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《洪荒之太昊本紀》第2章 坐擁寶山
  雖然已經決定要出去撈一筆,不過臨走之前,伏羲還是先回到瓊華宮陰陽洞天之中稍作布置。

  這是他兄妹二人的洞府,乃是根基所在,萬萬出不得差池。

  一道門戶隔絕瓊華宮內外,從外面看僅是幾丈高一座玉色門戶,但裡面空間廣闊,靈氣充足,充滿清新空靈的寧靜感覺,煙雲彌漫中,一條大蛇盤浮在虛空中,陣陣如麝如蘭的香氣彌漫,若隱若現之中,露出一張清麗絕倫的面孔,讓整個洞府平添無盡麗色,卻是人首蛇身的女媧。

  她此時還沒完全消化先天傳承,自然沒能化形,長時間處於沉睡狀態,好將先天本源化成自己的領悟,除了偶爾醒過來之外,其余時間對外界並沒有什麽反應。

  伏羲走進來之後,看到女媧沉睡的模樣,念及穿越後億萬年的陪伴,彼此感情密不可分,早已是難以割舍,也多少明白了原時空中女媧何以如此在乎伏羲,他心中變的柔軟,略帶威嚴的面容露出一絲暖意。

  “妹妹,你好生在這裡修煉化形,哥哥下山一趟,過段時間再回來看你。”

  沉睡中的女媧好看的眉毛微微蹙了蹙,似乎有所感應,但並沒有醒來。

  伏羲搖搖頭,也沒有多做打擾,以先天法陣封禁洞府,再運轉護山大陣,將整個鳳棲山都保護起來,然後清光流轉,虛空泛起無數漣漪,消失在原地。

  鳳棲山在不周山東脈中,雖然連綿有億萬裡不止,但伏羲化形就是大羅,已經超拔命運長河,時空對他幾乎沒有了束縛,元神一念即可充斥無量寰宇,億萬裡距離也不過轉念之間即至。

  出了鳳棲山之後,便是走出了自己的主場,一股陌生的氣息撲面而來,天高水闊,氣象萬千,濃鬱的靈氣令人心曠神怡,蒼茫厚重的群山疊嶂依附於不周天柱,內中時不時傳出震耳欲聾的獸吼,充滿一種蠻荒的氣息。

  伏羲置身不周山脈之中,目之所及,無一不是橫廣無涯、高不可望的千峰競秀之象,雖然大多比不得鳳棲山,但想來隨便一處別峰,都更勝普通名山大川。

  他要去的主要目標就是不周天柱,但沿途雄奇偉闊的峻峰也同樣是他的目標,這些地方雖然比不得不周主峰,不過仍然有許多不可小覷的機緣,但因為先後經歷過凶獸時代和三族時代,明面上一看就能發現的機緣肯定已經被搜刮了,所以伏羲雖然也仔細感應,但也並沒有多做指望。

  但出乎意料的是,伏羲一路走來,沿途竟屢有收獲,許多寶物在他眼中明明很顯眼,可奇怪的是,此前竟然無人收取,要說從來沒人來過這裡,倒也不見得,虛空中殘留的生人氣息可是做不得假的。

  等來到不周山主峰腳下之時,伏羲已經得到了四件靈寶,其中後世鼎鼎大名的如意觀天鏡,更讓他喜不自勝。

  須知此寶乃四十二重禁製的極品先天靈寶,比他的伴生靈寶九霄環佩琴也不遜色多少,僅此一項收入,便不枉他下山涉險,哪怕在外面晃蕩極有可能被卷入大劫之中,但也值了。

  話說洪荒世界先天靈寶大多是開天之前便已經存在,還有一些是混沌青蓮所化,或者盤古肢體衍化,大體分為六個品級,以靈寶中先天銘文法禁多少來區分:

  一到十二重神禁為下品靈寶,十三至二十四重為中品靈寶,二十五至三十六重為上品靈寶,三十七至四十五重為極品靈寶,四十六重至四十八重為頂級靈寶。

  至於四十九重法則神禁,那已經是先天靈寶的極致,

代表著圓滿的先天至寶,早已經形成質的差距,和頂級靈寶不可同日而語。  伏羲出山不過萬載時光,就得到了一件極品先天靈寶,福緣可謂深厚,像這類品級的寶物,整個洪荒也不多見,分攤到各類大神手中,那更是僧多粥少,每一件都能引起一片腥風血雨。

  除此之外,還有中品靈寶乾坤霧露網,上品靈寶趕山鞭、七星燈,對目前的他來說,可謂正當時,伏羲琴雖好,但這種準教主級靈寶,他目前的道行,駕馭起來還是比較吃力的。

  “這些寶物,原時空中也並不屬於伏羲,彼此之間似乎無緣。但此前不乏大能尋覓,皆一無所得,可見機緣不具足。但我卻很容易就得到,這又說明此寶與我有緣……”

  不周山腳下,伏羲停下腳步,不由思量開來,這緣分轉換之間,玄妙無比,他本是非常具有智慧的先天生靈,窮通陰陽樞紐變化玄妙,對機緣運勢自有獨到理解,心中的疑惑隻片刻間便就明了。

  “哈哈,這可真是一葉障目,原來如此,這不周山中的寶物,可以說俱與我有緣,只要福緣足夠,氣運昌盛,何物不可得?”

  一朝心靈通透,伏羲振奮無比,話說他出身祖地鳳棲山,本也是不周山脈的一部分,而且是除天柱主峰之外最為氣運所鍾之分支,和不周山本為一體。

  他作為鳳棲山中孕育的神靈,也算是鳳棲山神,整個不周山脈,都和他氣運有所交融,也算半個主場,故而凡是不周山中的寶物,皆與他或多或少有些緣分,只要福緣功德足夠大, 就沒有他不能得到的寶物。

  這麽一想,伏羲不禁痛心疾首,想到原時空中這敗家兄妹坐擁寶山卻混成了窮光蛋,還要靠道祖施舍。

  這分明是人家拿走了自家寶物,再反過來賞賜給自己一些,自己卻感恩戴德,世上還有這樣的道理?

  “道祖真是陰險啊,我等先天大神俱為其所算也,難怪他後來分寶這麽大方,一是自己也確實用不上,二是這些寶物本來就是從人家家裡偷走的,不過是物歸原主而已……”

  伏羲覺得自己察覺到了一樁陰私,據說分寶岩上分寶時,各依緣分強弱而得寶有多寡,有人賺的盆滿缽滿,有人隻得三瓜兩棗,看來這也不是沒有道理的。

  比如三清合計得了三五百件先天靈寶,這大概都是產出昆侖,而所謂的媧皇奇珍,估計也大多也是鳳棲山中的東西,而準提接引得寶較少,未嘗不是這些寶物落入了羅睺、三族手中,鴻鈞得到的比較少。

  而其余類似不周山脈除鳳棲山之外的寶物,若產出地無相應神靈,或者神靈已死,則寶物大概被分割給剩余真正貧窮的大神,以此一定程度上資源再分配,達成一定程度上的平衡。

  這也可以理解道祖手中盤古幡、造化玉蝶、乾坤鼎等寶物由來,總不可能都是來自玉京山吧,連須彌山都有先天至寶誅仙四劍,昆侖山作為東大陸祖脈,沒道理比須彌山差。

  伏羲理清了其中奧妙,隻覺得分外振奮,看著不周主峰激動不已,“連須彌山、昆侖山都有先天至寶,那洪荒祖脈不周山呢?”
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