總訣

混元功法世間稀，先師授下此玄機。

內外同形演妙法，九轉元丹此中參。

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吾今道破玄中秘，度吾同門歸故裡。

法合先天真元數，由此步入大羅天。

混元歸真賦

練形納氣歸一處，陰陽顯化產真如。

五行孕育真種子，三輪齊轉紫光明。

金華高渺三陽泰，元真飛舉顯神通。

太乙混元球譜文可分三層境界:聚氣呈形(預備式至第四式)、內華外顯(第五式至第八式)、神形俱妙(第九式至第十式)。各式譜文整理如下:

預備式:合扣丹庭譜曰:

氣沉丹田起玄機，混元寶境授此秘。

吾今授爾玲瓏法，須還不壞金剛軀。

這裡所說的氣沉丹田起玄機，混元寶境授此秘，是讓練功者在練習這套功法時，首要的一點就是先要把體內的真氣聚集在丹田，以形成混元之象。所謂的起玄機，就是-次新的運化的開始。混元寶境是指體內的元陽元陰在丹田形成混沌(即陰陽不分)狀況。授即是傳授，此秘是指處於混沌狀態下的元陰元陽重新運化而剖產陰陽，從而產生了這套混元球的演化。“吾今授爾玲瓏法”，說的是運化的方法是玲瓏剔透的，古人把它描繪為斂之潛藏一粒中，放之彌漫六合表。須還不壞金剛軀，這句話體現武當功法的與眾不同之處。武當功法的宗旨是以武為主，由武入道。所以，諸種功法的初級階段都是為日後的武技修持打基礎的。這一式的內景是把散在全身的元氣聚集在丹田(圖1)。

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1.順天呈象譜曰:

法陰法陽法天地，無物無吾有玄機。

法於陰陽合自然，太乙久轉大丹還。

陰陽是人身的根本，也是天地間萬物的根本，所以古人說法於陰陽合於數術，這樣才能奪得天地造化之機。無物無吾有玄機。在修持進入了天人合一、物我同象的境界後，把自身處於一種虛無境界。即佛教《金剛經》上說的“無人相，無無相，無眾生相，無壽者相”的四大皆空的境界，有的只是那杳杳冥冥、恍恍惚惚的一.點玄機，並從此孕化產生了先天一氣，也稱先天真種子。法於陰陽合自然，太乙久轉大丹還。這是說，在效法陰陽和自然界的運化規律後，所產生的先天一氣，也就是道家所說至高無上的救命至寶。太乙者，也稱太一。《類經》日:太者至尊之稱，一者萬數之始也。也就是陰陽合--的先天一氣，經過長久地修持，可使其久聚不散，升華成丹，其內景為真氣聚結在丹田後，並開始運化(圖2)。

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2.懷抱乾坤譜曰:

懷抱乾坤日月長，何處為吾真故鄉。

乾坤還在吾身內，此為乾坤第一樁

古人認為，人是宇宙自然界的縮寫，所謂一人一天地。修持的目的是使體內的氣血神意的運行同宇宙自然界的運轉變化達到同步，即達到古人所說的“能與虛空同體，故能與虛空同壽”。所說的真故鄉，即先天真吾的產生之地。這對剛學內功的人來說，為什麽要氣沉丹田，這就是一-個解答。乾坤還在吾身內，此為乾坤第一樁。乾坤一詞，古人把它當作天地講，乾天在上，坤地在下，而陰陽萬物的變化生化皆在此中。就人身而言，乾陽在上，坤陰在下，一身之陰陽變化皆在本式中。所以運用此式來調和自身的陰陽二氣為一物，久聚不散而成形。其內景演示為第--式:的球在體內橫轉而轉變為豎轉(圖3)。

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3.倒轉彩球譜曰:

倒轉彩球隱玄機，

內外全形歸故裡。今授此密為弘法，他日相逢在須彌。

古人講，順者生人，逆者成真。倒轉彩球隱玄機，就是把體內的陰陽顛倒，其玄機在於內外全形，使先天的精氣神與後天的身心意合為一體，為日後的形神俱妙的修持打下基礎，使體內的真元之在丹田由開始的橫豎運轉，變為左右的斜行運轉(圖4)。

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4.獅子滾球譜曰:

獅子滾球法玄妙，悟徹三元歸一竅。

日月玄機誰來解，破釋此玄樂逍遙。

獅子乃神獸也。獅子滾球取義為靈活多變，即古人所說的法無定法。此式練到一定程度，可使精汽神三元歸到玄關一竅。日月星辰是大自然的奧秘，日月玄機即是大自然的運化規律，人們了解了之後，就可以法陰陽合數術而盡享天年。本式的內景圖是把丹田的元氣運化至勝中，賦神光後回歸至丹田，習功至此將是一個飛躍，即由開始的煉而轉入了修光的階段，它將為第二層次的修持打下基礎(圖5)。

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5.太極邊球譜曰:

太極邊球世間稀，幾人悟徹此中理。

日月星辰合造化，塵埃幾人悟徹它。

隨著修持習功的不斷深入， 體內的真氣達到了久聚不散、聚成形的層次後，開始進入第二個層次內華外顯的修持階段。太極邊球是把在體內聚之成形的真氣運化至雙手之間，使其在體外進行運化，在一-日四時(子午卯酉)的練功中，采取四方精氣(即東方甲乙木氣，南方丙丁火氣，西方庚辛金氣，北方壬癸水氣)集於體內，我為戊己土，土主運，化，把四方精同自身的元氣融合在--起，使自身的元氣在練功過程中不斷地發生變化，由開始的量變，到後來的質變，演化為內景(圖6)。

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6.平運雙環譜曰:

平運雙環法陰陽，轉動雙環起玄機。

妙法藏在雙環裡，君今始解法玄秘。

上一式是采四方之氣，這一式是采地陰之秀。由前一式的內華外顯，雙手間的真氣從無中生象，達到了虛盡實生的修持境界，而轉入這一式的以氣化力，外全真形的階段。雙環的轉動，使體內陰陽二氣得以在體外進行交注，這一式的行功是體內真元氣的煉養升華和武技內運的基礎，通過自身的導引轉動來調節周身的筋脈，使修煉者的內在素質得到改變、身體矯健靈活，進而達到氣與力合，神與意合的境界，孕育出武技內功的演化。也就是傳統的武術內功中所說的“運氣如九曲珠，無微不至;運勁如百煉鋼，何堅不摧”的修持階段。其內景既是養煉體內的真元之氣，達到內三合，即神與意合，意與氣合，氣與力合。同時也運化了身體的四肢百骸，使其一動無有不動，最終達到太極拳所說的“亂環”的修持境界(圖7)。