統一天下容易，凝聚共識難。

　朝會中發生的風波，隨著上朝的大臣回歸府邸，消息迅速傳遍鹹陽城。

　“大王統治秦國土地，稱秦王，現在兼並山東六國，仍然稱王，確實不能彰顯大王的成功。”

　秦人得知嬴政議帝號的舉動，紛紛表示讚同，開始開動腦筋，想出一個驚天動地的帝號來。

　“李由，這段日子，不用再去鑽研律令。好好查考典籍，仔細想想，有沒有比‘泰皇’還要尊貴的稱號?”

　回到家中，李斯叫來長子李由，扔給他一卷竹簡。

　“韓談，你平常喜歡看書，快替本公子好好想想，有沒有什麽尊號，能讓王兄滿意?”

　子嬰長期呆在宮中，與嬴政一同長大，多少清楚嬴政的習慣。

　泰皇的尊號，不可謂不貴。既然嬴政諭令群臣，繼續論議，並未將尊號確定為泰皇，子嬰可以肯定，嬴政對泰皇的尊號，並不滿意。

　“叔孫通，你腦子靈活，素有急智，給為師籌謀，可有合適的尊號?”

　孔鮒回到博士府邸，命人傳來叔孫通，師徒二人，兩相照面，仔細商量。

　內心深處，孔鮒不願意在秦國入仕，只是為蒙恬所迫，不得已到了鹹陽。

　既來之，則安之。

　秦國統一天下已成既定事實，秦王嬴政征召山東的儒生為博士，孔鮒心裡想著，怎麽樣才能為儒家爭取更多的利益。準確的來說，是為曲阜孔門學說為代表的儒家學派爭取更多的利益。

　······

　秦國官府沒有正式發出號召，可自從朝會結束後，不論是公卿之家，還是普通黔首，所有人的注意力，統統集中到了帝號之上。

　蒙府內，蒙恬的思緒，沒有怎麽關注帝號。

　皇帝的稱號，落在兩千多年後，婦孺皆知。滿屏的古裝劇，皇上皇帝的叫著，連不識字的老人都曉得，中國古代，皇宮裡住著皇帝。

　蒙恬心裡知道，嬴政會成為中國歷史上的第一個皇帝，號為“始皇帝”。為難的是，蒙恬該怎麽提出皇帝的稱號，而不過分引起他人的注意?

　朝堂上，王綰等人晉尊號“泰皇”，嬴政或許已經想好了“皇帝”稱號。這個稱號，不能由嬴政自己說出來，需要有人首先提出，嬴政再表示讚同，這樣就不會顯得過於獨斷。

　這樣的任務，一直以來，李斯完成得很好。只不過這一次，李斯不能脫去楚文化的影響，沒有想明白嬴政的心思。

　嬴政想要的是帝號，而不是天皇、地皇、泰皇。

　“來人，備馬，去鹹陽學室。”

　想來想去，蒙恬決定去見一個人，最好由他出現上尊號，絕對會令嬴政滿意。

　鹹陽城內的街道，路面寬闊，乾淨整潔，沒有隨處可見的汙水，也沒有漫在路面的汙水。秦律規定，隨處傾倒垃圾，會罰為城旦、鬼薪。

　這條律令，源自商代。商鞅變法的時候，規定“棄灰於道者黥”，後來秦人覺得處罰過於嚴重，才城旦、鬼薪。饒是如此，城旦、鬼薪也不是一件輕松的活計。

　古代社會，人口稀少，官府沒有那麽多金錢和人力進行城市市容整治，更多的靠黔首自覺。秦律施行這麽多年，秦人從小習慣了，後來人很少因為亂倒垃圾而受到處罰。

　秦國學室，不了解的人，可能以為就是一處小小的房間。真正來到學室，才會發現，鹹陽的學室，佔地近五十畝，寬闊莊重的大門，整齊厚重的院牆，隱隱約約傳來誦讀之聲。

　蒙恬恍然有回到後世學校的感覺。

　“蒙將軍前來學室，所為何事?”

　聽說蒙恬親自趕到學室，學正百裡樅趕緊整理衣冠，忙不迭的跑出來迎接。

　學室的學正，負責管理學室，相當於一笑之長。

　“我來拜訪博士韓非子。”

　不管是前世，還是今世，蒙恬對從事教育的校長，非常尊敬。這些校長，太不容易，管理學生就夠鬧心，還得經常應付領導的檢查。

　“韓非子現在還在睡覺······”百裡樅有些尷尬，又有些苦惱。

　韓非子著述頗多，嬴政相當於他的半個學生，百裡樅可管不了韓非。

　“都日上三竿了，韓非子還沒起床?”

　蒙恬瞅了瞅日頭，大為詫異。

　“說起來，韓非子脾氣有些怪異。自從來到學室後，他晚上通宵讀書著述，白天歇息，活得跟貓頭鷹一樣。”

　百裡樅大倒苦水，韓非特立獨行，令他這個學正很為難。

　“像韓非子這樣的大家，性格難免怪異，也不奇怪。百裡先生身為學正，得多寬容，所謂無度不丈夫，不要往心裡去。”

　蒙恬沒有想到，他設法保下韓非的性命，結果韓非性情大變，渾身帶刺，很難與人相處。

　“蒙將軍說到哪裡去了，我這就帶你去韓非子的寢房。不過，要叫醒韓非子的話，還得蒙將軍親為才行。”

　百裡樅真的很不願意跟韓非打交道。

　韓非的寢房，坐落在學室後院最裡間的位置，靠近院牆，幾棵櫟樹，相聚成蔭，分外幽靜。

　蒙恬走到韓非的房前，沒有消防劉皇叔三顧茅廬的風范，徑直推開木製房門，大步跨了進去。

　“韓子，太陽曬屁股了，起床啦！”

　半刻鍾後，韓非聳拉著眼皮，一臉埋怨的盯著蒙恬。

　“你來作甚?”

　知道蒙恬沒有惡意，韓非板著面孔， 毫不客氣。

　蒙恬向嬴政提議，在鹹陽城外設立鹹陽學宮，吸納呂不韋、嫪毐府中的門客，養著他們，坐而論道。秦人崇尚實用主義，耗費錢糧，養著這些只動口不動手的閑人，秦人非常不樂意。加上秦國發動兼並六國的大戰，秦人身上的擔子相當沉重，鹹陽學宮沒能建起來。

　韓非沒能成為鹹陽學宮的祭酒，轉而到鹹陽學室，做了一名教授法律的夫子。

　“如今秦國已兼並山東六國，天下歸於一，韓子的倡導疾呼，在大王手上成為現實，不知先生可知否?”

　儒法兩家，均主張天下歸一，只是兩家信奉的手段不一樣。儒家主張行湯武之道，力行仁義，感召天下，重構華夏秩序。法家則主張變法強國，以霸道兼並天下。

　用俾斯麥的話來說，法家主張的就是鐵和血。要想結束列國紛爭的局面，沒有鐵和血開道，根本行不通。

　

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