如果說20世紀除了戰爭之外還曾留下玫瑰的話，那麽"少帥"張學良與"趙四小姐"趙一荻無疑是其中最絢麗的一對。張學良在北京時，就與趙家兄弟結識，時常到趙家做客，趙四小姐的父母對他的印象也很好。趙四小姐是在十六歲(1927年)春天，在天津蔡公館舞會時初識張學良，相識後，他倆時常到香山飯店的高爾夫球場打球。坐落在西山碧雲寺旁的香山飯店，是趙四小姐父親趙慶華所開辦，夏天，張學良到北戴河避暑，趙四小姐與大哥、二哥結伴，也從天津趕來了。張學良的副官陳大章陪她住在必其飯店，避過盛暑後，也是陳副官送她返回天津的。

1929年3月，張學良時任東北邊防司令長官後，給趙四小姐長途電話，問她能否到奉天(沈陽)來旅遊，幾天后，她電話回復，也已征得父母同意，準備應邀前往。於是，張學良就派陳副官趕至天津迎接，上路時，趙家全家人都曾趕到火車站送行，到沈陽後便安頓在北陵別墅。

而後，趙慶華在報上發表聲明。聲明原文很短，除介紹家世後，便稱:"四女綺霞，近日為自由平等所惑，竟自私奔，不知去向。查照家祠規條第十九條及第二十二條，應行削除其名，本堂為祠任之一，自應依遵家法，呈報祠長執行。嗣後，因此發生任何情事，概不負責，此啟。"趙慶華隨即聲言自身慚愧，從此辭離仕途，退隱而居。

趙慶華此舉，是有其高明構想之處，張趙兩家父一輩、子一輩，素有往趙一荻還，趙慶華夫婦該是了然張學良與女兒兩情相悅之事。盡管他們欣喜張學良英雄少年，前途有為，可怎好讓女兒許給已有家室的張學良，更何況其顯要的身家呢。送女於私下，再絕情於公眾，既斷了有情人的退路，促其親成，又掙得了門庭清白，不失身份，真假混淆，一舉兩得，真個高明良策。此中思想，另有深意。適時，諸軍閥憑借軍力，爭戰不息。張學良主政東北奉系，趙慶華官任北洋政府，認親與否，多有不便。趙慶華藉此急流勇退，可謂用心良苦，此舉既可避免政爭之嫌隙，落人口實，又可減免張學良恩怨之憂慮，任其放手作為。如此黑白分明，正似趙慶華其人的耿介、清廉。可憐天下父母心，趙慶華家事外揚，絕非盛怒下的單純。

盡管趙四小姐和張學良的戀情，有此波折，但堪稱紅粉知己。張學良的原配於鳳至比張學良大三歲，是張學良父親張作霖訂下的親事，趙四小姐比張學良小十一歲。於鳳至日後接納了這位"小妹"，張學良稱於夫人為大姐，稱趙四小姐為小妹。趙四小姐雖無夫人的名分，對外則稱為張學良的私人秘書，長期侍從左右，並於張學良於1933年3月11日通電下野後，伴其由上海乘意大利郵輪啟程赴歐洲考察。趙一荻

張學良1934年1月8日回國返抵上海後，就任豫鄂皖三省"剿匪總司令部"副總司令職，蔣介石任總司令，自此即謀劃如何"剿共"後，再對抗日軍的侵略，然張學良建議"停止內戰，一致抗日"，與蔣介石"安內攘外政策"衝突，幾次上書勸誡無效，進而哭諫也毫無結果，直至決心兵諫，於1936年12月12日，與西北軍楊虎城發動"西安事變"，最後達到了目的，蔣介石答應停止內戰，一致抗日，張學良為示負責，並親自送蔣介石回南京，這讓其在軍法會審後，過著長期被非法幽禁的生活。

張學良在溪口幽禁期間，曾住武嶺學校，二日後，移居距武嶺學校五、六華裡的雪竇山中國旅行社招待所，

之後當局允許張學良的夫人於鳳至和趙四小姐和他同住，兩位商量之後，每月一替一換，輪流來此陪伴張學良。於鳳至由上海乘船來寧波，趙四小姐則由寧波去上海，有時她們也一同留在張學良的身邊，小住幾日。適時，趙四小姐和張學良所生的獨子張閭琳(後在美國任太空總署工程師)，還屬幼小，正是需要母親在身邊照顧的年齡。於鳳至為了使趙四小姐更好好地撫養幼子，便說服趙四小姐返回上海，自己留下。而後的三年幽禁中，她由溪口輾轉奔波江西、湖南的生活，使她的身心受到很大的傷害，乳房爛瘡日漸加重，張學良便向軍統局局長戴笠提出，讓於鳳至出去治病，由趙四小姐來照料自己的生活。蔣介石批準了張學良的要求。

