詹閌把這個笑話講給狗兒，最終的目的還是要通過他傳進阿棣的耳朵去。現在新皇剛剛登基，正是靖難余威最強的時候，趁著大拳頭的震懾還在，很容易通過一些政策。

要是過上一段時間，某些人好了瘡疤忘記疼，就會逐漸恢復到想要控制皇帝的老路上去。強勢通過自然沒問題，可何必去浪費那個工夫呢。

很顯然，阿棣也明白這個道理。所以在兩天后，詹閌跟老和尚再次入宮議事，把具體的開拓和發展計劃拿出來，並給出相關解決辦法後，阿棣很快就被詹閌說服了，並且商定好了如何對付，或者說服那幫文臣的套路。

連著商議了三個下午，終於基本敲定。詹閌也能騰出時間來，和徐增壽、張玉、譚淵等一眾老牌和新晉勳貴們把酒言歡，遍遊金陵城及周邊風光景色。

只是有一個不怎麽受歡迎的家夥，總喜歡削尖腦袋覥著臉不請自來，打著開國勳貴之後的旗號，愣要加入到這個純粹的靖難系圈子中來。

沒錯，這個人就是李景隆，當初接連戰敗被擼了大將軍的職位，阿棣進城後首批投降，給靖難軍多次押運糧草裝備的曹國公。

靖難軍上下，那都是硬生生的鐵漢子，一路從北平打到金陵的。實話實說也有過被算計或者遇上逆風盤的時候，可靖難軍從來沒有逃跑過。

你李景隆幾次三番打不過就跑，跑了還特麽好意思返回頭來再打，和靖難軍一系的根本就是兩種人好不好。靖難軍裡邊可沒有這樣的，硬湊上來有意思嗎?

而最不喜歡李景隆的還得是詹閌，甚至有點討厭這個人。對於李景隆打仗水平怎麽樣，他沒什麽意見，勝敗乃兵家常事，他就是個草包也不會有任何影響。可是當初在滹沱河南岸，這個貨拿三萬多人當誘餌，就是詹閌絕對不能接受的了。

三萬多人啊，活生生的三萬多條人命。那都是他的部下，跟著他去建功立業的。哪怕站在敵對位置的靖難軍，都是采取投降不殺的制度，他作為自己人竟然能做出那樣的事，詹閌對這種人不抱任何信心。

哪怕那就是朝廷設下的計策，可你作為統軍大將，真的沒權利拒絕嗎，還是說有誰用刀押在你脖子上逼著你去做的?

名教那幫老爺們歹毒不是一天兩天了，用什麽樣的爛招損招都不意外。可你作為一個武將，以戰功封爵的武勳後代，卻一點都不尊重和珍稀軍人，那就是個垃圾。

所以連著好幾天，哪怕李景隆如何放下身段，怎麽賣力接近，詹閌對他的示好都沒給出什麽正面回應。

身為靖難第一功臣的詹閌都這樣了，那其他靖難系的大佬們，自然更是不會給他多少好臉色。

說回徐增壽，這個貨也的確是夠沒溜的，親自找上門來，向詹閌討要那天答應給他的一柄寶刀。

徐老四這人品質還挺不錯，當年在金陵的短暫相處感覺也挺好，彼此之間也稱得上交情。可就他這番做派，詹閌是真想打他一頓。

知道的是他主動跟詹家拉近距離，是因為彼此關系好，可不知道的呢，還以為詹大掌教言而無信，連朝堂之上答應的事都能賴帳的貨色。

阿棣是你姐夫沒錯，可你也不能太把小舅子這個身份當回事啊。前腳剛送了阿棣一柄寶刀，後腳就又給你一柄，你得是多不把寶刀二字看在眼裡，多不重視阿棣的面子?

