詹閌站在講台上，侃侃而談，信口開河，胡說八道，東拉西扯，講了約莫有五六分鍾的時間。主旨就是一個，作為人，你要熱愛自己的國家。

　　愛國教育是必須的，只是這愛國得分等級。在不同的階段，出於人們目的性的不同，所表現出來的愛國方式也完全不同。

　　簡單來說，初級的愛國就是當下這種，雖有國的概念，效忠對象是卻廟堂上的天子。因為國家都是天子的，三綱五常的家天下概念中，絕大多數人不知道原來還可以有別的效忠對象。

　　等到人們的國家意識覺醒，效忠的對象就會自然而然從天子轉向國家本體。這個時候，真正意義上的國家就會出現，民眾也會有社會權利的需求，國家就不再是某一個人或某個團體能代表的了。

　　當民眾的社會權利達到飽和，或者發現社會權利並不是真正的權利，人人平等的意識就會出現。從少數人的引導開始，逐漸發展為大多數人為改變國家的現狀而努力，效忠的對象也再次發生轉變，成為每個人心中的理想國。

　　然而理想國幾乎不可能實現，真正的人人平等也不存在。所以愛國的最理想狀態，就是每個人都願意為自己的國家做點什麽，讓它變得更好。

　　詹閌沒想過要打造一個理想國，他就是希望把現階段這種注定會腐朽的制度改變一下，讓“中國”這兩個字不再背負那一段屈辱的歷史，讓每一個“中國人”都能把腰杆挺得直直的。別再有那麽多慕洋犬，別再有那麽多賣國賊，別再把那麽多製約手段送到敵人手裡。

　　但是就現階段而言，他也只能拿“國家”這種模棱兩可的詞匯將就，來混淆家天下制度中“普天之下莫非王土”的扭曲概念。原因無他，就是因為自己還沒有那個實力。

　　如今的天下是讀書人的天下，是儒家統治了一千多年的天下。說一個人對抗整個名教，那是嘴硬吹牛逼，在真正強大起來之前，他終究還得依靠被儒家捧起來的天子權力。

　　猥瑣發育階段，是成長過程中必不可少的關鍵期。哪怕這個猥瑣披著看似堅強的外衣，可鞋底上有沒有破洞，自己心理得有個逼數啊。

　　現在詹閌能做的，就是讓每一個可能被自己影響到的人明白，什麽叫國家，為什麽要有國家，國家給了我們什麽，我們要為國家做什麽。

　　在他們心裡種下一顆種子，讓這種子悄悄地生根發芽，等它遇到陽光的那一天，就能掙脫束縛，貢獻出自己的力量。

　　所謂潛移默化，講究的就是猥瑣行事、暗中發展。講多了過猶不及，還可能被人當做別有用心。詹閌只是籠統地說了兩段，就開始正式講課了。

　　首先要學的肯定是拚音，拚音是認字的規范，也是語言的基礎。什麽雅言正韻的，不在詹閌考慮范圍之內，行道教傳授的就是現代漢語拚音。

　　從河洛上古音系，一直到蟎清，各種韻出現了無數，但真正起到普及化作用的一個沒有。那麽複雜的東西，根本就不適合學習。

　　從古代到未來，總是不缺少提倡遵行祖宗之法的，認為新的東西一定就比舊的差，機器生產的就一定不如古法手工的。最後就連靈性、韻味等等的東西，都牽強地被搬出來作偽證。

　　所有的這些，不過是受儒家文化荼毒，不思進取地從思想上禁錮自己也禁錮別人，杜絕和扼殺一切先進的東西。國家和民族的落後、頹廢，無不是從這種思想開始。

　　舉個簡單的例子，

有人口口聲聲喊著要給學生減負，覺得學習壓力太重了，可卻要提倡文言教學，提倡古音雅韻。那特麽比學外語都不容易，而且學了根本沒什麽卵用。真要推廣起來，唯一的作用就是增加文盲比例。　　古代為什麽搞那些，韻母弄上幾十個，音調分成七八種，不過是增加學習的難度，縮小讀書人的基數而已。看看那些晦澀難懂，動不動就能斷章取義的東西，哪個不是儒家搞出來的。

　　真當齊家治國平天下是終極目標呢，一句忽悠人的口號罷了。搞鬥爭的，搞階級壓迫的，搞地位壟斷的，都是喊這種口號的人。

　　(插句題外話，近些年有很多號稱研究古韻的人在冒頭，打著古韻如何好聽如何優雅的幌子，大力貶低現有文字發音，還被冠以“大師”、“高人”等等美譽。但是認真觀察一下就發現，這幫貨學了幾十年有正規模板的現代漢語拚音，都特麽說不來勉強標準的普通話，卻敢號稱自己的古韻發音多麽正確，也不知道哪來那麽大的臉。)