趙四小姐離開溪口後，回到上海馬思路公館居住，不時將生活用品捎去，直至上海陷落，才被迫去了香港。1940年冬天，趙四小姐接到張學良的電報，以她當時的情況，在香港擁有相當數量的金錢，有自己的住房，生活是很安定的，加上幼子閭琳需要母親的照料，不去是完全可以的。但她覺得張學良更需要她的陪伴照料，寧可母子離別，把閭琳托付給十分信賴的美國朋友伊雅格照料，隻身前往，陪同張學良一起過幽禁的生活。此後，趙四小姐就再也沒有離開張學良，一直陪伴到台灣。1941年5月，張學良患急性闌尾炎，趙四小姐陪他到貴州中央醫院做手術，出院後他們又被幽禁在貴陽黔靈山麒麟洞、開陽劉育。1944年冬遷至貴州桐梓，在桐梓天門洞一直到軟禁到抗戰勝利。1946年移居到重慶歌樂山松林坡，不久即被押往台灣新竹井上溫泉。

在與世隔絕的寂寞中，張學良和趙四小姐的淒苦是可想而知的。

他們倆人相依為命，張學良把一切希望和歡樂都寄托在趙四小姐的身上，趙四小姐則盡自己全部的力量給張學良以安慰和照料。見過的人都說，趙四小姐經常身著藍衣，腳登布鞋，幾乎洗盡鉛華，終日陪伴在張學良身邊，令人感動。雖然相對來說，她比張學良多些自由，每年都能獲準到美國去探望兒孫，但她每次總是飛去飛回，僅住兩三天，即又回到張學良身邊。

自從聽聞宋美齡談到，依張學良的婚姻現狀，想接受洗禮有違基督教義的規定後，趙四小姐見張學良寢食不安，心中十分焦慮。張學良要面對篤誠地信仰耶穌，就必須依循基督教義的規定，在於鳳至和趙四小姐之間作出選擇的時候，張學良的心裡確實格外沉重。最終，他作出了痛苦又無奈的決定，和於鳳至解除婚姻關系。

張學良執筆給於鳳至寫了一封信，並交由由美國前來探親的長女趙一荻閭瑛(於鳳至和張學良生有三子一女，三子均已亡故)和其夫婿陶鵬飛，由其等將信轉交給於鳳至，張學良對女兒說:"閭瑛，爸爸老了，我最大的心願就是能成為一名虔誠的基督徒。因為你媽和趙四小姐的原因，牧師不肯為我進行教徒洗禮。這封信帶給你媽，就說我請求她幫我下決心吧！"

信轉交到在美國的於鳳至手上了，其面對親友和子女表示:"你們的心意我都明白，我是個通情達理的人，漢卿的苦處我不是不知道，我自己也曾經想過這件事。趙四小姐是位難得的女子，25年來一直陪著漢卿同生死、共患難，一般人是做不到的。所以我對她也十分敬佩。現在由她陪著漢卿，漢卿高興，我也放心。至於我個人的委屈，同他們所受的無邊苦楚和寂寞比起來，又算得了什麽。"她轉而對閭瑛說:"只要能使你父親有安慰之欣悅，我任何事情都答應。"20世紀30年代末，趙一荻與兒子張閭琳在香港

親友辭別後，於鳳至給張學良寫了回信:"你們之間的愛情是純潔無瑕的，堪稱風塵知己。尤其是綺霞妹妹，無私地犧牲了自己的一切，任勞任怨，陪侍漢卿，真是高風亮節，世人皆碑。其實，你倆早就應該結成絲夢，我謹在異國他鄉對你們的婚禮表示祝賀！"1964年3月，結發妻子的離婚手續，從美國寄到張學良手中。1990年1月30日，於鳳至在睡夢中安然逝去。1964年7月4日，張學良與趙一荻正式結婚，結婚典禮在台北市杭州南路美籍友人吉米·愛爾竇先生的寓所舉行，來賓有宋美齡、張群、王新衡、何世禮、張大千、莫德惠、馮庸、黃仁霖、文華等人，由陳維屏牧師證婚。由於趙四小姐在台灣沒有長輩為她主婚，因此懇請黃仁霖代表。

西安事變後，張學良陪同蔣介石回到南京，是由吉米·愛爾竇開車，將黃仁霖、張學良等接到城內，黃仁霖在張學良心緒不佳時，送給張學良一本聖經，並在扉頁上贈言:"我希望這本書能幫助你，就像它所幫助我的一樣。"

