高之唯融合的第八個光團，是來自漢朝的東方朔。

　　東方朔，字曼倩，平原郡厭次縣人，西漢時期著名文學家。

　　漢武帝即位，征辟四方士人。

　　東方朔上書自薦，拜為郎。後任常侍郎中、太中大夫等職。

　　性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在漢武帝前談笑取樂，曾言政治得失，上陳“農戰強國”之計。

　　漢武帝始終視為俳優之言，不以采用。

　　東方朔一生著述甚豐，有《答客難》、《非有先生論》等名篇。亦有後人假托其名作文。明朝張溥匯為《東方太中集》。

　　漢武帝有一次玩射覆的遊戲時把壁虎藏在盂中，卻沒有人猜中。

　　東方朔向武帝自請說:“臣曾學《易》，請允許我猜猜是什麽。”

　　於是他將蓍草排成各種卦象，回答道:“我認為說它是龍卻無角，說它是蛇又有足，肢肢而行脈脈而視，善於爬牆，這東西不是壁虎就是蜥蜴。”

　　於是漢武帝賜給東方朔十匹帛。後來武帝又讓東方朔猜其它的東西，而東方朔每猜必中，皆有賞賜。

　　東方朔也因此被漢武帝寵幸的伶人郭舍人嫉妒。

　　郭舍人對漢武帝說東方朔狂妄自大，其實並沒有真本領，猜中只是偶然。

　　並向漢武帝請求與東方朔一決高下。郭舍人用樹上的寄生出題，不料東方朔竟也猜中。

　　敗後的郭舍人依然不甘心，又向東方朔出謎語，然而東方朔應聲就答，沒有謎語能夠難住他，在場的所有人亦非常驚訝。

　　此後，漢武帝便任命東方朔為常侍郎，東方朔也終於受到了漢武帝的喜愛和寵幸。

　　後世傳說中東方朔更有神異之舉

　　有一次建章宮出現了一隻長的像麋鹿的動物，但是沒有人認識這只動物。漢武帝便命令東方朔來看。

　　東方朔說:“我知道這個東西，請賜給我美酒好飯讓我飽餐一頓，我才說。”

　　武帝應允。吃過酒飯，東方朔又說:“某處有公田、魚池和葦塘好幾頃，陛下賞賜給我，我才說。”

　　武帝再次答應。於是東方朔說道:“這只動物叫騶牙。當遠方有前來投誠的事情，騶牙便會先出現。

　　它的牙齒前後一樣，大小一致而沒有大牙，所以它叫騶牙。”

　　後來過了一年左右，匈奴混邪王果然帶領十萬人來歸降漢朝。武帝於是又賞賜東方朔很多錢財。

　　或許別人要稱呼東方朔真神人也！高之唯卻不得不佩服東方朔才思之敏捷，大局觀之強，以及膽魄之大也。

　　融合了東方朔的光團，才知東方朔修行的乃《殘卜論》，此法可測天地萬物，萬事，但此法不僅一日隻可測三卦，而且測的也只是一個模糊的方向，根本不能清晰的知道發生了什麽。

　　東方朔就憑借這個，和一身的學識就敢在漢武帝面前浪，真可謂猛士也！最後還真讓他忽悠住了！哈哈哈……

　　山野村夫得卜論，一日三卦因不明。

　　初聞武帝邀英才，心中點墨化竹簡。

　　秒法初現得聖心，放蕩不羈朝野間。

　　酒後三急朝殿前，唯我先生東方朔。

　　第八道模糊人影在高之唯識海中成型，放蕩先生—東方朔。

　　高之唯融合的第九個光團是宋朝的風水法師賴布衣。

　　賴布衣，原名賴鳳崗，字文俊，又名賴太素，道號布衣子，故也稱賴布衣，又號稱“先知山人”，江西省定南縣鳳山崗人。

生於宋徽宗年間(公元1101~1126年間)。　　曾任國師，後受奸臣秦檜陷害，流落民間，改名賴太素，足跡踏及全國，以風水術扶危濟困，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說。

　　傳說賴布衣所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年後傳給了劉伯溫，劉伯溫憑它輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。據傳香港、廣州、英德等城市都是由賴布衣堪定選址。

　　高之唯了解到賴布衣是一位真正的奇人，曾想靠自己的能力幫助當時羸弱的大宋，在被秦檜陷害後徹底明白大宋缺的不是能人，而是明主。

　　後心灰意冷在世間行走，降妖除魔，尋龍點穴，不說救苦扶貧，但也幫了許多良善之輩。

　　但其心裡卻始終有心結，空有本領不能救國與水火，最後鬱鬱而終。

　　“地雖生爾材，天不與爾時?”不遇明主談何才華，這就是所謂的千裡馬常有，但伯樂不常有的悲哀呀！

　　第九道模糊人影在高之唯識海形成，布衣大師—賴布衣。所修之法《乾坤斷》。

　　融合了九個人的學識與一生，高之唯漸漸已經感覺有點扛不住的勁頭。

　　畢竟他還只是普通人，識海的容量是很小的，看了看識海的情況，最多也就在容納5個模糊人影，高之唯也就到極限了。

　　而且形成這幾個人影可不簡單，高之唯需要反覆在自己心境與融合的心境轉換，最後造成一個假象我為了你放棄了自己的初心，決定為你活一世。

　　不求任何回報，不含任何算計，

　　稍微緩了緩，高之唯融合了第十個光團。

　　待到秋來九月八，我花開後百花殺。

　　衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

　　這是第十道光團裡人物，書生考試不中滿懷憤恨留下的詩句。

　　回家後繼承父業，成為鹽幫首領。

　　乾符元年(874年)，全國各地連年發生水旱災，河南最為嚴重，麥才半收，秋季的莊稼幾乎沒有，冬季蔬菜太少。

　　但自唐懿宗以來“用兵不息，賦斂愈急”，各州縣又不上言災情，致使“百姓流殍，無處控訴”。

　　於是濮陽的私鹽販子王仙芝與尚君長等聚眾數千人，於長垣縣揭竿而起，攻州佔縣，攻陷了曹州、濮州和鄆州。聲勢大漲。王仙芝遂自稱“天補平均大將軍”，兼“海內諸豪都統”，號稱草軍。

