高陽雅君和百姓們說完自己的決定之後，她在百姓們的擁戴之中一邊和百姓們打著招呼緩緩朝著臨時皇宮走去。

說起來也是好玩，高陽雅君自從稱帝開始就命令工部尚書李尚隆阻止人手開始修建新的皇宮，但是這工程都已經過了幾年還沒有修建好。

其實工部尚書李尚隆已經把圖紙土地都測量出來了，而且連地基都已經基本鋪設完畢了，只不過除了地基之外，新皇宮就像這樣被放在那裡了。

為什麽新皇宮不修建了呢?主要還是因為高陽雅君認為應當先率先修建華夏帝國各個州郡基本設施，所以最後高陽雅君決定先完成國家的事務，然後再來修建新皇宮。

當然高陽雅君也有一點小私心，雖然華夏帝國早在先帝時期就已經弄出了水泥，鋼筋混凝土華夏帝國之前也有了，但是鋼筋混凝土這些產量都不怎麽多。

而玻璃這些東西，華夏帝國目前還沒有完全做出來，所以高陽雅君希望等到時候玻璃能夠量產之後，再修建皇宮。

當然雖然華夏帝國有一些接近於現代的建材，但是華夏帝國的建築還是保持了漢唐風格，主要是采用華夏建築的榫卯式建築。

當然工部尚書李尚隆是一個博學的人，工部尚書李尚隆對於華夏帝國的建築除了用傳統的榫卯式建築之外，他還在各個建築之間加入了鋼筋混泥土之類的近現代建材來使得華夏帝國的建築物更加堅固。

而且工部尚書李尚隆也不止采用華夏帝國風格的建築，他還汲取了希臘羅馬建築和阿拉伯波斯建築，從中選擇出一些不錯的風格來加入華夏帝國的建築之中。

可惜目前來說，這還只是少范圍的流行於華夏帝國的要臣建築房屋之中，比如高陽雅君的臨時皇宮，先帝就讓李尚隆弄出一個東西結合的建築。

只不過先帝建設的這個皇宮隻采納了華夏江南建築和東羅馬拜佔庭式建築組成的。

但是這就產生了一個衝突，因為東羅馬拜佔庭式樣的建築，建築雖然已經相比原本的古羅馬式建築和古希臘式建築都比宏偉，而華夏帝國的江南建築則是精致，所以以華夏建築為主體，拜佔庭帝國建築為輔助，還是拜佔庭帝國建築為主，華夏江南建築為輔這是個問題。

但是先帝是華夏人，而且建築師李尚隆也是華夏人，他們認為建築還是應當以華夏帝國建築風格為主，東羅馬拜佔庭帝國的建築為輔。

臨時皇宮之中以華夏榫卯式結構，江南的粉牆黛瓦建築為主，而又加上了東羅馬拜佔庭帝國的獨立方柱的結構方法和與之相應的集中式建築樣式的建築為輔。

內部裝飾上除了華夏帝國的裝飾還加上了東羅馬拜佔庭帝國的內部裝飾，東羅馬拜佔庭帝國的內部裝飾極具特點，牆面往往鋪貼彩色大理石和具有拜佔庭獨特的特點的柱頭，柱頭呈倒方錐形，刻有植物或動物圖案，多為忍冬草。

這也是華夏帝國的主要建築風格，朝廷大臣如丞相梅安道，各個尚書的房屋也是具備華夏帝國江南式建築和東羅馬拜佔庭帝國建築，而園林則采用了華夏帝國的建築風格。

而華夏帝國百姓的建築就簡單了，一般華夏帝國百姓的建築都是江南粉牆黛瓦的建築。

而政府中書省裡面的各個部門建築也幾乎是采用了華夏帝國傳統建築，只不過在華夏帝國傳統建築的基礎上加入了東羅馬拜佔庭帝國建築。

華夏帝國的政府部門的在華夏帝國傳統的建築之外還加入了東羅馬拜佔庭帝國的建築，東羅馬拜佔庭帝國的建築屋頂造型，

普遍都是使用“穹窿頂”，華夏帝國政府部門也是如此。東羅馬拜佔庭帝國建築的第二個特點是建築整體造型中心突出，在一般的東羅馬拜佔庭帝國的建築中，他們的建築構圖的中心，往往十分的突出，東羅馬拜佔庭帝國那體量既高又大的圓穹頂，往往都是成為整座建築的構圖中心。

而建築師李尚隆則在裡邊兒加入了華夏帝國建築，也就是說，華夏帝國的政府部門建築不同於皇宮，皇宮可以各式各樣的建築合理搭配，但是政府部門的建築先帝要求老實人要把華夏建築弄成中心部件，外表和建築結構都要用華夏建築，然後再用東羅馬拜佔庭帝國的圍繞這一中心部件，周圍又弄得有序地設置一些與之協調的小部件。

東羅馬拜佔庭帝國的第三個特點就是東羅馬拜佔庭帝國創造了把穹頂支承在獨立方柱上的結構方法和與之相應的集中式建築形製， 這種結構的典型作法是在方形平面的四邊發券，在四個券之間砌築以對角線為直徑的穹頂，仿佛一個完整的穹頂在四邊被發券切割而成，它的重量完全由四個券承擔，從而使內部空間獲得了極大的自由，這個結構則是和華夏風格的建築相互融合，從而使得建築十分堅固。

東羅馬拜佔庭帝國的第四個特點則是在裝飾色彩的使用，東羅馬拜佔庭帝國建築既注意色彩的變化，也注意色彩的統一，這樣可以使得建築的內部空間和外部立面顯得燦爛奪目。

經過研究，李尚隆終於把這個建築物給建成了，只不過這個建築物在華夏成立之前一直是有些獨立了，但是當華夏成立之後，李尚隆再次施工，使得這個建築變得更加向一個整體。

這個建築就是華夏帝國現在的中書省所在地，也是華夏帝國政府的中心機構，更是華夏帝國的核心所在。

而李尚隆經過這些建築之後，他到處查詢史料，又去調查學習了目前各個國家的建築物，主要就是波斯、阿拉伯、埃及、東羅馬拜佔庭、古羅馬、古希臘、唐關中建築，唐中原建築、唐河北建築、唐巴蜀建築等等。

李尚隆不止考據研究了唐式的建築，還研究考據了漢晉建築等等，而且華夏地大物博，所以各個地方的建築風格總體來說是一樣的，畢竟都是華夏建築，但是細節和主要的建築風格則各不相同。

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