張林的新宅院還沒建好，但大王鄉裡的第一個公共食堂卻是蓋好了，別說四十個人，兩百個人都能裝得下。

　　食堂裡雖然只有四五十人，卻是人聲鼎沸，熱熱鬧鬧地歡笑氣氛。

　　老爺的到來，自然是裝模作樣地慰問一番夥食如何，好不好吃，勉力幾句好好乾，我看好你啊小夥子之類的場面話，互動氣氛相當融洽。

　　這一天晚點下工之後，孫掌櫃來報告，說生產出的染布數量比昨天提高了將近五分之一，簡直出乎意料。

　　張林只是笑笑，這就是紀律作用下，賞罰並濟帶來的明顯效果啊。等以後這批人熬出頭，染坊規模擴大，效率最會更好！

　　晚間趕在睡覺前，他把鏢行訓練手冊給編寫了出來，字數不多，數千字而已。都是按照他記憶中後世訓練軍隊的條例編寫的，什麽“拳術早操”“負重晨跑”“每隔六天一次的越野跑”“正步隊列”，還有專門教授實戰刀法和槍法的課程。

　　規不規范，張林不知道，但他知道這樣做是肯定會有顯而易見的效果。

　　按照他的設想，經過這些訓練，再在鏢行裡見過血後，長期培訓下來，肯定會產生一批紀律嚴明的隊伍。這些人要是有機會打仗，存活下來的老人，才是他將來打拚天下用得著的合格軍人。

　　長路漫漫，吾將上下而求索。慢慢來，不著急，離著北宋完蛋還有些年呢。

　　張林對待石秀等人的態度也很直接，因為他們都不算“聰明人”。讀過書，明事理的人大多在朝為官，要麽大富大貴，鮮有窮迫潦倒之輩。

　　而對待不算聰明的人，用宗教或者某種“奇異思想”去控制他們會比較有效，真話裡夾著幾句假話，進行洗腦控制，相當於精神催眠，類似於後世的傳--銷、讓這些人覺得跟著自己做的事都是對的，沒錯的，哪怕殺人全家也是順應天道。

　　就如水泊梁山的“替天行道”，其實不過是個幌子，口號的作用就跟阿彌陀佛一樣，是用來掩飾他們殺人放火，打家劫舍，以及日後受朝廷招安的借口。

　　這種把戲，就像他對待染坊的泥腿子夥計和女紅幫工一樣，說再多效忠大道理都是白搭，只有真金實銀的錢財放到面前，進行利益捆綁，才是最行之有效的籠絡手段。

　　當然，這不妨礙他利用這些人的同時，付出一些真心，雖然這些真心裡夾帶著他自私的個人目的。但是話說回來，這些人跟著他混，好歹付出後得到的也多些。

　　潘金蓮流產之後，至少得調養兩個月。這些天，張林大多數都是克制欲望，陪著她安安分分地睡覺，彌補下自己的愧疚。

　　不過這個女人總算還是明白事理的，陪了些天后，她就把男人攆到陶紅雲房裡去睡。

　　張林晚間忙完，徑直來到陶紅雲的房裡。女人忙是給他撣灰，寬衣解帶地服侍起來，倒水洗澡，替男人擦背。

　　“這些天，委屈你了。”

　　話音落下，伴隨著男人的長籲聲，陶紅雲的眼眶瞬間紅了，一滴滴眼淚控制不住地流下來，滴落面頰在水桶裡，鼻子抽抽地哽咽著。

　　張林回身仰頭，看到她臉色珠淚漣漣，甚是憐惜，從水桶裡嘩啦一聲站起來，將她摟在懷裡。

　　久違的欲念燃燒起來，女人驚呼聲中，整個人穿著睡衣被抱進寬大的水桶裡，浸著水的衣服和肚兜一件件地被男人解開，隨意地丟到桶外地上。

　　她回想著潘金蓮曾教過她的話，強迫自己去接收，

並且喜歡上閨房樂趣，讓男人身心愉悅。　　戰場從水桶裡轉移到了床榻上……

　　張林翻身，把還處於眩暈狀態中的女人壓在胸膛上趴著，平緩後才道:“剛到這邊，事情比較多，你就先看著衣料作坊，總帳也得管起來，別整天閑在家裡。”

　　陶紅雲在男人的強健的胸膛上親了一口，低氣卻重重地嗯了一聲。

　　“宅院雖然還沒建好， 但丫鬟們要先調--教起來，以後別挑那些十三四歲的毛孩子，挑幾個年紀大些能做活的，從衣料作坊的女紅裡面選。”

　　“嗯，奴家知道了。”

　　“官人，我還想要！”

　　陶紅雲很快被挑(和諧)逗起來，梅開二度，滿室春光。

　　第二天大早，張林依舊起了個大早，這次他沒有主持晨練活動，而是讓石秀組織，他在一旁觀看。

　　石秀托人捎給道上朋友的書信才過十余天，至少也得八月中旬才能有回信。這段時間裡的主要任務，就是招納將來用於鏢行的人手，並且對這批人進行短期的軍事訓練。

　　北宋朝廷對於民間武器有嚴格管制，律法不允許民間私藏“禁兵器”。不過，平民出於防身、自衛等正當目的，可以攜帶律法許可范圍內的武器，如弓、箭、刀、盾牌、短矛，這屬於“五不禁”范疇。其余的兵器裝備則一概禁止，尤其是長矛、盔甲、弩等軍用兵器。

　　不過一切律法總有漏洞可以鑽的，張林有“保正”一職護身，等弄到都保正的權職，他就可以按照“保甲法”，組織起二百五十人的鄉兵隊伍，甚至可以以此去跟莘縣官衙要錢糧。

　　鄉兵有的采用禁兵指揮﹑都等編制﹐有的按照保甲法，以五人為一小保，五小保為一大保，十大保為一都保，分設大、小保長和都保、副保。

　　這些都是張林在吃過陽谷縣官吏的虧後，痛定思痛組建私人武裝時讓人調查清楚的信息。

　　想要在這個封建體系中混出頭，那就必須熟悉這個體制，才能鑽營取巧。