當著三人的面下了確保，必定會幫忙處理表哥的單身問題的，現在看到表哥開竅了，他也松了一口氣，不出意外，使命算是完畢了，在聊什麽呢?

　喲，小雨你下來了，我們方才到這鄰近的光孝寺，小敏說她來廣州一兩年海，光像是光棍，男工效學不遠，我們去逛逛就是話說這張相是，我也是久仰台甫啦，表哥直接喊程明衛想你了，看來兩人的展開仍是，這光棍來多年的男人，一旦看到心動的女生，下手速度也不慢的，高校是坐落外區內世紀瑞士前史最悠長的寺廟，也是滴滴省佛協會地址地，也是六祖慧能創立難纏的發源地，不了闡明教的人可能沒聽過光孝寺，但是假定提早六祖慧能台甫鼎鼎的楓丹頓，想來我們就會有形象。

　正值光相寺的運動，法師講念佛經，其時有風吹幡動，兩個和尚辯，爭辯起來，一個說是幡在動，一個輸非常被逼，六祖慧能聽後說，不是風動也不是幡動，而是仁者心動，二升大均將此事稟報了，運動法師變綜藝。

　就知道說此話之人，我怎是高遠，在他之上，匆促將慧能贏上來，請他登壇說法會能登壇說法底下三人聽後大驚，巔峰大師，當下體會文學吧，拜其為師，從此六祖慧能開始再次的開盤，論道廣傳佛法，創下南單於賣，只能買了門票進入光孝寺，榜首個要去的當地天然就是那最知名的一張卡。

　也稱六祖發塔，乃是禪師們為了留念六祖惠能，剃度，緣由而建，此塔與灰砂為結構，八角形每層都有桌，餐前已開始張望一眼，此塔大約有七八米高，由於年月的洗禮發生現已有所調漆，上面的一些佛像有些現已迷糊不清。

　不過正是這樣，才讓人感覺到一股滄桑感和年月堆積感，再以發卡前仰望了一會，世人，又誰知到了大雄寶殿參拜大雄寶殿內供奉著謹防三聖，阿蘭專業等尊者，相學裡關於國家的一些人物也不是很了解，只能認出那麽多道具。

　小軒比起你知道的，還要多給世人逐個介紹起來，其實這幾年我跟著我姐姐五湖四海的跑一些釋教名寺，沒少去過，見的多了也就知道了。

　莫詠欣看出了情侶的疑問，闡明晰一句，那永先提取，他的姐姐，請你腦際中又浮起了在銅箔。

　看到那個現象，想到莫永新的媚態，小腹就是一陣熾熱，模糊有昂首之意，阿彌陀佛，請與夢境的終身所好，匆促把思緒拉回，昂首門，不敢想的作業，多在閃現器前嘿嘿的傻笑，三藏，你在哪兒來?

　是我國有前史記載的榜首棵移植過來的。

　梨樹苗，製藥班上曾有一言而過，後170年當有肉身菩薩，於此樹下開演，上乘法門，度無量眾生，174年後六祖慧能，揭露與此樹下受戒說法，驗證了，智藥三藏所言，僅僅單純與幾人來到菩提樹處，才發現菩提樹下現已圍滿了人，擠成了一個圈，不過和國人看熾熱不同，這群人僅僅夢，不作聲談論，曾經，看看木有心思，最喜愛湊熾熱的，榜首個衝進了人群之中，佔著身體的優勢，硬是擠出了一條路，站在圈子最全面，根柢不答理周圍人投來的憤恨目光，有了莫永興的開路，請你三人到就便利多了，也跟著走到人群前面，只能朝室內望去，才發現身子累，居然是兩個上了年歲的和尚，兩位老和尚相對而坐，底下各自放著一個蒲團，兩人的身上都。

　莎莎，了闡明教的人就知道，袈裟只需一次的方丈或許德高望重的法師，才有資歷穿戴這兩位老和尚的身份來投店，但不簡略，請以這兩個和尚是在幹嘛?