　　書歸正題。詹閌拿起粉筆，一邊把二十六個拚音字母寫在黑板上，一邊解說拚音的意義:“這些叫做拚音字母，是我教第十八代祖師為方便學習和傳授文字所創，後經歷代祖師補足，於三十二代祖師時完善大成，已在我教傳習兩千余年。我教一應文字，皆以此為基礎之一……”

　　字母全部寫完，就停下了解說，開始教學生們發音。先是一個一個地三五遍來回念，然後再分成幾段連起來念，最後轉為整段的拚音歌。

　　單教拚音的話，小孩子很難在一堂課的時間就把二十六個字母都記住，但是換成拚音歌就能快速上口了。就像讓一個孩子背課文不容易，背順口溜卻能很快記住，人類天生就更願意接受音樂。

　　唱了十幾遍之後，已經不用詹閌帶著了，學生們自己就能憑著記憶唱下來。有些記憶稍差的，也能跟著半蒙半唱，效果還算不錯。

　　之所以打亂順序，先從拚音歌開始教，詹閌就是想讓他們能快速記住，知道自己要學習的拚音有二十六個。今後每天教三個字母，他們自覺地就會去對照黑板上的二十六個，增強記憶的同時還能主動學習。

　　但是如果反著來，等學完拚音再教拚音歌，有些學生就會覺得累贅、厭煩了。雖然之間的差別不斷太大，詹閌還是覺得任何一點學習的內容，都應該把興趣放在首位。

　　站在講台上來回觀察每一個學生的口型，基本確定沒有濫竽充數之後，就讓他們挨個站起來唱一遍。

　　第一個被點名的是梁侃，也就是梁再發的兒子，詹閌的便宜舅子。這小家夥腦瓜子還算好用，剛開始有些膽怯，詹閌鼓勵兩句後，壯起膽子來竟然全唱對了。

　　表揚了一句讓他坐下的時候，這個貨反而出了問題，竟然笑著直接喊了一句:“謝謝姐夫！”

　　詹閌直接一個粉筆頭就扔過去，精準地砸在梁侃的腦門上:“課堂上要喊先生，再叫錯就罰你站著上課三天。把東西撿起來，還給我。”

　　“是，姐……，先生！”梁侃差點又喊錯，忙紅著臉把粉筆頭撿起來給詹閌交回去，半道上還因為著急差點絆了一跤，惹得其他學生和家長一陣哄笑。

　　梁再發作為家長就在旁邊，一張胖臉更是羞得沒地方擱，臊眉耷眼地垂著頭裝做自己聽不見，就怕詹閌連他也一起說。

　　有了這個例子，後面再點到名站起來的學生，就知道該怎麽做了，。唱完之後不管是表揚還是鼓勵，都會規規矩矩行禮感謝先生。包括前些日子剛以婚書形式買下來的兩個小廝詹東傑和詹倫陽，也謹記著沒把那個“爹”字喊出來。

　　拚音歌檢查通過，接下來就是學寫三個字母。小孩子學寫不能用紙，太浪費了，詹閌打開門叫來已經準備好的桂兒，帶著之前的十幾個學生把石板和石筆送進來。

　　桂兒是真給詹閌長臉， 一進教室先脆生生地喊了一聲“先生”，然後才帶著其他孩子把石板和石筆依次分發給新學生，再次施禮喊了“先生再見”，才帶著人離開教室。

　　這下又是新一輪的關注和議論，一個是這燕山學館還有女學生，二一個是新東西能不能作為一條賺錢的路子。

　　詹閌就知道肯定會這樣，於是也沒有再強調課堂紀律，還簡單做了講解說明:“燕山學館招收學生不分男女，我教的原則就是，不論男女都有接受教育的權利。女子至少要能識字、會書寫，懂得基本算學，有助於嫁人後持家理業。所謂女子讀了幾本書就被挑動邪心，舞文弄法，那多半是男人自己沒用，還有小半是教的人沒用，與女人何乾。”

　　這個時代就是這樣，肚子裡灌了幾滴墨水，就生怕女人地位變高，萬一比自己還能乾可怎辦?詹閌也懶得多說什麽，自己該怎麽做怎麽做，別人就愛誰誰去吧。

　　停下男女平等的話題，轉而說石板的事:“學生們領到的叫石板、石筆，寫上字可以用棉布擦除，免去了紙張的耗費。你們當中如果有人想要做這個生意，最好不要規模太大，全北平也不見得有多少需求，省得到時候虧了本。”

　　說完就繼續講課，自己提醒到了就行，愛怎麽做事別人自己的事。有的商人覺得詹閌說的在理，有人卻覺得未必就是那麽回事，各自盤算不一。

　　只有梁胖子老神在在，坐旁邊看著兒子在石板上學寫拚音。他這個女婿，精得猴子一樣，真有什麽能賺大錢的營生，會拿到這種地方來公之於眾?