不過想了一夜之後，

詹閌好像又有點明白了，徐老四不是腦子不夠用，而是腦子很夠用的表現。作為勳貴、外戚，延續富貴加保命的最佳手段，無外乎就是在某個框架之內胡作非為，讓皇帝覺得你沒有威脅還有點用。

真是沒想到啊，連濃眉大眼的徐老四都這麽奸詐。何止是上門討要寶刀，怕是那天在殿上主動跟阿棣試刀的時候，就已經在盤算著整個套路了吧。

但是很可惜，這招對付阿棣可能好使，在詹閌這裡卻沒用。詹家的地位，行道教的地位，都不是靠這種手段維系的。詹家最大的好處是對大明有用，是懂得如何幫助大明不斷前進，這裡邊最需要的是能力和理智。

於是乎，徐侯爺的要求就遲遲沒有被答應。直到幾天后這事傳進了宮中，阿棣親自過問了，詹閌才答應讓人從北平送一柄寶刀過來。

為了這個事，徐老四也被他家大姐叫進宮裡狠狠批評了一頓。但也沒什麽卵用，這貨前腳出了宮，後腳就跑到詹家繼續討債。詹閌都開始懷疑，自己以前是不是認識了一個假的徐老四。

伴隨著這些沙雕而歡樂的事件，日子一天天過去，終於到了七月初一，要正式邁出永樂朝大改革的第一步了。

凌晨兩點多，詹閌就不得不從溫柔鄉裡爬出來，在鄭娥和李姵的伺候下洗漱了穿好了衣服，簡單墊巴兩口，帶著長隨上馬直奔皇城。

來到午門外，有資格大半夜起床的已經到了不少。一些還算攀得著交情的，和有上進心的大臣，也紛紛過來和詹閌打招呼。

對於這些人，詹閌是不排斥也不拉近。阿棣這才剛當了皇帝沒幾天，人際關系且得經過一段時間的分辨之後才能有個眉目，亂交朋友可能會出事的。

再說行道教的總壇要在北平，詹閌自己將來也會以北平為根據地，短期之內和這些南面的官員沒多少打交道的必要。

應付著打過招呼，徐老四也來了，兩人一起去了勳貴們所在的朝房，裡邊張玉等人也已經到了，大家就閑聊起來。

話說這朝房，也算是明朝皇帝給臣子們為數不多的小福利之一。上朝的時間在五更，大臣們很多都是三更出頭就到，總得有個熬時間的地方。

當然這只是早期，到了後來名教掌控了朝政，雖然還是原來的時間上朝，可優待方面就要增加不少了。

皇帝近臣們待漏的朝房叫做“直房”，就在進了端門的右手位置，有資格進入的主要是大學士、翰林這類，再有就是他們的死對頭錦衣衛。

太子身邊的人也有優待，詹士府、左右春坊這些門派的官員待漏的地方叫“板房”，在端門內的左手位置。

至於其他的武將之類，還是乖乖在外面的朝房等著吧。端門內的高級房間是什麽情況，發生了什麽，交流過哪些，他們都是不知道也不敢問。

不過現在嘛，詹閌來了，這種事就不會再發生。憑什麽名教出身的就要比別人高一等，憑什麽拚死拚活為國家賣命的就要被小看。

眾人閑聊著，時間過起來就很快。不知不覺中，午門上就響起了鍾鼓司敲鍾的聲音，這是提醒大家宮門即將打開，可以進去準備上朝了。

午門一共有五個門洞，最中間是紫禁城的正門，直通這裡邊的禦道，那不是大臣們走的地方，正門左右的兩個門洞，是供當值將軍和宿衛執杖旗校等人出入的，大臣們也不能走。

所有正式上朝的，都得走兩側宮牆上開通的掖門。而且要嚴格按照將軍第一撥，近侍官員第二撥，勳貴第三撥，六部九卿第四撥，應天府及在京雜職官員最後一撥的順序。

這是老朱在位的時候，因為文武官員上朝時爭先恐後雜亂無章，看起來就像打了敗仗的潰兵，於是從洪武二十四年開始立下的規矩。迷你朱上位後，改為文臣優先進入，武將放在後面，阿棣登基後又給改回來了。