1946年11月1日，此時已被蔣介石秘密關押在重慶松林坡公館的張學良、趙一荻被告知，第二天動身，飛機已安排好了。他們被折騰得久了，此前，他們的囚禁地是貴州桐梓。只是他們沒料到，這次一別，卻是遠離內地，永無歸期。

從日記記載中可以看出，張學良、趙一荻是在飛機落地後，才知道自己被送到了台灣，無奈忿懣之情，躍然紙上。下飛機，再經新竹，於11月3日下午13時左右，抵達井上溫泉。

張學良住在井上溫泉的一棟平房裡，該平房是日據時期由日本人設計建造的木板房。遠離塵囂，隱於青山綠水之間，周圍散居著台灣山地居民，即現稱為"高山族"同胞。不過，因了多年的遷徙生活，張學良能夠很快適應這一變化。

很快，在台灣幽禁期間的張學良與趙一荻吃早餐台灣在1947年爆發的"2·28"事件，讓張學良、趙一荻還沒"平靜"幾天的山中生活，受到不小的"衝擊"。這起由台北專賣緝私人員開槍打死煙販所引發的事件，引爆島內民眾對國民黨統治的不滿，最終波及全島。而台灣的大部分地區僅靠警察維持，局面已經無法控制。從各種事態以及身邊看管人員劉乙光的表現，張學良似乎從中嗅到了什麽……畢竟行伍出身，張學良後來對人講述這次經歷時說過，一旦到了最壞結果，他準備搶槍……其實對張學良、趙一荻來說，他們真正最壞的結果，就是自由的喪失。張治中曾在1947年的10月，因了一次偶然機會見到張學良。為此，蔣介石還把劉乙光找去，態度嚴厲:"以後非經我批準，任何人不許去見張學良！"從1948年開始，對張學良的"管束"更加嚴密，在後來很長一段時間，外界再無任何張學良與趙四小姐的音訊，也無人再敢未經批準前去探訪。不過，宋美齡同時也將劉乙光召去，詢問張學良的近況，要求對張、趙的生活給予更多關照。

在1946年到1960年的溫泉幽居歲月中，由於囚禁於井上溫泉已被外界知曉，為"安全"故，在1949年2月初，張學良與趙一荻曾被緊急轉移高雄，與外界隔絕。此後，隨著中華人民共和國成立，蔣介石退守台灣……自此，海峽兩岸形成對峙，來往斷絕。在數十年間，張學良、趙一荻的音訊都如石沉大海。如今才得知，在高雄待了近一年之後，由劉乙光從台北帶回的消息是:高雄要塞已成為"共軍"空襲的目標--再次為"安全"起見，張學良、趙一荻定於1月27日返回井上溫泉。

因為有宋美齡的關照，劉乙光有時在"張副司令"面前像是少將"勤務兵"，充當信使或安排出遊，解決出現的問題，閑來無事也陪"副司令"聊天解悶。但劉乙光執行蔣介石的"管束"命令時，他又會以職業看守的面孔出現，要求"副司令"必須這麽做，去完成"上峰"指令。他不僅給張學良帶回一本深藍色的日記本，說是蔣"總統"親手交來的，而且還傳達蔣"總統"指示，說蔣"總統"命令張學良"寫一篇西安事變同共產黨勾結經過的事實。再三囑咐要真實寫來，並說此為歷史上一重大事件"。--"西安事變"已經過去20年了！蔣介石仍沒有忘掉這件事。而張學良"已數年從不再憶這個問題"，躺在床上，"前思後想，反覆追思"，"真不知由何下筆"。另外，張學良的日記，從1957年始，也開始出現兩個版本:一本是給自己寫的，一本是給蔣介石寫的。

1958年，蔣介石終於答應安排時間見張學良。11月23日下午17時左右，在大溪，張學良由蔣經國、劉乙光陪同進入"總統"行轅客廳，相見之下，敬禮之後，一同進入小書齋。"總統你老了！""你頭禿了。"寒暄過後，兩人"相對小為沉默"。時間一晃，就是20多年。往事如煙，恩仇糾纏……當"西安事變"的兩位主角再次見面時，此情此景，非筆墨所能形容。

而另一位主角楊虎城將軍，卻於1949年10月，葬身在重慶松林坡公館。楊將軍一踏進館內，身後就傳來兒子拯中的慘叫聲，等他急轉身去，特務的利刃便扎進他的腹腔……在掩埋時，特務還在楊將軍的臉上淋上鏹水。這一幕，幽禁之中的張學良，很久以後方才得知。