　　書生帶自家子侄起兵8000投奔草軍，

　　後朝廷招安王仙芝等人，唯獨沒有書生。

　　書生恨朝廷沒有賞賜自己，就斥責王仙芝說:“曾共同立下誓言，橫掃天下，現在只有從官員到左軍，讓這五千多人回到哪裡去呢！”

　　這時群情激憤，責罵不已，怒不可遏的書生出拳擊打王仙芝。

　　因遭到書生的責罵，義軍強烈反對，王仙芝才勉強拒絕降唐。

　　並劫掠州中兵丁，裴渥、使者都逃跑了。

　　衝突之後，王仙芝與書生分兵作戰。

　　乾符四年(877年)二月，書生率軍攻陷鄆州(治今山東鄆城)，又攻陷沂州，人數達到數萬人。

　　書生率本部人馬在蘄、黃一帶迂回作戰，攻打和州，卻沒有攻克。

　　由於作戰失利，不得不北返中原，連下匡城(封丘東北)、濮州。

　　仙芝包圍了洪州，並攻了下來，就轉戰浙西，騷擾宣州、潤州，沒有能成功，就率本部人馬留在江西，讓別部回河南。

　　宋威假意招降王仙芝，並哄騙了王仙芝。

　　仙芝大怒，攻打洪州。宋威親自率兵去救，在黃梅打敗了王仙芝，斬首五萬多人，還擒殺了王仙芝，傳首京師。

　　王仙芝死後，余眾推書生為王，號稱“衝天大將軍”，改元王霸，並設官分職，驅河南、山南之民十餘萬劫掠淮南。

　　書生在江西的兵馬，被鎮海軍節度使高駢剿滅;進攻新鄭、郟城、襄城、陽翟的兵馬，被崔安潛打退;

　　在浙西的，被浙西節度使裴璩攻擊，死者甚眾。

　　書生十分沮喪，乃拜見天平軍乞降，詔命書生為右衛將軍。

　　書生估量藩鎮不一，不足製己，又反叛。

　　八月，書生軍進攻宣州，高駢派遣大將張潾、梁纘在南陵攻打草賊，打敗了他們，草軍秦彥、畢師鐸等紛紛投降。

　　於是草軍又進入浙東，抓獲越州觀察使崔璆。書生帶兵越過江西，與舊部王重隱相呼應，攻破虔、吉、饒、信等州。

　　隨後書生率領起義軍，九月挺進嶺南，十月控制嶺南全境。

　　廣明元年(880年)書生義軍便乘數十隻大木筏順流而下，沿著湘江，穿過永州、衡州，攻佔了潭州(治今湖南長沙)。

　　李，尚讓乘勝進攻江陵，號稱五十萬。

　　書生佔據了荊南，脅迫前嶺南東道節度使李迢上書天子。

　　李迢說道:“吾腕可斷，表不可為。”書生大怒，殺了他。

　　隨後書生兵敗荊門， 瘋狂逃竄。

　　有人勸劉巨容繼續追，劉巨容答道:“國家多辜負別人，危險不吝嗇獎賞，事情平定就得罪，不如留下賊希望今後的幸福。”

　　因此沒有追擊書生，書生收集余眾，稍加休整遂渡過長江進攻鄂州(治今湖北武漢)，攻破了外城。之後，又轉而進攻饒、信、池、宣、歙、杭等十五州。這時書生軍又得以發展，“眾至二十萬”

　　書生後攻佔了睦州(治今浙江建德)、婺州(治今浙江金華)又攻佔了宣州。

　　九月，義軍渡過淮河。書生自稱“率土大將軍”，

　　十一月，義軍進入汝州(治汝州市)。

　　十一月十七日書生佔領洛陽。

　　書生軍進佔洛陽不幾日，即向關中挺進，繼續攻打陝州、虢州。

　　十二月一日，書生大軍進至潼關，一陣激戰，書生佔領潼關。

　　書生一舉破關，又乘勝攻克了華州(治今陝西華縣)，留部將喬鈐駐守，自己親率大軍直搗長安。

　　十二月五日下午，書生前鋒柴存未受到任何抵抗即順利進入長安，書生乘坐金色肩輿，其將士皆披發，束以紅綾，身穿錦袍，手執兵器，簇擁黃巢而行。義軍浩浩蕩蕩，“甲騎如流，輜重塞塗，千裡絡繹不絕”。

　　廣明元年(880年)十二月十二日，書生進入太清宮。翌日，於含元殿即皇帝位。

　　建立大齊政權，還首創高層換屆制度和四相製，但是最終導致藩鎮割據，。

　　中和四年(884年)書生被推翻，身首異處。