“皇兄，為什麽會有好多好多海，和好多好多陸地呢，那陸地上也有人麽?”

　“真的想知道麽?”

　“恩！”

　昭仁的雙眼，帶著求知的色彩。

　“來人。”朱慈低聲喊道。

　旁邊隨侍的太監應聲而來。“奴婢在。”

　“去文淵閣把坤輿萬國全圖取來。”

　“遵旨。”

　朱慈的命令那就是最高的命令，也要不了多久，太監們便把文淵閣中典藏的地圖呈交給了朱慈。

　地圖已經被裱過了，全長四米左右，高一米六，五個太監小心翼翼的才將其抬了過來。

　這一份不是原版，原版因為用紙粗糙，不容易保存，又被複刻成了好幾版。

　文淵閣存放的是第三版。

　當那地圖被抬過來的時候，昭仁便好奇的跑過去，似乎發現了新大陸一般。

　坤輿萬國全圖，乃是大明最高的地理成就。

　得名於地圖右上角的“坤輿萬國全圖”六個大字。

　全圖包括了七大洲四大洋，基本屬於存世最早的世界地圖。

　昭仁一看到地圖，就有些挪不動眼，小手抓著，仔細看著上面的圖畫，那上面有獅子，老虎等圖畫，也有帆船等等遊弋於海洋之上。

　為小小的昭仁打開了新世界一般。

　朱慈將昭仁抱了起來。抓著他的小手指，按在了地圖上。“這裡是京城，呐，這裡是山東，這裡是大海，你看海的另一邊不還是陸地麽，然後……”

　“那這裡呢?”

　“這裡是叫西伯利亞，很冷很冷，全年都是大雪覆蓋，所以那裡的人用狗來拉著雪橇。”

　“雪橇是什麽?”

　“雪橇，就和咱們得馬車差不多。”

　“可是馬車用馬拉，牛車用牛拉，為什麽不叫狗車呢?”

　“呃。”朱慈撓了撓臉。

　世界地圖讓昭仁一下癡迷起來，指著問東問西，但凡有問題，朱慈都會一一解答，回答不上來的，也能編出來解答。

　而正在給昭仁上地理課的朱慈，亦是也是抱著一顆好奇心，去仔細的打量著這一張，史上最早的世界全圖。

　通常來說，主流的觀點認為這地圖是由利瑪竇編纂完成獻給萬歷皇帝。

　但實際上……這地圖基本在明初時期鄭和下西洋的時期就已經定型。

　地圖上許多標識都可以作證。

　在西班牙所在的位置上還有“去中國八萬裡，自古不通，今相通近七十余載雲”等字。

　而根據馬可波羅入中國計算，七十余年後，正是鄭和下西洋時期。

　在地圖上的教皇所在地標注在了法國，這是明初時候的事情，明末的時候，教皇已然搬家到了意大利。

　作為一個堅定的傳教士，如果利瑪竇懂地理，並且親自編纂的話，顯然不會犯這種巨大的政治性錯誤。

　出現這種錯誤的原因，要麽是利瑪竇根本不懂地理，只是為了迎合明朝內部西學東漸的風氣，進行的外交活動罷了。

　要麽是這圖根本就和利瑪竇沒半毛錢關系。

　不過前一種的可能性大一些。

　和湯若望一樣，利瑪竇來中國的本質原因，是為了傳教，但活生生的被大明掰彎成了科學工作者。

　說理都沒地方說理，要是對大明人說，俺什麽都不會，就是個神棍，第二天就會被喪心病狂的大明官員摁到大海裡喂魚。

　所以作為一個外國人，想要在大明混，不懂科學也要裝作一副很懂的樣子。

　被某些別有用心的人故意打壓大明的科學成就，將坤輿萬國全圖算在利瑪竇頭上，真不合適。

　這是鄭和幾次下西洋後的成果，甚至於說，圖上所標注的澳洲，美洲如此的詳細，誰敢說這是歐洲人發現的。

　就是大明發現的，根據誰發現誰擁有的選擇，澳洲美洲都應該是大明神聖不可侵犯的殖民地。

　當朱慈和昭仁一起賞玩著世界地圖的時候，朱慈的內心，突然覺得有種念頭在蠢蠢欲動。

　在他的有生之年，待天下平定之後，又能否將大明的版圖推進的更廣?

　不過，這似乎並不容易。

　首先是國力的問題，繼而是觀念的問題，體制，以及等等各方面的陳舊的思想，束縛著漢人王朝開疆擴土的精神。

　如果，沒有大的變革。

　這一切不過癡心妄想而已。

　大明需要一次由內而外，自下到上的轉變。

　朱慈覺得自己作為一個穿越者，而是還是不帶系統的穿越者，和其他人最大的不同，那就是遠比這個世界上任何一個人，都更加了解這個世界。

　一個國家，乃是億萬人民思想聚合體，轉變一個國家，則是轉變一個國家所有臣民的思想。

　老一輩的人，思想已經定型。

　你去跟那些讀書人講變革，講創新，那實在沒有任何意義。

　你去跟那些臉朝黃土背朝天一輩子的老百姓去，講封建迷信不可信，講唯物主義的世界觀，他們也不會鳥你。

　或許只要保證住漢人江山不動，隨著逐漸的西學東漸，並不會發生近代的屈辱，不過對於朱慈來說，那都是之後的事情了。

　是不是應該在有生之年，乾一些穿越者應該乾的事情。

　首先便是要從教育下手。

　孩子是一張白紙，也是人格形成的最初階段，基本在這個時期所受到的教育，決定了他以後幾十年的性格和走向。

　良好的教育和環境，可以造就一個優秀的人才。

　不良的教育和不良的環境，則是給社會生產了一個垃圾。

　所以說， 如果想要顛覆整個大明，顛覆整個封建王朝陳舊的思想。

　靠不斷地清洗，只能解決短暫的矛盾，只能保證帝國暫時的一統，但等到他百年之後，隨著沒有更加強勢皇帝的出現。

　所謂的帝國，早晚還會因為這種或者那樣的原因分崩離析。

　而到了那個時候，即使女真被消滅了，還會有男真，女假，修真等亂七八糟的種族重新踩在大明的頭上。

　更加徹底的轉變……只能依靠一種方法。

　那邊是教育。

　從娃娃開始的教育，昭仁是一方面，朱慈自然不想讓她長大後只能成為男人的附庸。

　同時，還要讓更多的人，接受到新的思想，成為推動大明前進的動力。

　將那些陳舊的老一輩，拍死在沙灘上。()