香煙！

　自從煙草被從南美帶回來後，zhāng lín一直在琢磨是不是要大規模普及這玩意。

　煙草可以提神，可以cì jī消費，煙草稅是國家財政的重要收入項目之一。但這玩意兒對身體有損傷，可謂有得有失。

　但比起毒....品，煙草卻是利大於弊。

　zhāng lín決定把這種產品當成奢飾品來賣，通過價格來抑製煙民的數量，並且只允許國營，不允許私營。

　畢竟，財政有錢了，許多大項目就可以在自己有生之年裡安排下去，可以打下堅實的研究基礎。

　倒非是zhāng lín自負，只因沒人懂得穿越者的外掛屬性。一些技術性難關，旁人要想破腦袋實驗無數次，對於穿越者來說只是輕飄飄的一句話。

　就好比電燈裡的燈絲，愛迪生實驗千萬次也不如某人單刀直入地使用鎢絲來的方便。

　煙草的普及，可以解決南方山地地區一大批農民的生活就業問題，這種暴利型行當是絕不能交給商人們完全去運作的。最低限度，也要官商合營。

　為此，zhāng lín新設立煙草司，掛在商務總署名下，隨後找司法總署制定相關的煙草稅法。

　總之，煙草屬於重稅，製作出的產品也必須標明“吸煙有害健康”等醒目字眼，還得學後世香江那般弄些惡心圖片放上去。

　當然，要賣也是先賣到海外去。西亞和歐洲正處於戰爭，士兵想必對這種貨物是極為需求的。

　煙草司也是zhāng lín交給冊立為太子的五皇子張海的一個項目，他把兒子帶在大朝會或者國會中聽政已有段時間，是時候看看他的治政能力了。

　稀釋皇權，不代表皇帝無事可乾。相反，內閣更需要一位睿智的皇帝來做主心骨，很多大政策都得獲得皇室的允許。

　元武十九年，時任期滿的孟加行省行政總督秦檜被調回本土，頂替了商務大臣的位置，正式進軍內閣。

　而太子則成為了秦檜這位商務大臣的下屬，因為煙草司的設立而長打交道，元武陛下對此睜一眼閉一眼。

　zhāng lín製約了秦檜十多年，是時候把這頭虎豹放出來了，正適逢歐亞大戰，他想看看對方能在這場戰爭中讓中huá guó獲得多大的利益。

　秦檜上任的第一件事，就是繼閱艦式後組織一場戰艦售賣，協同外交大臣接待前來中huá guó擺放的西亞和歐洲列國使者。

　此次亞歐外交使節集體來華拜訪，主要還是元武shí bā nián在猶太夏國外大食海舉辦的閱艦式，那巨艦雄壯的震撼規模讓得列國無不膽顫心驚。

　借著此次軍艦售賣會，中huá guó也是要向西亞和歐洲列國強調中華民族是包容兼愛的，是希望通過談判方式解決民族、宗教、文化、軍事等方面的衝突。

　如果衝突在所難免，也希望戰火不要波及到平民身上。不過，針對各國提出購mǎi qiāng炮軍艦以保衛王國的要求，理由還是很恰當的。

　此次參觀閱艦式後來華擺放的歐洲諸國有拜佔庭{東羅馬}、東法蘭克、西法蘭克、中法蘭克、英格蘭、基輔羅斯、北海大帝國、卡斯蒂利亞、納瓦拉、阿拉貢、黑衣綠衣大食等數十個歐亞大國。

　zhāng lín在皇武殿正式接見了這批諸國使節，或許稱他們為使節不算合適，因為這些王國都還沒有正式的外交機構。前來拜訪的代表，也大多是各自國家皇室掌權人的親信或者親屬。

　中huá guó的許多工藝產品都是這批使節想要采買的項目，居然還有使節想花錢購買技術生產線，這顯然是絕不可能的。

　朝廷現在對技術封鎖的十分嚴格，有些東西就算流傳到了海外也不是短時間裡可以吃透技術的。因為涉及到公差、儀器精度、基礎材料、物理、化學等相關完整的工業體系。

　就比如黑huǒ yào，流傳海外都小二十來年了，諸國居然還沒搞清楚黑huǒ yào的最佳配比，甚至還嘗試著添加其他一些亂七八糟的東西。

　更別說化學huǒ yào中硝化棉這類化學物質了，沒有正確的道路指引，海外諸國想研製出來不知得何年何月呢。

　此次除了軍械售賣，一種名為香煙的貨物也成為了各國使節的重點關注之一。因為香煙可以提升，可以cì jī人興奮，這是戰士的理想標配之一。

　中huá guó士兵的裝備堪稱豪華，戰鬥口糧和備用藥物都是諸國使節怎舌玩不起的，他們只能退而求其次地削減那些看似無用的裝備。畢竟諸國現下的全職業士兵非常少，大多是領主私募的騎士小貴族。

　借著這次諸國使節拜訪，首相胡媛正式提出在猶太夏國建立歐亞經濟文化交流中心的建議，把夏國當作免於戰火的和平之地，中立之國。

　而英格蘭這一王國在有心人的撮合下，使節與元武陛下進行了私下交流，有幸在紫金殿中享受了一頓豐盛的皇家晚宴。

　此時的英格蘭是諾曼底王朝，國王是法國的布盧瓦伯爵之子--斯蒂芬。歐洲大陸貴族血統混亂無比，表親之間你當英格蘭國王我當法蘭克國王的事例比比皆是。

　這時候的歐洲還處於神聖羅馬帝國的光輝照耀下， 神權凌駕在王權之上，教皇才是最終的權利掌控者。

　為了自身的發展，中huá guó有必要幫助這些還處於落後中的國家發展民生經濟，因此以秦檜為商務大臣的代表團隊與諸國使節大臣了一系列經濟援助計劃。

　這些經濟援助項目主要以輕工業為主，而條件就是諸國允許東正道教前去他們的國家中成立道教慈善協會，做慈善事業。

　zhāng lín當然不是愛心泛濫或者錢多的沒處花，想要把華夏的精神烙印在這些歐亞列國中，傳教是不可避免的一件事。

　但這些神權國家對傳教之事很敏感，自然不可能滿口答應，但以慈善之名就順理成章了。

　再者，現下不論是通過海路還是陸路運輸過去售賣的瓷器、茶葉、生絲、絲綢棉布都是價格高的出奇，打不開中低端市場。

　這些國家太窮，廣大的百姓買不起，光靠貴族們消費賺的錢有限。除了經濟方面的項目，其他關於工業、軍事方面的援助一概不議。