　坐在這兒半響不動，那永先瞧了一會，發現這兩個老和尚一動不動加上。

　你也是屏氣無聲，不免感到無趣，朝廷問道，應該是在禪定吧，群裡也不斷定，看姿態這兩個人像是在鏟頂，但是佛家的禪定是很有考究的，一般都是挑選在幽靜的城市內再點上一支沉香，這菩提樹下人來人往的，不免喧鬧，兩位大師是要進行差異，變成左面，這位是光孝寺的智緣大師，右邊那位是南華寺離見空大師，兩位大師每天都要在菩提樹下進行一次機鋒辨禪，現已持續了好幾天了，身邊的一位中年男人聽到秦羽和莫永興的對話，小聲的闡明晰一句，機鋒辨禪是變的，什麽河神不是豬，四大皆空的嘛，起來了，那有心持續詰問

　，機鋒辨禪就是爭辯的人，經過一些積分。

　尊重對方的修行傳法的深重程度，這回卻是請你給莫永興闡明晰一句，不過他發現作用不大不大，木有心仍是一頭霧水，就連表哥張懷河童敏也是一臉疑問的看向他，當下隻得收拾下思路，給他們具體闡明，積分等於施工上的積壓和危險，在禪宗則被定為無跡可循，包括深化道理的詞句定位。

　李勘人對機場與回想深化，無痕跡可循，甚至非邏輯性之言語來體現一己之境地，或檢測對方六祖慧能在封三頓，就是一次機鋒機鋒有幾個特征，一是方便性，頓不容考慮，二是例如危險，正如現行六祖一句不是風動，也不是幡動，而是仁者心動直直的。

　如驚天動地，其實也不會進行差異，古代官員也都喜愛纏鬥，西風，在紅樓夢中名譽就常常會參團doge風，其間第22回上半部講的聽曲文寶玉悟禪機裡邊就有一出雞峰物權的廢話，小兄弟年歲悄然的。

　沒想到還知道的這麽多，現在的年青人整天就知道追捧一些國外的偶像劇，我們的一些傳統文明都不去了解，中年男人聽到秦羽的話後翹起大拇指，顯著是在誇獎情侶，僅僅他這話讓孟永仙和張華波欠好心思通知他們，就是那種最傳統的。

　沒了解多少的年青人，我們的六祖就是一位知名的機鋒爭辯高手，他所傳下來的36對法是難產披風的，首要對反向兄弟已然了解積分，想必也應該聽過一末節的典故吧，嗯，在書上早年看過，講的是六祖慧能和他的五大弟子之一。

　李傑大師的一場積分第九節的典故，情侶早年在永嘉當地志書本上看過，形而上學大師，在為成為六九弟子前，就現已是一位有道高僧，在樂安縣的宣言，山木所傳，今天情人節，在讀維摩詰經時，遽然覺得表裡明徹軍文之中所說的境地，與他自己的心裡國際無二無別，最最少原因是，鹹傑大師，便攜電器，商外旅遊，參學全國，找人驗證，算是緣由玄訣，與六祖的弟子玄策相遇，兩人一見如故，相談得很是投機。

　所以挑選聯袂去參謁六祖，到了六祖的寺廟，六祖正坐在蒲團上全職不帶玄策介紹，就走到六組的深潛江希張表中的嘩嘩作響，為這65分鍾三圈，然後持杖而立，據不禮拜也不做聲，並組看了他一眼，漸漸說道，作為和尚。

　應該具有3000威儀，8萬細行，請問你從哪裡來?

　居然如此傲慢無禮玄，絕不在乎說了生脫死是人生最大的作業，並且各種緣由的改變又活絡無常，其他的作業在我看來都不重要，因而我也就顧不上什麽給你的威儀，作用你截了右手再問，已然如此，為何你不去體會，不生不滅，無快無慢的道理呢?

　全全答覆，依據我的體會，國際上的萬事萬物，根柢就沒有什麽存亡有無，因而體會不體會正本就不存在了，什麽快遞慢了不要走，聽後。

　我現在說的正是如此，零五團至尊，一聽到六祖的讚揚，兩旁的風人都很難以想象，六組平常很少讚揚別人，眼前的這位劉峰人很不一般呢，得到了六祖的印和全橋，選用叫長征在山的禮儀規則，收拾好自己的袈裟，必恭必敬的。

　又走錯了三個頭銜，先去后宮，很是出乎世人預料，但更令和尚們沒有想到的是，熟行完禮往後，全校就啟航告辭，立刻要下山離去並鎖，問道，你這就要走太快了吧，誰之前挑選了，就吾風起浪調戲女教師的積分。

　黑枸杞有素顏，正本就沒有動，哪裡有什麽快與不快呢?

　右手泰然處之說道，你說本座非動，那麽究竟是誰在教訓飛度呢?

　忍者本身別離選取答覆，這就是一次西方的市郊六組已向蜀山北部生成了。

　其實內中躲藏機鋒，居然無聲在於心，又怎樣能得到玄武的六組處理的積分，又轉包出一句無聲情有意，六組無意誰當別離懸絕別離亦非意，兩人電光火石間的積分兌換，將周圍的生源一片蒼茫，只需挑選在一旁略有所思，就走進學修建特征，不留痕跡，很是快樂，拉著他早產房過夜了一晚，師徒一同參禪，第二天全校就拜別了。
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