的弟子你要嫁她隻能成為三清教的弟子你才能嫁,這是三清教掌門的鐵則。

北嶽恆山,地處邊境,生存條件極為艱苦,而且恆山有諸多關口,其中倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險,是塞外高原通向冀中平原之咽喉要衝。所以北嶽三清教的存在顯得極為重要。

三清教一直被朝廷視為平穩的一個邊陲的一個宗教,宗門一直不允許做生意,但是朝廷則睜一隻眼閉一隻眼讓三清教做邊貿生意 ,在朝廷的‘關懷’下三清教似乎過得很滋潤,可邊陲始終不是中原,不是魚米之鄉的蘇杭,三清教的門徒質量底下,人員不足,多次江湖盛會上的比武都是墊底,加上三清教的邊陲貿易貨源不多,要投放的精力很大,加上香火不鼎盛,香油錢也隻有那麽一丁點,即使加上做道教的老本行賺來的錢也不多,朝廷每年都會有賞賜,隻是那點銀兩微不足道,解決不了三清教的實質情況。

實際上三清教是勒緊褲帶過日子,這些年三清教開始轉型,做一些力所能及的實業,比如藥材生意,飼養軍馬等等,目前的三清教依舊很缺錢。

中嶽嵩山,一個被禿驢佔據的名山,以少林寺最為出名,嵩山上其實除了禿驢還有一座道觀,名為嶽雲觀,嶽雲觀不大,也隻有百余道士,但是這百余個道士每一個踏入江湖都注定會震驚江湖,因為嶽雲觀有一套名震江湖的劍法――天璿劍法,這套劍法是三十年前現任掌門所創,三十年來打遍天下無敵手,也被江湖中人成為無敵之劍。

天璿劍法的創立者天璿真人是一個鶴發童顏的老者,一個渾身散發著劍氣的老人,他白衣白發,身材清瘦,讓人覺得他就是劍,劍就是他,劍與這隻老鬼融合在一起。

除了這五嶽道教,大明有點名氣的道觀掌門都來道這裡商議道教存亡之事,除了道觀,也有不少教徒趕來。

西南蛇道就是其中之一,他不斷向楊博士介紹這些江湖‘名人’:“看,那糟老頭是崆峒派的老牛鼻子掌門空陽散人,拿貨脾氣暴躁至極,年輕時據說有過兩個老婆。那邊是武當,武當旁邊是武夷。武當與武夷是死對頭,兩者都在爭執誰才是張三豐的傳承者,偏偏這一次紅丸案都將兩派拉進水,即便是在這個關頭兩派都掙誰才是正中的張三豐傳承教派,到底誰真誰假這段歷史外界無人知道  ”

西南蛇道喋喋不休說著, 那口臭熏得除了楊博士之外一個個道教人士紛紛遠離,楊博士心裡恨不得將西南蛇道掐死,但是由於備份原因他忍了。

隨著時間的推移,一個個道教人士紛紛進場,楊博士看到了柳洛鴻與青城仙子一起走在青城派的隊伍裡,茅山南北兩派,不同宗門七十多人一道進場,還看到了被炮炸傷當天的那幾個人。

還有各個散修,道觀,加起來有上千人之巨,幾乎佔據了大明武林頂尖高手的一半還多的強者,什麽江南五虎,什麽漢中三公子,什麽東山雙鷹等等,這些看起來隻是民間高手,誰知也都是道家的俗家弟子,西南蛇道就是其中之一,隻不過西南蛇道與他們不同,這老乾貨年輕時就已經成名,被江湖上譽為老毒物,因為常年在苗疆活動,且一副道士打扮,所以被稱為西南蛇道。

當這些道界代表來得差不多時,一個儒生走上了比武擂台。

“他叫虞公子,二十年前出名的年輕一帶得最強者,現在他已經連續三年獲得五嶽劍會第一名,而且被封為天下第一劍。”西南蛇道讚美說道,看樣子這老貨在虞公子身上拿了不少‘救急錢’:“虞公子,是姑蘇人,鹽商,在蘇杭都有他們家的糧店,傳說虞公子很慷慨,一般有點名氣的江湖中人去找虞公子幫忙虞公子不會讓你空手而回。所以虞公子在江湖上的面子很大。”

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