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《在百萬年後考古》三十八 我們叫作華人
  “華夏文明?”

  “我們叫做華人?”

  “居然又我們自己的方形文字,應該稱為華夏文字,而我們的語言,則應該叫作華語。”

  聯邦政府,各地行省。

  眾多的華人學者們,看著這一期的《秘密》雜志,雙手忍不住的顫抖。

  一直以來他們追求的東西,終於得到了答案。

  別看這只是一篇內頁論文,但在華人學者的眼中,卻是聯邦史上最重要的一個發現。有了這個發現,整個世界都會變得不一樣,而共同說這華語,長者黃皮膚的同胞們,也將會變的不一樣。他們將不再會被冠以“流浪文明”的稱呼,而是可以堂堂正正自稱為“華人”。

  “早就知道,早就知道我們說著華語的同胞,都源於同一個祖先。”

  “但現在才知道,祖先的文明叫作華夏,我們叫做華人!”

  華人考古學領袖,周書之先生,在課堂上翻閱最新一期的《秘密》。

  看到這篇文章,頓時以書掩面,淚流不止。

  底下正在完成作業的學生們,一臉迷茫,抬起頭看著講台上的周教授。

  周教授迎著他們的目光,轉身在黑板上寫下了“華夏“兩個字。

  他指著黑板上的字道:“根據學術界最新的發現,在古亞洲的東方,有著一個璀璨的文明,叫做華夏。他們說著華語,寫著華文,名為華人。”

  “同學們,這是一個偉大的發現,這也是一個偉大的文明。我慶幸在有生之年,獲得了華人之名……”

  教室內的同學們,看著黑板上的名字,一度陷入了沉默。

  白皮膚的學生不屑,黑皮膚的學生錯愕,唯有黃皮膚的學生,在沉默後爆發出了轟鳴。

  “華夏?”

  “我們叫作華人?”

  “我們叫做華人!!!哈哈,華人!”

  華人同學們在教內互相擁抱,他們喜極而泣,用力拍打著同胞的肩膀。身為考古系的學生,他們更加明白這個發現的意義。

  而在學府裡以嚴厲著稱的周書之,看著歡呼的同學,臉上卻一直掛著微笑。只是將目光落在論文署名上的時候,眉頭才悄然皺起。

  同一時刻,《秘密》雜志,也被遞到了聯邦的華人政要們手上。

  “終於有了凝聚的核心。”

  “當全體華人站在一起的時候,世界將會為我們改變。”

  “不過還要一點一點的來啊。”

  一直因為沒有文明傳承,在聯邦政壇上被壓製的華人政治家們,也同時看見了希望。

  還有其他學科的華人學者們,當他也特意找出到了這起的《秘密》,開始閱讀顧真的論文。越讀下去,內心越加的振奮。

  “哈哈,現在可以挺起脊梁骨做學術了。”

  “是哪位考古學家發現的字典?”

  “什麽時候才能出版那部《華夏字典》,推廣華夏文字,我真渴望學習!”

  盡管他們不是考古界的學者,但同樣明白華夏文明的存在,對於華人們的意義。任何一位黃皮膚的華人,都是這篇論文的受益者。而且他們本能的認為,這個發現是某位知名考古學家的作品,沒有想到會是一個尚未畢業的考古系學生。

  而僅僅過了兩天,考古界中就出現了反對的聲音。

  多位知名考古學家,在學術交流會上,直接發出了反對了聲音,並且撰寫了反駁的文章,刊登在各級的期刊雜志上。

  《華夏文明純屬杜撰》

  《華夏字典是否真的存在?》

  《多部出土文獻證明,

史前文明不存在第二種文字!》  ……

  一系列的文章,兩三天內,就在各級的期刊上刷屏了。

  除了《秘密》這本聯邦級刊物外,基本上各州,行省的刊物上,統統都是討伐的聲音。

  這些聲音有來著白人學者的,也有來自黑人學者的,甚至還有少數黃種人學者。他們無一例外,全部都是堅持“燈塔至上”的考古學者。

  學術對抗!

  整個學術界都能夠預見,考古學即將打響一場史無前例的學術對抗。

  這種學術對抗,簡單來說就是兩個學派的對抗。

  勝利者將會成為主流的學術觀點,失敗者則會被歷史淘汰。

  雖然這種學術對抗很少發生,但是每一次對抗的勝負,都會影響到整個聯邦文明的發展。

  而之前考古學界更是從沒有發生過學術對抗,可隨著顧真的一篇論文的出現,點燃這片沒有硝煙的戰場。

  支持“華夏存在”的學派與支持“燈塔至上”的學派,根本不需要劃分,就形成了兩個陣營。

  幾乎所有華人學者,都自然而然的歸屬於華夏學派。除了內心的熱血外,也是為了自身的利益。 但他們的學術觀點被證明以後,聯邦華人的社會地位,就將直接提高。

  相反的,除了華人學者。白人學者,黑人學者都是燈塔學派的堅定支持者。他們不願意固有的社會地位被改變,也不願意自身的驕傲被人分享。

  如果說顧真的論文,是一根點燃炸藥的火星。

  那麽現在燈塔學派的發聲,則是試探性的鳴槍示威。

  其中抨擊顧真最強烈的一位學者,也只是霍格學府中一位,名為艾柯的博士。但是這位艾柯博士,卻有一個身份,是恩佐院長的弟子。

  由他來打響這一槍,已經十分給顧真面子了。

  恩佐院長的段位太高,以他燈塔學派領頭人的身份,自然不可能在一次試探,就直接親自下場。這樣一來,反而是抬高了顧真的名氣。

  由他三位弟子當中的艾柯博士,作為這場學術對抗當中,燈塔學派的旗手,正好合適。盡管艾柯博士本人有些不願意,但顧真已經用一片論文,證明了他的實力。

  而學術界也自然就將顧真,默認為華夏學派的旗手。

  雖然考古學界當中的華夏學派,在這之前並不存在。但隨著顧真那篇論文的發布,所有人都知道,一個新的學派自然而然的誕生了,他們以同樣的文明為紐帶,天生的站在一起。

  只不過對於這次的試探,就不要想華夏學派的人,能站出來替顧真發聲。

  因為面對燈塔學派的質疑,只有顧真這個華夏文明發現者,才能夠拿出真正的證據。

  在第三天的時候,顧真就收到了一封邀請函。
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