進入皇宮，在金水橋外按照各自品級排好隊列，等待著鳴鞭之後，才能股一次過橋。到了奉天門外的丹墀禦道兩側，文左武右相向站立等候。

這段時間裡很是麻煩和討厭，吹毛求疵的禦史們卻十分喜歡。反有咳嗽、吐痰、擁擠、儀態不整的官員，都會被他們小本本上記下來，然後上報了進行處理。

詹閌上過幾次朝之後，就對這些制度極為反感了。真不知道這些古代的皇帝，或者說制定這些規則的人腦子怎麽長的，你哪怕點個名讓他糾正過來也好，暗戳戳地記小帳算哪門子事。

還有這些禦史，一個個都特麽打了興奮劑似的，兩隻眼睛冒著賊光，就怕大臣們犯錯少了不夠他們記的。

詹閌甚至懷疑，如果某人和禦史們不對付，會不會只是一個不合規矩的小小動作，就被大書特書誇張成各種不敬皇帝之類的惡劣行為。

大家就這麽一直等著，等到阿棣在后宮起了床，洗漱了穿好衣服，馬桶上蹲個爽，可能還得吃個點心，在姍姍來到禦門，鍾鼓司開始奏樂，這才算快要結束無聊的等待。

鳴鞭聲再次響起，鴻臚寺高唱“入班”，這就算真正結束苦熬，文武百官這才齊頭並進步入禦道，給皇帝行過禮，正式開始早朝。

一般來說，早朝無外乎就是四個階段。第一部分是接見入京離京的官員，當然皇帝也可以選擇不見，那些人只需要在午門之外遙拜就可以離開了。不過要是有外邦使臣，那就必須要見一見。

第二部分是處理邊關急務，比如什麽韃靼某部來寇邊啦，哪裡哪裡又有倭寇侵襲啦，等等之類的吧。大者宣露布，小者具奏本，俱於早朝未奏事之先宣布，所以張國威而昭武功也。

第三部分就是處理一般朝政，大概就是類似但並沒那麽誇張的電視劇情節。沒什麽“有事早奏，無事退朝”的吆喝，哪個官員有事要說，就預先假裝咳嗽一聲，提醒別人老子要說話了，也可以避免兩人同時搶著說話造成尷尬，這個行為有種稱呼叫做“打掃”。

然後就是第四部分，處理失儀官員，也就是那些被禦史們記在小本本上的內容。按照皇帝此時的心情，以及對某些官員的親疏喜惡，給一下相應的處罰。

到這裡，早朝基本上就可以結束了。鴻臚寺官員再次大唱“奏事畢，鳴鞭駕興”，皇帝先離開，然後是百官退朝，回到各自的衙門處理公務。

正常情況下，這麽一套流程走下來，最多也就是到個上午八點多九點。畢竟大家都是半夜起來開工的，到了時候自然會饑腸轆轆，又沒幾個敢在奉天殿裡偷吃東西的，總得讓人有時間填飽肚子。

如果皇帝還是不過癮，覺得這趟朝沒發揮購，還可以隔一會之後再開個午朝，就需用兩個時辰甚至更多的時間來整治大臣們。

但是今天就有所不同了，從早朝的第三部分剛開始，整個奉天殿裡機會就是詹閌一個人的聲音。即使偶爾有人插兩句，也會被他接下來的有一番長篇大論給掩蓋掉，一直到了巳時過半，都還沒有停下來的跡象。

這個情況是誰都沒想到的，自六月進京以來，除了給阿棣送禮的你那天之外，就從沒才朝會上表過態，甚至都不怎麽參加朝會的靖國公，居然這麽能說，而且一打就是連環炮。

具體怎麽回事呢，還不是詹閌和阿棣、老和尚密謀的結果。剛開始出班奏事，站在武官隊伍最前面的詹閌就搶先一步發言，直接上了五道奏本。

第一本，建議阿棣批準，將土豆和紅薯這兩種作物推行天下，讓每一個老百姓都能夠吃得飽，同時增加國庫的糧食儲備。而在接下來，行道教還會推出另外的高產作物，保證大明的糧食安全。

第二本，建議朝廷開放商路，給天下的商人提高一點身份和社會地位，讓他們更多地參與到大明朝的建設中立，為國家的經濟發展貢獻自己的力量。

第三本，建議朝廷加緊練兵，準備迎接隨時可能到來的邊防壓力。第四本，建議朝廷引入外來勞工。第五本，建議朝廷大興海上貿易。

每一本奏章都有十幾頁之厚，可見其中下了多少功夫。然而最奇怪的是，這五本奏章中，竟然沒有一本是要推廣行道教的。這就讓人有些摸不著頭腦了，葫蘆裡究竟是什麽藥?