少帥夫婦的後半生裡，兩人成為虔誠的基督教徒，曾用趙一荻在金山鎮海邊留影化名出席台北市多個基督教徒的聚會。1990年張學良結束幽居的生活而公開露面，最後選擇在夏威夷定居，並且每個星期都準時去教堂參加禮拜活動。

不論張學良在何處，趙一荻總是陪伴在他身邊。趙一荻的身體狀況比張學良要差得多。她曾患過紅斑狼瘡，有過骨折;長期抽煙，肺部出現癌變而動了一次大手術，切除了半邊肺葉，之後一直呼吸困難，成為影響她晚年健康的主要因素。

張學良與趙四小姐在台灣一直過的幽居生活，直到1990年，慶祝張學良九十歲生日的聚會於6月1日在台北圓山飯店舉行，正式脫離了幽居生涯公開露面，從此我們所見，不論身在何處，趙四小姐總是陪伴在他身旁。少帥夫婦的後半生裡，幾乎全以信仰基督為依歸。兩人曾經化名為曾顯華(為紀念東海大學校長曾約農、蔣介石英文老師董顯光、及牧師周聯華)及趙多加(為紀念她得救後，有新生命的意思)出現在台北市的多個基督徒聚會場合，趙四小姐熱心傳播福音，除了家庭禮拜外，並寫了多本見證集--《好消息》、《新生命》、《真自由》、《大使命》等，並有《毅荻見證集》(張學良號毅庵、荻是趙一荻)出版。也借著傳福音及做見證，才使大家知道了許多在幽居時期發生的事(例如動過開胸手術，割掉一葉右肺，亦曾跌斷手腕和右腿等)。趙四小姐最喜歡的聖詩是:讚美我天父！趙四小姐早年由於抽煙的緣故而咳嗽了很多年，也沒有醫治，直到遷居台北的北投後，才到榮民總醫院去檢查，但檢查了幾次，也查不出來。有一次，張學良到醫院看趙四小姐，在醫院中遇見治病的胸腔內科大夫，問病況怎麽樣，大夫說:有點問題。張學良就說:你們為什麽不打開看看。大夫回答說:在醫院裡沒有確定診斷出是什麽病時，是不能動手術的。後來找胸腔外科大夫來會診。外科大夫說，如果在X光片子上看出來是癌症，那就太晚了，應當當時就開胸檢查。所以隔了兩天就開胸。檢查結果確定是毒瘤，就立刻切除了一葉右肺，自此她就必須要在口中常插著幫助呼吸的管子。

1995年張學良與趙四小姐定居夏威夷以來，除了身體不適外，他們每周日上午都定時到夏威夷京街第一華人基督教公理會聆聽禮拜。趙四小姐和張學良於2000年5月14日時還到教會參加慶祝母親節的崇拜， 之後並在五月廿八日中午在其住處大樓的宴會廳舉辦慶祝百年華誕祝壽活動，約有一百位來自各地的親友來為他們賀壽，並在宴會之前開放十分鍾的時間給媒體大眾拍照，這是張學良和趙一荻兩人最後一次聯袂的公開露面。自2000年祝壽活動後，88歲的趙四小姐，於6月7日下床時摔了一跤，雖覺身體不適，但尚無大礙，幾天后呼吸發生困難，而於6月11日住進夏威夷檀香山的史特勞伯醫院(StraubHospital)加護病房。張學良與趙一荻的兒子張閭琳獲悉趙一荻病情轉危之後，19日特地從加利福尼亞州趕到夏威夷侍奉老母親。由於呼吸極為困難，醫師為她插上呼吸器，並且讓她沉睡以減少痛苦。趙四小姐於6月20日時一度轉醒，旋即因為痛苦而在醫師投藥後再度睡去，並進入彌留狀態。因其病多日未見起色，散居各處的張學良家屬也陸續趕到醫院探視。

6月22日清晨，趙一荻還醒著，但她不能講話，只能目視著每一位圍在床邊的親友們。約在8時45分，老伴張學良坐著輪椅來到床邊，張學良伸手握住夫人的手，喊著自己私下對老伴的昵稱，無限依戀。趙一荻看著張學良，無法開口說話。9時，醫生拔掉了她的氧氣管，並注射了鎮靜劑，趙四小姐昏昏而睡，張學良依然抓著妻子的右手不放。又過了兩個多小時，上午11時11分，監視脈搏跳動的儀器顯示她已離開人世。牧師帶領親友向上蒼禱告。張學良此時還一直握著妻子的手，就這樣又握了將近一個小時，才在眾人的勸說下回到家中。